黃帝素問

上古天真論

女子五七，陽明脈衰，面始焦。

【注　陽明之脈榮于面，故其衰也面焦。夫氣為陽，血脈為陰，故女子先衰于脈，而男子先衰于氣也。】

六七，三陽脈衰于上，面皆焦。

【注　三陽之脈盡上于頭，三陽脈衰，故面皆焦。】

丈夫六八，陽氣衰竭于上，面焦。

【注　平脈篇曰：寸口脈遲而緩，緩則陽氣長，其色鮮，其顏光。陽氣衰，故顏色焦。】

六節臟象論

心者生之本，神之變也，其華在面。

【注　十二經脈，三百六十五絡，其氣血皆上于面。心主血脈，故其華在面也。】

脈要精微論

夫精明五色者，氣之華也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲知鵝羽，不欲如鹽；青欲如蒼璧之澤，不欲如藍；黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土；黑欲如重漆色，不欲如地蒼。五色精微象見矣，其壽不久也。

【注　此古色生于氣，氣生于臟，欲其氣華于色而不欲臟象之見于外也。赤如白裹朱，白如鵝羽，青如蒼璧，黃如羅裹雄黃，黑如重漆，乃五臟之氣章華于色也。赤如赭，白如鹽，青如藍，黃如土，黑如地蒼，此五臟之精象見于外也。夫臟者藏也。如五臟之真色見而不藏，則其壽不久矣。明者五臟之神明，言五色之發乎五臟之精氣神也。】

夫精明者，所以視萬物，別白黑，審短長。以長為短，以白為黑，如是則精衰矣。

【注　五臟主藏精者也。精有所藏而后能視萬物，審短長。如精微象見于外，則精氣內衰，視物昏瞶，而壽不久矣。此反結上文之義而言，視精明者，由藏精之所資也。】

肝脈搏堅而長，色不青，當病墜若搏，因血在脅下，令人喘逆。其軟而散色澤者，當病溢飲。溢飲者，渴暴多飲，而易入肌皮腸胃之外也。

【注　肝主血而主色，脈盛而色不見者，血蓄于下也。當病墜傷，或為手搏所傷，因血凝脅下，故令人喘逆。蓋肝脈貫膈上注肺，血積于下，則經氣上逆而為喘也。其不及而色澤者，當病溢飲。】

胃脈搏堅而長，其色赤，當病折髀。其軟而散者，當病食痹。

【注　足陽明之脈，從氣沖下髀抵伏兔下足跗。髀傷，故脈盛而色赤也。飲食于胃，由中焦之腐化，胃氣不足，故當病食痹。】

脾脈搏堅而長，其色黃，當病少氣。其軟而散，色不澤者，當病足胻腫，若水狀也。

【注　五臟元真之氣，脾所主也。濕熱太過，則色黃脈盛而少氣矣。其不及當病足脛腫。脾氣虛，故足腫也。若水狀而非水病，故其色不澤。】

腎脈搏堅而長，其色黃而赤者，當病折腰。其軟而散者，當病少血，至令不復也。

【注　腰者腎之腑，腰傷故腎脈盛也。傷于骨者，其色赤黃，則外應于肌肉間也。其不及，當病少血。蓋腎為牝臟，受五臟之精而藏之，腎之精液復上入心而為血，精虛至令不復化赤而為血也。】

五臟生成篇

凡相五色之奇脈，面黃目青，面黃目赤，面黃目白，面黃目黑者，皆不死也。

【注　奇脈，奇經沖任之脈色也。沖任為經血之海。五臟之血，皆歸于肝，故外榮于目。面主氣色，目主血色。目之五色而俱見面黃者，五臟之陰而俱得胃脘之陽也。】

面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。

【注經云：人無胃氣者死，面無黃色，無胃土之陽矣。面之青黑赤色，皆臟邪乘陽，純陰無陽，故皆死也。】

玉版論要篇

色夭面脫，不治，百日盡已。

【注　五經之脈見于色，氣血衰則面色脫而夭然不澤，故至百日五臟之氣盡而已矣。】

診要經終論

少陰終者面黑。

【注　心之華在面，面黑者，火氣滅而水氣脫矣。】

刺熱篇

肝熱病者左頰先赤。

【注　肝屬木而位居東方，故左頰先赤。】

肺熱病者右頰先赤。

【注　肺屬金而位居西方，故右頰先赤。】

腎熱病者頤先赤。

【注　腮下謂之頤，腎屬水而位居北方，故頤先赤。】

咳論

久咳不已，則三焦受之，咳而腹滿不欲食飲，此皆聚于胃，關于肺，使人多涕唾而面浮腫氣逆也。

【注　水聚于胃，則上關于肺而為咳，咳則肺舉，肺舉則液上溢，故使人涕唾。水氣上乘，故面浮腫而氣逆也。】

風論

以冬壬癸中于邪者為腎風。腎風之狀，多汗惡風，面庬然浮腫，脊痛不能正立，其色炲，隱曲不利。診在肌上，其色黑。

【注　風邪干于腎，則水氣上升，故面庬然浮腫，風行則水渙也。】

首風之狀，頭面多汗，惡風。

【注　頭乃諸陽之會，因沐中風，則頭面之皮腠疏而陽氣弛，故多汗惡風也。】

厥論

陽明之厥，則癲疾欲走呼，腹滿不得臥，面赤而熱，妄見而妄言。

【注　癩狂走呼，妄言妄見，陽明之脈病也。其脈循腹屬胃絡脾，經氣厥逆，故腹滿胃不和，不得臥也。陽明乃燥熱之經，經氣上出于面，故面赤而熱。】

少陽之厥，則暴聾頰腫而熱，脅痛，胻不可以運。

【注　足少陽之脈起于目銳眥，從耳后入耳中，下頰車，循胸過季脅，出膝外廉，循足跗。故逆則暴聾、頰腫、脅痛，足胻不可以運行。】

脈解篇

少陰所謂面黑如地色者，秋氣內奪，故變于血也。

【注　秋時陰氣正出，則內奪其所藏之陰，陰氣上乘，故面黑如地色也。】

針解篇

人齒面目應星。

【注　人面有七竅，以應七星。】

骨空論

數髓空在面俠鼻。

【注　言面之俠鼻間，而有數處之髓空也。】

氣交變大論

歲水不及，濕乃大行，上臨太陰，則大寒數舉，陽光不治。民病寒疾于下，復則大風暴發，草偃木零，生長不鮮，面色時變，筋骨并辟，肉瞤瘈，目視（目巟）（目巟），物疏璺，肌肉胗發，氣并膈中，痛于心腹。

【注　六癸之歲，水運不及，土乃勝之，若辛丑、辛未歲司天之氣，上臨太陰濕土，則太陽寒水在泉，水弱土勝，木后復之，陽明屬土主面，故面色時變。】

六元正紀大論

金郁之發，民病咳逆，心脅滿引小腹，善暴痛，不可反側，嗌干，面塵，色惡。

【注　此受司天在泉之勝制，郁極乃發，以報復其歲氣。如庚子庚午歲。太商金運，而上臨少陰；庚寅庚申歲，太商金運，而相火司天；乙巳乙亥歲，少商金運，而相火在泉；乙卯乙酉歲，少商金運，而君火在泉，則金氣皆郁矣。咳逆嗌干肺病也。《靈樞經》曰：足少陽是動病心脅痛，不能轉側，甚則面有微塵，體無膏澤。又曰：肝是動則病腰痛嗌干，面塵脫色，蓋金氣復而肝木病也。】

