1.1

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

1.2

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣！不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

1.3

子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

1.4

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

1.5

子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

1.6

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。”

1.7

子夏曰：“賢賢易色。事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

1.8

子曰：“君子不重則不威；學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。”

1.9

曾子曰：“慎終，追遠，民德歸厚矣！”

1.10

子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”

子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與！”

1.11

子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”

1.12

有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”

1.13

有子曰：“信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”

1.14

子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

1.15

子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”

子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”

子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”

子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣！告諸往而知來者。”

1.16

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”