耳養之不足貴也，信耳之不足憑也，耳載云乎哉。然目之所及有涯，而耳也無涯。舜達四聰，禹懸四擊，周采謠俗，孔子亦擇多聞，皆是物也。古今記載，大約得于耳者居多，亦視乎其人之耳，視乎其人之載而已。晉陽李鳳石先生，古君子也，一日以耳載示余，且索余言。余讀之如讀異書，得未曾有，其所載皆可喜、可愕、可感、可嘆之事。可以啟人之善思焉，可以警人之慝志焉，可以堅人之信心、破人之攣見焉。是書也，其有功于名教不淺，非直為紀聞志怪之書而已也。先生之耳，豈猶夫人之耳，先生之載，豈猶夫人之載哉！讀者當以心會之，而以身試之，慎毋以過耳之談目之。抑余聞晉陽為古名封，而志之所載殊覺寥寥。修志者于此一采取焉，未必不可為蓀邑增光垂不朽也。余不敏，長者之命不敢辭，是為序。古閬遜庵孫閎達拜書。