至真要大論

帝曰：天氣之變何如？岐伯曰：陽明司天，燥淫所勝，筋骨內變，民病左胠脅痛，寒清于中，感而瘧，大涼革候，咳，腹中鳴，注泄鶩溏，心脅暴痛，不可反側，嗌干面塵，腰痛，丈夫（疒頹）疝，婦人少腹痛，目昧眥瘍，瘡痊癰。病本于肝，太沖絕，死不治。帝曰：治之奈何？岐伯曰：燥淫所勝，平以苦溫，佐以酸辛，以苦下之。帝曰：邪氣反勝，治之奈何？岐伯曰：燥化于天，熱反勝之。治以辛寒，佐以苦甘。

【注　陽明司天，卯酉之歲也。燥金淫勝于上，則肝血傷而面塵，蓋金淫于上，故病本于肝。太沖，肝經之俞穴脈也。肝氣已絕，故死不治。苦溫能勝清，金辛能潤燥，燥必內結，故以酸苦泄之。】

歲陽明在泉，燥淫所勝，甚則嗌干面塵，身無膏澤，足外反熱。

【注　陽明在泉，子午歲也。面有微塵，體無膏澤，足外反熱，乃足少陽病。嗌干面塵，乃足厥陰病，蓋金勝而肝膽病也。】

岐伯曰：太陽司天，寒淫所勝，民病厥心痛，嘔血血泄，鼽衂善悲，時眩仆，胸腹滿，手熱，肘攣掖腫，心淡淡大動，胸脅胃脘不安，面赤目黃，善噫嗌干；甚則色炲，渴而欲飲。病本于心，神門絕，死不治。所謂動氣知其臟也。帝曰：善。治之奈何？岐伯曰：司天之氣，風淫所勝，平以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以酸瀉之。帝曰：邪氣反勝，治之奈何？岐伯曰：寒化于天，熱反勝之。治以咸冷，佐以苦辛。

【注　太陽司天，辰戌歲也。太陽為諸陽之首，即君火之陽，然本于在下之寒水，今寒凌心火，逼其火熱上炎，故面赤也。】

太陰司天，客勝，則首面胕腫。

【注　此濕淫于上也。】

靈樞經

本輸篇

手太陽當曲頰，足少陽在耳下曲頰之后。

邪氣臟腑病形篇

黃帝問于岐伯曰：首面與身形也，屬骨連筋，同血合于氣耳。天寒則裂地凌冰，其卒寒，或手足懈惰，然而其面不衣何也？岐伯答曰：十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上于面而走空竅，其氣之津液皆上熏于面，而皮又厚，其肉堅，故天熱甚寒，不能勝之也。

【注　氣血皆上于面，天熱甚寒，不能勝之，謂陰陽寒暑之氣皆從下而上也。】

面熱者足陽明病。

【注　衛氣之悍熱太過，而上行于面也。】

岐伯曰：諸陽之會皆在于面，邪中于面則下陽明，邪中于頰則下少陽。

【注　諸陽之會皆在于面者，精陽之氣皆上于面而走空竅也。】

終始篇

少陰終者，面黑。太陰終者善嘔，嘔則逆，逆則面赤；不逆則上下不通，上下不通則面黑。

【注　面黑者氣色外脫也。】

經脈篇

足少陰之脈動，則病饑不欲食，面如漆柴。

手厥陰之脈動，則病心中熱，面赤目黃。

足少陽之脈動，則病口苦，甚則面微有塵。

足厥陰之脈動，甚則面塵脫色。

手少陰氣絕，其面黑如漆柴。

手陽明之脈，其支者上頸貫頰。

足陽明之脈，循頤后下廉出大迎，循頰車上耳前。

手太陽之脈，其支者循頸上頰，又支者別頰上（出頁），病則頰腫。

手少陽之脈，其支者直上出耳上角，以屈下頰至（出頁），又支者過客主人前交頰，是病則頰腫。

足少陽之脈，其支者加頰車下頸。

足厥陰之脈，其支者從目系下頰里。

經別篇

手少陰之正，別入于淵液兩筋之間，屬于心，上走喉嚨，出于面，合目內眥。

【注　手少陰之正，上出于面，亦與足太陽相合于目內眥之睛明，水火上下之相交也。】

足少陽之正，繞髀入毛際，合于厥陰；別者入季脅之間，循胸里屬膽散之上肝，貫心以上，挾咽出頤頷中，散于面，系目系，合少陽于目外眥。

【注　按足少陽之脈，起于目銳眥，循頭面而下，行于足跗。少陽之別繞髀上行，至目銳眥而合于少陽之經，是經脈與經別，交相逆順而行者也。】

厥論

厥頭痛，面若腫。

【注　陽明之氣上出于面，厥氣上逆于頭，故為頭痛面腫。】

雜病篇

厥胸滿面腫。

【注　本經曰：中于面則下陽明，蓋中于面之皮膚則面腫。】

海論

氣海有余者，氣滿胸中，悗息面赤。

【注　氣上逆，故面赤也。】

陰陽二十五人篇

木形之人小頭長面。火形之人廣（月引）銳面。土形之人圓面大頭。金形之人方面白色。水形之人面不平。

【注　面長者木之體長也。面銳者火之炎上銳且小也。面圓者土之體圓也。面方者金之體方也。面不平者水面有波也。】

足太陽之上，血少氣多則面多肉，血氣和則美色。

【注　足太陽之脈，起于目內眥，循兩眉而上額交巔，血少氣多則面多肉，氣之所以肥腠理也。血氣和者，謂經脈皮膚之血氣和調，則顏色鮮美也。】

手太陽之上，血氣盛則面多肉以平，血氣皆少則面瘦惡色。

【注　手太陽之脈，其上行者，循于顴頰耳鼻目眥之間，是以皮膚之血氣盛，則面多肉以平；血氣皆少，則面瘦色惡，太陽為諸陽主氣也。】

扁鵲難經

面色

十三難曰：五臟有五色，皆見于面。

十六難曰：假令得肝脈，其外證善潔，面青善怒；得心脈，其外證面赤，口干善笑；得脾脈，其外證面黃、善噫，善思善味；得肺脈，其外證面白善嚏，悲愁不樂，欲哭；得腎脈，其外證面黑，善恐欠。

二十四難曰：手少陰氣絕，則脈不通，脈不通則血不流，血不流則色澤去，故面色黑如黧。此血先死。壬日篤，癸日死。

四十七難曰：人面獨能耐寒者何也？然。人頭者，諸陽之會也，諸陰脈皆至頸胸中而還，獨諸陽脈皆上至頭耳，故令面耐寒也。

金匱要略 【漢　張機】

面色

問曰：病人有氣色見于面部，愿聞其說。師曰：鼻頭色青，腹中痛，苦冷者死；鼻頭色微黑者有水氣；色黃者胸上有寒；色白者亡血也。設微赤非時者死。其目正圓者死不治。又色青為痛，色黑為勞，色赤為風，色黃者便難，色鮮明者有留飲。

