19.1

子張曰：“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。”

19.2

子張曰：“執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？”

19.3

子夏之門人問交于子張。子張曰：“子夏云何？”對曰：“子夏曰：‘可者與之，其不可者距之。’”子張曰：“異乎吾所聞，君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將距我，如之何其距人也？”

19.4

子夏曰：“雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。”

19.5

子夏曰：“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。”

19.6

子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

19.7

子夏曰：“百工居肆以成其事，君子學以致其道。”

19.8

子夏曰：“小人之過也必文。”

19.9

子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”

19.10

子夏曰：“君子信而后勞其民，未信，則以為厲己也；信而后諫，未信，則以為謗己也。”

19.11

子夏曰：“大德不踰閑，小德出入可也。”

19.12

子游曰：“子夏之門人小子，當灑掃、應對、進退，則可矣，抑末也。本之則無，如之何？”子夏聞之，曰：“噫！言游過矣！君子之道，孰先傳焉？孰后倦焉？譬諸草木，區以別矣。君子之道，焉可誣也？有始有卒者，其惟圣人乎！”

19.13

子夏曰：“仕而優則學，學而優則仕。”

19.14

子游曰：“喪致乎哀而止。”

19.15

子游曰：“吾友張也，為難能也。然而未仁。”

19.16

曾子曰：“堂堂乎張也，難與并為仁矣。”

19.17

曾子曰：“吾聞諸夫子：人未有自致者也，必也親喪乎！”

19.18

曾子曰：“吾聞諸夫子：孟莊子之孝也，其他可能也，其不改父之臣與父之政，是難能也。”

19.19

孟氏使陽膚為士師。

問于曾子，曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜。”

19.20

子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”

19.21

子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”

19.22

衛公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文、武之道，未墜于地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者。莫不有文、武之道焉。夫子焉不學？而亦何常師之有？”

19.23

叔孫武叔語大夫于朝，曰：“子貢賢于仲尼。”子服景伯以告子貢。子貢曰：“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數仞，不得其門而入，不見宗廟之美、百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”

19.24

叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可踰也；仲尼，日月也，無得而踰焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也！”