陽毒之為病，面赤斑斑如錦文。

陰毒之為病，面目青。

男子面色薄者，主渴及亡血，卒喘悸，脈浮者里虛也。

男子脈虛沉弦，無寒熱，短氣里急，小便不利，面色白，時目瞑兼衂，小腹滿，此為勞使之然。

面赤如醉者，此為胃熱上熏也。

寸口脈微而濇，微者衛氣衰，濇者榮血不足，衛氣衰則面色黃，榮血不足則面色青。又曰：陰陽俱虛則面色青白。

心傷者其人勞倦，即頭面赤而下重，心中痛而自煩，發熱，當臍跳，其脈弦，此為心臟傷所致也。

膈間支飲，其人喘滿，心下痞堅，面色黧黑，其脈沉緊，得之數十日，醫吐下之不愈，木防己湯主之。虛者即愈，實者三日復發。復與不愈者，宜木防己湯主之，去石膏加茯苓芒硝湯主之。

里水一身面目黃腫，其脈沉，小便不利，故令病水。假如小便自利，此亡津液，故令渴也。

酒疸下之，久久為黑疸。目青面黑，心中如啖蒜虀狀，大便正黑，皮膚爪之不仁，其脈浮弱，雖黑微黃，故知之。

病人面無血色，無寒熱，脈沉弦者衂；浮弱，手按之絕者，下血；煩咳者必吐血。

下利脈沉而遲，其人面少赤，身有微熱。

面赤色者，陽氣怫郁在表，當解之，發汗則愈。

下利漬谷者必郁冒，汗出而解，病人必微厥，所以然者，其面戴陽，下虛故也。

面瘦面腫

黃汗其脈沉遲，身發熱，胸滿，四肢頭面腫，久不愈，必致癰膿。

寸口脈沉滑者，中有水氣，面目腫大有熱，名曰風水。夫水病人目下有臥蠶，面目鮮澤，脈伏，其人消渴病水，腹大，小便不利，其脈沉絕者，有水，可下之。

肺癰，上氣面浮腫，肩息，其脈浮大不治。

肺癰，胸滿脹，一身面目浮腫，鼻塞清涕出，不聞香臭酸辛，咳逆上氣，喘鳴迫塞，葶藶大棗瀉肺湯主之。

腎水者，其腹大臍腫腰痛，不得溺，陰下濕如牛鼻上汗，其足逆冷，面反瘦。

傷寒論 【漢　張機】

愧怖之色

問曰：人愧者，其脈何類？師曰：脈浮而面色乍白乍赤。問曰：人病恐布者其脈何狀？師曰：脈形如循絲，累累然，其面白脫色也。

中藏經 【漢　華佗】

五色脈論

面青無右關脈，脾絕，木克土；面赤無右寸脈，肺絕，火克金；面白無左關脈，肝絕，金克木；面黃無左尺脈，腎絕，土克水；面黑無左寸脈，心絕，水克火。五絕者死。凡五絕當時即死，非其時則半歲死耳。五色雖見而五脈不見，即非死者矣。

臟腑虛實寒熱見于面色

肝氣逆，則頭痛耳聾，頰赤，其脈沉而急，浮而急亦然。

心脈大，甚則胸中滿而煩，淡淡面赤目黃也。

凡心病，狂言汗出，躁，身厥冷，其脈當浮而大，反沉濡而滑，其色當赤反黑著，水克火，死不可治也。

凡赤黑色入口必死，面目赤黃亦死，赤如血亦死。

又憂愁思慮太過，心氣內去，其色反和而盛者，不出十日死。

又心虛則恐懼多驚，憂思不樂，胸腹中若痛，言語顫栗，惡寒，恍惚，面赤目黃，喜衂，診其脈左右寸口兩虛而微者是也。

脾病則面色萎黃。

又云：脾病面黃目赤者可治；青黑色入節，半歲而死；色如枳實者，一月死。脾正熱，則面黃目赤脅滿。

胃熱，則面赤如醉人，四肢不收持，不安眠，語狂目亂便硬者是也。

胃脈堅而長，其色黃赤，病折腰。

久咳而見血，身熱而短氣，脈當濇，今反浮大，色當白，今反赤者，火克金，十死不治也。

又云：面白目青，此謂經亂也。

又云：面黃色白者可治。

腎病手足冷，面赤目黃，小便不禁，骨節煩痛，小腹結痛，氣上沖心，脈緩當沉而滑，今反浮大，其色當黑。其翕翕少氣，兩耳若聾，精自出，飲食少，便下清，脈遲可治。

又云：腎病其色青黃，連耳左右，其人年三十許，百日死。上焦，實則食已還出，膨膨然不樂。虛則不能制下，遺便溺而，頭面腫也[上焦……頭面腫也　原作「上焦實則食己虛虛則還出膨膨而不樂虛則不能制下遺便溺頭面腫也」，據《中藏經》補。]。

察面色形證決死法

黑或如馬肝色，望之如青，近則如黑者死。

面目直視者死。

面青人中反者，三日死。

面無光，牙齒黑者死。

面青目黑者死。

面白目黑者十日死。

面赤眼黃即時死。

面黑目白者八日死。

面青目黃者五日死。

面黑直視者死。

面黑唇青者死。

病人黑色出于天中天庭者死。

面青目白者死。

面黃目白者死。

面目俱白者死。

面目青黑者死。

面青唇黑者死。

面色黑，脅滿不能反側者死。

面色蒼黑卒腫者死。

脈訣 【晉　王叔和】

五臟察色歌

心臟歌曰：順視雞冠色，兇看瘀血凝。

【注　雞冠色赤，瘀血赤而黑者，赤乃本色為順，黑則水來克火為兇。】

心脈歌曰：大實由來面赤風，燥痛面色與心同。

【注　心脈大實，蓋心家熱則生風，故面赤而身有風也。有風有熱，故燥痛，面色與心色同，赤之甚也。】

肝臟歌曰：翠羽身將吉，顏同枯草殃。

【注　肝木色青，翠羽青而紅，枯草青而白，紅屬心火，白屬肺金，木生火故吉，金克，木故殃。】

腎臟歌曰：色同烏羽吉，形似炭煤危。

【注　腎水色黑，烏羽黑而青，是水生木，故吉。炭煤黑而黃，是士克水，故危。】

肺臟歌曰：豬膏凝者吉，枯骨命難全。

【注　肺金色白而光澤，白者金也，光澤者水也，金能生水，故吉。枯骨之色白而不澤，白者金也，不澤者內失其水，火就燥也，火來克金，故命難全。】

脾臟歌曰：痞氣冬為積，皮黃四體昏。

【注　脾之積名曰痞氣，在胃脘，覆大如盤，久不愈，令人四肢不收，致發黃疸，飲食不消，肌膚黃瘦。】

雜病生死歌

中風口噤遲浮吉，急實大數三魂孤。魚口氣粗難得瘥，面赤如妝不久居。

【注　中風口噤脈遲浮，乃病脈相應，故吉。急實大數乃風熱之極，故三魂孤。口如魚口之張，脾氣絕也。氣粗，肺氣絕而呼出氣驟也。面赤如妝火盛也。】

病人頭面青黑暗，汗透毛端恰似珠。

【注　六陽氣俱絕者，則陰與陽相離，陰陽相離，則腠理泄，絕汗乃出，大如貫珠，轉出不流，則氣先死。】

察色觀病生死歌

面黃目青酒亂頻，邪風在胃袞其身。面黑目白命門敗，困極八日死來侵。

面色忽然望之青，進之如黑卒難當。面赤目白憂息氣，待過十日定存亡。

面赤目青眾惡傷，榮衛不通立須亡。黃黑白色起入目，更兼口鼻有災殃。

面青目黃中時死，余候須看兩日強。目無精光齒齦黑，面白目黑亦災殃。

肩息直視及唇焦，面腫蒼黑也難逃。妄語錯亂及不語，尸臭元知壽不高。

人中盡滿兼唇青，三日須知命必傾。兩頰顴赤人病久，口張氣直命難停。

五臟死色歌

肝臟歌曰：面腫蒼黑舌卷青，四肢乏力眼如盲。泣下不止是肝絕，八日應當命必傾。

心臟歌曰：面黧肩息直視看，又兼掌腫沒文斑。狂言亂語身悶熱，一日之內到冥間。

脾臟歌曰：臍趺腫滿面浮黃，泄痢不覺污衣裳。肌肉粗濇兼唇反，十二時內定災殃。

肺臟歌曰：口鼻氣出不復回，唇反無文黑似煤。皮毛焦干爪枯折，途程三日定知災。

腎臟歌曰：面黑齒痛目如盲，自汗如水腰折頻。皮肉濡卻發無澤，四日應當命不存。

瘡瘍全書 【金　竇漢卿】

面發毒

此證多起于房勞太過，乘虛風入經絡，陽明經虛，發于面也；或面生癤（疒畾）。患者欲求速愈，而以毒藥敷點，或以艾火灸之，或以針刀刺之，或犯尻神惡宿，或破后房事不戒，或受狂風霜雪寒露暴戾之氣，或服金石草木諸物，惡毒相攻相反之劑，以致病證日劇。殊不知面為諸陽之首，禁火禁刀禁毒，況耳目口鼻之官，總系一處，比四肢不同，若不保重，命亦難生，何也？面為陽，火氣入之，熏蒸肌肉。刀針刺之，即傷經絡；毒藥點之，暴剝皮肉。轉轉為患，繼之以風邪入之，則頭面虛腫，目鼻腫脹，患處日腐，其臭穢難聞，脾胃日削，寒熱交作，痛楚萬狀，難以盡言。若有五善而無七惡，外敷清涼拔毒之藥，內服參朮內托之劑，每合犀角郁金散服之，以拔積毒，其命方可保也，否則難生。

痄腮毒

此毒受在牙根耳聤，通于肝腎，氣血不流，壅滯頰腮，是風毒證。先用清肝流氣飲，后用托里流氣飲治之。

發頤毒 【一名流注】

傷寒后余毒不散，汗發不透，故發此疽。在耳后一寸三分，或在心窩兩肋。在身者可治；在耳后相連咽喉，毒氣內攻，難進飲食藥餌。鼻流清膿，兩耳閉塞者死；無即生。用二十四味流氣飲，熱服出汗；次服千金內托散。患上用鐵箍散，將姜汁好酢加蜜少許和勻，火上熬熱，調藥搽四向空中，出毒時用余汁溫潤之。

穿腮

一名骨槽風，一名穿珠，一名附骨，一名穿喉，一名牙槽風。此毒因憂思驚慮，太陽受證，結于大腸之間，邪毒交生，灌于經絡之內，初起生于耳下及項間，隱隱皮膚之內，略有小核，漸長如李子之狀，便覺紅腫，或上或下，或左或右，牙關口噤不開，急用鵝毛攪出風痰，即服驅風破毒散，立愈。此證小兒亦生者，其故何也？稟氣虛弱，感風寒暑熱相結成疳，或恣食肥甘生冷甜物，余穢積成于牙縫，不能滌洗去垢，漸爛至臭膿血淋漓，日久則氣血凝滯，結成多骨而出，甚至爛漫穿腮，急用珍珠冰片散搽之。

頦癰

此毒生于頦上，不為風頦，下要成漏瘡，不可輕易，當用敗毒流氣飲，再用內托清肝飲。

面風毒

此毒氣血壅上，結聚成毒，當用鬢疽藥治之。先用敗毒流氣飲，后用清肝流氣飲治之，外用圍藥敷之。

頰疽

此毒生于頰車之上，多者皆出于附骨，亦名附骨疽。若不速治，漸銼其骨，久后必致成漏，終不能痊。治用內托散，加羌活、獨活水煎服；次用十奇散，加川椒、細辛、桔梗、青皮，外用圍藥搽之。

鴉啖瘡

鴉啖者，久中邪熱，臟腑虛寒，血氣少，腠理不密，發于皮膚之上，相生如錢，竅后爛似鴉陷，日久將來損傷難治。小兒同前。其治法用陰蝕瘡之藥治之。

河間六書 【金　劉完素】

胃疸面黃

食已如饑，胃熱，能消谷。陽明脈終，心火上行，心憎煩，面黃小便赤濇，茯苓加減湯主之。

儒門事親 【元　張從政】

面黃腫

凡病面黃身熱肌瘦，寒熱往來如瘧，更加涎嗽不止，喘滿面腫，或身體俱熱，自汗。經云：病名傷寒，夾勞之證也，治之奈何？病在上者，其高者因而越之，可用防己散吐之，吐后切用通解丸一服，次服人參黃芪散，當歸飲子加減小柴胡，擇而用之。經謂男女之證皆同類，用其治法也。依此調治，無不取效。

東垣十書 【元　李杲】

面赤

諸病面赤，雖伏火熱，禁不得攻里，為陽氣怫郁，邪氣在經，宜發表之。經曰：火郁則發之是也，瘡瘍亦然。

面腫

虛風麻木，牙關緊急，目內蠕動，胃中有風，獨面腫，宜升麻胃風湯。

面熱

面熱者胃病也。飲食不節則胃病，胃病則氣短精神少而生大熱，有時如火上行，獨燎其面。

面色

肝病面青，脈弦。皮急多青，則痛。形盛，胸脅痛，耳聾口苦舌干，往來寒熱而嘔。以上是形盛，當和之以小柴胡湯也。如形衰骨搖而不能安于地。此乃膝筋，治之以羌活湯。《本草》云：羌活為君也。瘧證取以少陽。如久者發為痹瘧，宜以镵針刺絕骨穴，復以小柴胡湯治之。

心病面赤脈洪身熱。赤多則熱。暴病壯熱惡寒。麻黃加知母石膏黃芩湯主之。此證如不發汗，久不愈為瘧也。淹疾（出頁）腫，面赤身熱，脈洪緊而消瘦，婦人則亡血，男子則失精。

脾病面黃，脈緩皮膚亦緩，黃多則熱，氣勝形也。《傷寒論》是為濕溫，其脈陽浮而弱，陰小而急，治在太陰。濕溫自汗，白虎湯加蒼朮主之。如久不愈，為溫瘧重暍，白虎加桂枝主之。淹疾肉消，食少無力，故曰熱消肌肉，宜以養血涼藥。《內經》曰：血生肉。

肺病面白皮濇，脈亦濇，多白則寒，暴病濇癢氣虛，麻黃加桂枝，令少汗出也。《傷寒論》曰：夏傷于暑，汗不得出為癢。若久不痊，為風瘧，形衰面白，脈濇皮膚亦濇，形羸氣弱，形淹，衛氣不足。

腎病面黑，身涼脈沉而滑，多黑則痹，暴病形冷惡寒，三焦傷也。治之以姜附湯或四逆湯。久不愈為瘧。暴氣沖上吐食夜發，俗呼謂之夜瘧。太陽經桂枝證，形衰淹疾，黑癉羸瘦，風痹痿厥，不能行也。

又云：肺寒則面白生痰，喘咳唾嚏。

又云：肺病面白而不澤，則為脫氣、脫血、脫津，脫液、脫精、脫神。

丹溪心法 【元　 朱震亨】

面寒

面寒者，胃虛也。

面熟

面熱因郁熱。

面鼻得冷則黑

諸陽聚于頭，則面為陽中之陽，鼻居面中央，而陽明起于額中，一身之血運到面鼻，到面鼻陽部皆為至清至精之血矣。酒性善行而喜升，大熱而有峻急之毒。多酒之人，酒氣熏蒸，面鼻得酒，血為極熱，熱血得冷為陰氣所搏，汗濁凝結，滯而不行，宜其先為紫而后為黑色也。須用融化滯血使之得流，滋生新血，可以運化，病乃可愈。予為酒制四物湯，加炒片芩、茯苓、陳皮、生甘草、酒紅花、生姜煎調五靈脂末飲之，氣弱者加黃芪，無有不應者。

面部兇證

人有病，面上忽見紅點者，多死。

衛生寶鑒 【元　羅天益】

面熱

如人患面熱，脈洪大而有力，此乃陽明經，多血多氣，因膏粱積熱而致。先以調胃承氣湯七錢，加黃連三錢，犀角一錢，疏下三兩行；次以升麻黃連湯治之而愈。

證治要訣 【明　戴思恭】

面風

兩頰赤腫，其狀如痱，名頭面風。酒調消風散，食后服，仍以杏仁去殼揩之。

醫學入門 【明　李梴】

面寒

胃中有寒濕，則面不能耐寒，先以附子理中湯，次用升麻附子湯。

面戴陽證

面戴陽者，浮火所沖也。又曰面戴陽者，面雖赤而不紅活，乃下虛也。醫者不察，誤用涼藥，則氣消而成大病矣。

面上雜病

凡風刺、粉刺、（黑干）（黑曾）、痤痱、酒皶、肺風諸瘡，皆屬面上之病。

風客皮膚，痰漬臟腑則面生（黑干）（黑曾），脾肺風濕搏熱則生瘡，紅紫或腫，升麻胃風湯加減用之。

搭腮腫

腮腫亦名痄腮，因風熱或膏粱積熱而作，宜升麻黃連湯，或升麻胃風湯，或荊防敗毒散。腫久不消，欲作膿，宜托里消毒散。腮頰齒牙唇口俱腫出血者，宜清胃散加石膏。

古今醫鑒 【明　龔信】

面病專屬胃

手足六陽之經，雖皆上至頭，而足陽明胃之脈，起于鼻交頞中，入齒挾口環唇，循頰車，上耳前，過客主人，維絡于面上，故面病專屬于胃。其或風熱乘之，則令人面腫，或面鼻色紫，或風刺癮疹，或面熱，或面寒，隨其經證而治之。

若面唇紫黑，宜升麻白芷湯。

薛氏醫案 【明　薛己】

時毒

時毒者，為四時邪毒之氣感之于人也。其候發于鼻面耳目，焮赤腫痛，重則咽喉頸項亦腫，或漫腫無頭，或結核有根，令人憎寒發熱頭痛，或肢體痛，恍惚不寧，咽喉閉塞。醫人不識，謂之傷寒，便服解熱之劑，一二日間腫勢益增，始知藥誤。原夫此疾，古無方論，初發狀如傷寒，五七日間乃能殺人。若能延至十日之外，不治自愈也。五日以前，精神昏亂，咽喉閉塞，語聲不出，頭面益腫，食不知味者，必死之候，治之無功矣。然此疾有陽有陰，有可汗，有可下，粗工不識，但云熱毒，祇用寒涼之藥，殊不知病有微甚，治有逆從，不可不審也。

脈浮數者，邪在表也，葛根牛蒡子湯、解毒升麻湯、升麻牛蒡子散之類以發之。脈沉實而便秘者，邪氣在里也，宜梔子仁湯。脈沉濇者，邪氣入深也，宜漏蘆湯、大黃湯。

表實而不解者，散之以芩連敗毒散。

里實而不利者，下之以五利大黃湯。

表里俱實而不解者，宜解表攻里并施，以通圣消毒散。

表里俱解而不消者，和之以劫瘴消毒飲。

腫甚焮痛者，砭去惡血，更用消毒，以普濟消毒飲，次用七神散。

頭面耳項赤腫作痛，咽干發熱，脈浮數，以黃連敗毒散，次以劫瘴消毒散、七神散。

若腫痛發熱作渴，而脈實便秘者，先以五利大黃湯，次以追疔奪命湯，又次以水邊嫩柏根水煎，入酒和服。

腫痛發熱，脈浮數，以芩連敗毒散，次以退熱消毒飲，又次以七神散。

焮腫脹痛作渴，寒熱便秘，脈數，按之緊實，以通圣消毒散，次以芩連消毒散，又次以七神散。

腫勢已盛，大熱脈實者，先宜砭去惡血，次以洗瘴散洗之，消腫散刷之，卻以蛇不見根同白梅搗，敷牙龂，含去涎；初服追疔奪命湯，次服七神散，萬病解毒丸。

表邪已解，腫尚不退，脈滑而數，乃瘀血欲作膿也，以托里消毒潰之。若脈浮數或洪數者，不可托之，只宜消之，以烏苞子根水煎服，又以谷藤根水煎服，及用袪瘴散服之。又宜于鼻內（口畜）以通氣散，取十余嚏作效。如（口畜）藥不作嚏者，不可治之證也。如嚏出膿者，治之必愈。左右之人，每日嚏藥（口畜）之，必不傳染，其病人亦每日用嚏藥三五次，以泄熱毒，此治時毒之良法也。

經三四日不解者，不可大下，猶宜和解之，犀角連翹散之類。至七八日大小便通利，頭面腫起高赤者，可服托里散、黃芪散。

古今醫統 【明　徐春甫】

面熱面寒

經曰：面熱者足陽明病，面寒者為胃寒。陽明胃經，氣盛有余，則身以前皆熱，況其人素食膏粱，積熱于胃，陽明經多血多氣，本實則風熱上行，諸陽皆會于頭目，故面熱之病生矣。

面腫面浮

面腫屬肝風胃火，面浮屬脾土肺金，面腫與浮，最宜分別。腫則為實，因風火上炎，紅腫而熱，或按而痛，此邪有余，脈必急躁緊實。面浮則為虛，因脾傷勞役，飲食失節，水土不調，脾氣輸散不常，肺氣傳布失度，故面虛浮，眼下如臥蠶之狀，或有氣喘，皆其候也，此正氣不足，脈必虛弱或浮而無力。

面色

久病人面色轉黃，此欲愈也。

病人面紅難愈。

不病人面色紅，有肺火。

瘦人面紅，血虛有火。

瘦人面白色如枯骨，此血虛氣弱，當防痰火病作，亦難治。

面黃者乃脾胃濕熱病，黃而兼青色者，為木克土，主死不治。

不病人面色如灰塵，眼下青黑，即有病至，不能治。

病應愈，面色如煤不開者，終必死。

女人面兩顴頰紅色，名曰帶紅花。此肺金燥火所乘，心火克肺，大腸膀胱無蔭，故多淫而無子。

女人面色青者，性惡多怒。

痄腮

痄腮，牙病而及于腮頰，俱腫是也。

醫學綱目 【明　樓英】

面戴陽證

傷寒少陰證面戴陽者，下虛故也，宜通脈四逆湯，加蔥白九莖煎服。

面赤色，為陽氣怫郁在表，故用蔥白以通陽氣也。

證治準繩 【明　王肯堂】

面部所屬

面統屬諸陽。

【注　《靈樞》曰：諸陽之會皆在于面。】

又屬足陽明胃經。

【注　《素問》曰：五七陽明脈衰，面始焦，發始墮，六八陽氣衰竭于上，面焦發垂頒白。《靈樞》曰：邪中于面，則下陽明。《中藏經》曰：胃熱，則面赤如醉人。《素問》又曰：已食如饑者胃疸，面腫曰風。注：胃陽明之脈行于面故耳。】

又屬足太陽膀胱經。

【注　《靈樞》曰：足太陽之上，血多氣少，則面多小理，血少氣多，則面多肉，肥而不澤。血氣和則美色。俱有余，則肥澤。俱不足，則瘦而無澤。】

又統屬手少陰心經。

【注　《素問》曰：心者生之本，神之變也。其華在面。又曰：心之合脈也，其榮色也。】

又以五色候五臟，故面青屬肝。

【注　《素問》曰：生于肝，如以縞裹紺，故青欲知蒼璧之澤，不欲知藍。注：縞，繒之精白者；紺，深青揚赤色。又曰：青如翠羽者生，如草茲者死。注：茲，滋也，如草初生之色也。】

赤屬心。

【注　《素問》曰：生于心，如以縞裹朱，故赤欲如白裹朱，不欲如赭。注：赭，赤土也。又曰：赤如雞冠者生，如衃血者死。注：衃血，凝血也。】

黃屬脾。

【注　《素問》曰：生于脾，如以縞裹（艸舌）蔞實，故黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土。又曰：黃如蟹腹者生，如枳實者死。】

白屬肺。

【注　《素問》曰：生于肺，如以縞裹紅，故白欲如鵝羽，不欲如鹽。又曰：白如豕膏者生，如枯骨者死。】

黑屬腎。

【注　《素問》曰：生于腎 ，如以縞裹紫，故黑欲如重漆色，不欲如地蒼。又曰：黑如烏羽者生，如炲者死。注：炲，煤也。又曰：五臟六腑固盡有部，視其五色，黃赤為熱，白為寒，青黑為痛。】

或曰：升麻加黃連湯治面熱，升麻加附子湯治面寒，有何依據？答曰：出自仲景。云岐子注《傷寒論》中辨葛根湯云：尺寸脈俱長者，陽明受病也，當二三日發。以其脈俠鼻絡目，故身熱目疼鼻干不得臥，此陽明經受病也。始于鼻交頞中，從頭至足，行身之前，為表之里。陽明經標熱本實，從標脈浮而長，從本脈沉而實。陽明為病，主蒸蒸而熱不惡寒，身熱為標病。陽明本實者，胃中燥鼻干目疼為本病。陽明為肌肉之本，禁不可發汗，在本者不禁下，發之則變黃證。太陽主表，榮衛是也，榮衛之下，肌肉屬陽明，二陽并病，葛根湯主之。衛者桂枝，榮者麻黃，榮衛之中，桂枝麻黃各半湯主之。榮衛之下，肌肉之分者，葛根湯主之，又名解肌湯。故陽明為肌肉之本，非專于發汗止汗之治，桂枝、麻黃兩方互并為一方，加葛根者，便作葛根湯，故榮衛肌肉之次也，桂枝、芍藥、生姜、甘草、大棗止汗，麻黃、桂枝、生姜、甘草發汗，葛根味薄，獨加一味者，非發汗止汗也，從葛根以解肌，故名葛根湯。錢仲陽制升麻湯治傷寒、瘟疫、風熱，壯熱頭痛，肢體痛，瘡疹已發未發，用葛根為君，升麻為佐，甘草、芍藥安其中氣。朱奉議作《活人書》，將升麻湯列作陽明經解藥。予診楊氏婦，陽明經標本俱實，先攻其里，后瀉經絡中風熱，故用升麻湯加黃連，以寒治熱也。尼長老陽明經標本俱虛，先實其里，次行經絡，故用升麻湯加附子，以熱治寒也。仲景乃羣方之祖，信哉！

運氣面塵。面塵有二：一曰燥金制肝。經云：陽明司天，燥淫所勝，民病嗌干面塵。又云：金郁之發，嗌干面塵。宜治以濕劑是也。二曰火。經云：少陽之復，厥氣上行，面如浮塵，目乃瞤瘈。治以寒劑是也。

運氣面赤皆屬寒。經云太陽司天，寒淫所勝，民病面赤目黃，治以熱劑是也。

脈緊者寒也，或面白善嚏，或面色惡，皆寒也。以羌活、防風、甘草、槁本四味瀉足太陽，少加附子以通其脈；面色惡，悲恐者，更加桂、附。

面痛皆屬火，蓋諸陽之會皆在于面，而火陽類也。心者生之本，神之變，其華在面。而心，君火也。暴痛多實，久痛多虛。高者抑之，郁者開之。血熱者涼血，氣虛者補氣。不可專以苦寒瀉火為事。

腮屬手足少陽三焦膽，手太陽小腸經之會，又屬手少陰心經。

【注　《靈樞》曰：心病者顴赤。喬岳曰：心絕則虛陽上發，面赤如脂。按如脂者，如女人以粉敷面，以丹敷顴也。夫白者肺之候，丹者心之候，發明謂之火克金，是從所不勝來者為賊邪，其病不治。故《脈訣》云：面赤如妝不久居也。】

又屬足少陰腎經。

【注　《靈樞》曰：腎病者，顴與顏黑。】

頰屬手足少陽、三焦膽、手太陽小腸、足陽明胃經之會。

【注　《素問》曰：少陽之脈，色榮頰前，熱病也。注：足少陽部在頰，色赤色也。前，當依《甲乙經》作筋。《靈樞》曰：邪氣中于頰，則下少陽。又曰：少陽氣至則嚙頰。又曰：少陽之厥則暴聾，頰腫而熱。又曰：上部地兩頰之動脈。注：在鼻孔下兩旁近于巨髎穴之分，動應于手足，陽明脈氣之所行也。巨髎直兩目瞳子。】

又屬足厥陰肝經。

【注　《素問》曰：肝病氣逆則頰腫。】

顴瘍

或問：顴骨內卒然而痛，經宿而痛甚，寒熱大作，何如？曰：此顴骨肉疽也，屬上焦與陽明經郁火所致，宜活命飲加升麻、桔梗、干葛，水酒煎服；仍與烏金散奪命丹，汗之可消。按經曰：心病者顴赤。又曰：腎病者顴與顏黑。然則當察其色赤者，宜以黃連安神丸降心火，補心丸養心血；黑者宜以地黃丸滋腎水。未可專委之陽明郁火也。

頰瘍

或問：頰腮生瘡，何如？曰：此名金腮瘡。初如米粒，漸大如豆，久而不治，潰蝕透頰，屬陽明經，初宜勝金丹活命飲加升麻桔梗，黃連消毒散，選用。壯實者一粒金丹下之。治不得法，潰爛不斂，口吐臭痰，喘急神昏者死。

痄腮

或問：腮臉生毒，何如？曰：此名腮頷發。肌肉浮而不著骨者，名痄腮，俱屬陽明風熱所致，急服活命飲加元參、芩、連，水酒煎服，及紫金丹汗之。

痄腮屬足陽明胃經，或外因風熱所乘，或內因積熱所致。若腫痛寒熱者，白芷胃風湯；內熱腫痛者，升麻黃連湯；外腫作痛，內熱口干者，犀角升麻湯；內傷寒涼不能消潰者，補中益氣湯；發熱作渴，大便秘結者，加味清涼飲；表里俱解而仍腫痛者，欲作膿也，托里散。若飲食少思胃氣虛弱也，六君子湯；肢體倦怠，陽氣虛弱也，補中益氣湯。膿毒既潰，腫痛不減，熱毒不解也，托里消毒散；膿出反痛，氣血虛也，人參內托散。發熱晡熱，陰血虛也，八珍湯；惡寒發熱，氣血俱虛也，十全大補湯。若腫焮痛連耳下者，屬手足少陽經，當清肝火。若連頤及耳后者，屬足少陰經虛火，當補腎水。患此而有不治者，多泥風熱，執用克伐之藥耳。

發頤

或問：顴骨之下，腮頷之上，耳前一寸三分，發疽，何如？曰：此名發頤，古云不治之證，屬陽明經，熱毒上攻，宜活命飲加升麻、桔梗、黃連，水酒煎服；紫金丹、奪命丹汗之；壯實者一粒金丹下之；老弱者十全大補湯、黃芪內托散、人參養榮湯。若治不得法，延及咽嗌潰爛，穿口不食者死。

按經云：腎熱者頤先赤，故頤屬足少陰腎經也。而今醫師以耳后一寸三分發銳毒者，名曰發頤，則是少陽分野。薛氏亦以為屬足少陰經，當補腎水者，何也？蓋腎為相火之宅，宅完且固，而火得歸息焉，則治腎正所以治少陽也。此證傷寒汗出不徹者，多患之；亦有雜證客熱久而不散，而發于頤者。宜以藥速消散之，失治成膿，則費手矣。若又服克伐之藥，而不滋補其氣血，即穿口穿喉而死。

面游風

或問：面游風毒何如？曰：此積熱在內，或多食辛辣厚味，或服金石剛劑太過，以致熱壅上焦，氣血沸騰而作，屬陽明經。初覺微癢如蟲蟻行，搔損則成瘡，痛楚難禁，宜服黃連消毒散去人參加薄荷、梔子及活命飲加桔梗、升麻、紫金丹、烏金散，選用。外用袪風潤肌之劑數之。

牙叉發

《鬼遺》云：左右牙叉骨接處發癰疽，脹攻骨及牙關，張口不得。因諸風熱上攻，或多食燒炙之物所為，或因患牙癰，即從牙縫中破出膿血。切忌外風水觸犯。

按此系陽明經郁熱，治宜清胃散、甘露飲、防風通圣、涼膈之屬，量虛實表里用之。若服寒涼過多，火不歸源者，服理中之劑，佐以姜附始安。

承漿癰

或問：地角下生疽何如？曰：是名頦癰，屬陽明胃經積熱所致。用白芷升麻湯、活命飲，加升麻、桔梗；更服紫金丹汗之，壯實者一粒金丹下之。

外科正宗 【明　陳實功】

肺風粉刺酒皶鼻

肺風、粉刺、酒皶鼻三名同種。粉刺屬肺，皶鼻屬脾，總皆血熱郁滯不散，所謂有諸內形諸外。宜真君妙貼散加白附子敷之；內服枇杷葉丸、黃芩清肺飲。

雀斑

雀斑乃腎水不能榮華于上，火滯結而為斑，當以六味地黃丸以滋化源，外以玉容丸早晚搽洗漸愈。

白屑風

白屑風生于頭面耳項發中，初起微癢，久則漸生白屑，迭迭而起，脫之又生。此皆起于熱體當風，風熱所化。

治當消風散；面以玉肌散搽洗，次以當歸膏潤之。發中作癢有脂水者，宜翠云散搽之自愈。

發頤

傷寒發頤，亦名汗毒，此因原受風寒，用藥發散未盡，日久傳化為熱不散，以致項之前后結腫疼痛。初起身熱口渴者，用柴胡葛根湯清熱解毒；患上紅色熱甚者，如意金黃散敷之。初起身涼不渴者，牛蒡甘桔湯散之；患上微熱不紅疼痛者，沖和膏和之。腫深不退欲作膿者，托里消毒散；已潰氣血虛弱食少者，補中益氣湯。以此治之，未成者消，已成者潰，已潰者斂，亦為平常王道之法也，用之最穩。

黑子

黑子，痣名也。此腎中污氣混滯于陽，陽氣收束，結成黑子，堅而不散。凡人生此，終為不吉。面部不善者去之，宜細銅管將痣套入孔內，捻六七轉，令痣入管，一拔便去。有病浮淺不能拔者，用針挑損，痣上搽冰螄散少許，糊紙蓋之，三日自脫；或灰米膏點之亦可。落后珍珠散干摻，生皮而愈。忌醬酢無斑。

痄腮

痄腮乃風熱濕痰所生。有冬溫后，天時不正感發傳染者，多兩腮腫痛。初發寒熱，以柴胡葛根湯散之，外敷如意金黃散。在里，內熱口干，二便不利者，四順清涼飲利之。表里俱解，腫仍不消，必欲作膿，托里消毒散。膿成者即針之，體虛人兼服補托自愈。

女人面生黧黑斑

黧黑斑者，水虧不能制火，血弱不能華肉，以致火燥結成斑黑，色枯不澤。朝服腎氣丸以滋化源，早晚以玉容丸洗面斑上，日久漸退。兼戒憂思動火勞傷等件。但此生于夫主不利，疑事不決者常有之。

時毒

夫時毒者，天行時氣之病也。春當溫而反寒，夏宜熱而反涼，秋當涼而反熱，冬宜寒而反溫，此四時不正之氣感于人發成斯疾也。自有陰陽表里寒熱虛實分治。初起與風寒相類，惟頭面耳項發腫為真。其患既得，寒熱交作，體強頭眩，脈浮緊數者為邪在表，以荊防敗毒散，或萬靈丹發汗以散之。如兩目鼻面漸次傳腫者，乃正陽明受病，其患焮腫發熱，便秘口干，多熱少寒，脈數有力，為邪在里，五利大黃湯、四順清涼飲下之。又頭角兩耳，前后結腫者，乃手少陽經受之。其患耳鳴筋痛，寒熱嘔吐，口苦咽干，煩躁時甚，當以知母石膏湯、小柴胡湯和之，通用防風通圣散加牛蒡、元參解毒攻里。勞役兇荒，沿門闔巷傳染者，普濟消毒飲、藿香正氣散以安之。表里俱解，腫尚不消、宜砭去惡血；腫熱甚者，如意金黃散敷之；微熱不紅堅硬者，沖和膏選而用之。自后仍不消者，必欲作膿，宜托里消毒散加白芷、皂角針托之。已潰，體倦食少者，補中益氣湯；膿穢脾虛，食而嘔吐者，香砂六君子湯；潰而不斂者，十全大補湯。又有毒中三陽，自項之以上俱發腫者，光如水色，雙目合縫，唇似豬形，口角流涎，腫不消潰，聲音不出，飲食不入，咽喉腫閉，牙關難開，破流臭水，穢氣連綿不絕者，犯此俱為不治。

時毒看法

初起，寒熱交作，頭面一處作腫，紅赤發熱疼痛者易。已成，高腫發熱疼痛，有時語聲清朗，湯藥易入者輕。已潰，膿稠，堅腫漸消，疼痛漸減，飲食漸進，身溫者吉。潰后，膿水漸止，腫退肌寬，神彩精寧，睡臥安穩者順。初起，多寒少熱，頭面耳項俱腫，光如水晶，不熱者險。已成，漫腫無頭，牙關緊閉，湯水不入，聲音不出者逆。已潰，膿水清稀，氣味敗臭，腫痛不除，如尸發胖者死。潰后，臭水淋漓，腫不知痛，手足多冷，常出譫言者死。

時毒治法

寒熱交作，頭眩體痛，六脈浮緊，邪在表也，宜汗散之。頭面赤腫作痛，口燥咽干，大便秘實，邪在里也，下之。外有寒熱，內亦口干，脈弦有力，表里俱實，發表攻里。表里俱解，腫痛仍不消者，乃瘀血凝滯，宜砭去惡血；砭血之后，腫痛仍作不消者，已欲作膿，宜托里健脾。腫痛日多而脹痛者，已有膿，急針之，更兼補托脾胃，潰后腫痛不減，膿清腥穢，脾胃弱也，更宜溫中健脾。饑年時毒流行傳染者，忌用攻發，當和解，宜養正氣。

骨槽風

骨槽風初起生于耳前，連及腮項，痛隱筋骨，久則漸漸漫腫，寒熱如瘧，牙關緊閉，不能進食，此得于郁怒傷肝致筋骨緊急，思慮傷脾致肌肉腐爛，膏粱厚味致膿多臭穢。初則堅硬難消，久則瘡口難合。初宜艾灸腫頂及耳垂下五分，各灸七壯；膏貼以泄內毒，真君妙貼散敷腫上。牙關內腫，用線針刺去惡血，冰硼散搽之，使內外毒氣得解，宜服降火化痰清熱消腫之劑。潰后當托里藥中加麥冬、五味，外腐者玉紅膏，使水升火降，脾健金清，乃愈。又有外腐不合，虛熱不退，堅腫不消，形焦體削者死。

景岳全書 【明　張介賓】

辨色總論

形者氣之質，色者神之華，有諸內必形諸外。故但知面中形色之常變，則凡虛實寒熱、兇吉死生之兆，已可得其七八，而再證以脈，再察以因，則病無遁情矣。凡醫之所貴者，在必能無差，欲能無差，在確有真見。使不有獨見之明，則何以隔垣能觀而通神明之理？經曰：神乎神，耳不聞，目明心開而志先，慧然獨見，口弗能言，俱視獨見，昭然獨明，若風吹云，故曰神。又曰：粗守形，上守神，故上古使僦貸季理色脈而通神明。是可見形中之色無難辨也，而色中之神不易言也。學者于此必能以神會神，斯云神矣。又安能以筆楮盡哉！

面色

面色之辨，經言已詳，諸所未盡，猶當兼察也。

病人面赤，本皆屬火。若滿面微紅而氣盛者，此火證無疑也。

病人兩顴鮮赤，如脂如縷，而余地不赤者，此陰虛也。仲景曰：面戴陽者，下虛故也。婦人尤多見之。

病人面紅不退者，邪盛病進，為難愈。

病人面白色者，氣虛也。或白兼淡黃而氣不足者，必失血也。

病人面白有枯色者，血氣俱敗也。若證有痰火，則尤為難治。

病人面青或兼白者，必陽虛陰勝之病。

久病人面轉黃蒼，此欲愈也。

病人面黃潤而微赤者，必主濕熱。

病人面黃而兼青者，此木邪犯土，多不可治。

病人面色青蒼者，多主疼痛。

女人面色青者，必肝強脾弱，多怒少食，或經脈不調。

面腫有虛實辨

面腫有虛實：腫者為實，浮者為虛。實腫者或熱或痛，乃因風火上炎，此以邪之有余也，脈必緊數，證必寒熱。風則散之，火則清之，壅滯秘結則通之利之，邪去而腫自消也。虛浮者無痛無熱而面目浮腫，此或以脾肺陽虛，輸化失常，或以肝腎陰虛，水邪泛溢。然浮而就上，其形虛軟者，多由乎氣；腫而就下，按而成窩者，多由乎水。治氣者須從脾肺，虛則補之，實則順之；治水者須從脾腎，虛則化之，實則瀉之。然水氣雖分上下，而氣即水之母，水即氣之質，故有相因之化，而亦有相因之治也。凡虛浮在氣者，雖曰氣虛，然亦有虛實之異，不可執也。蓋虛而浮者多因于脾，此或以勞倦，或以色欲，或以瀉痢，或以中寒，而脈必微弱，氣必虛餒者是也。實而腫者多因于胃，或木火熾盛而濕熱上浮，或縱酒縱食而陽明壅滯，此其脈必滑數，證必多熱是也。然此證雖浮而不痛不腫，自與前證有異。虛實既辨，則或補或瀉，或利或清，所當詳酌而為之治也。

面虛浮

面目虛浮，有因色欲過度，陰虛氣越而致者，宜用六味地黃湯，或八味地黃湯，或加減八味丸。

若因勞倦傷脾，氣虛不斂而面目虛浮者，宜參苓白朮散、歸脾湯，或十全大補湯。

若因飲酒過度，濕熱上乘而面目浮腫者，宜葛花解酲湯，或七味白朮散。

若因瀉痢不止，脾腎氣虛而面目浮腫者，宜胃關煎或溫胃飲。

若因飲食不節，陽明壅實，二便秘結而頭面滿脹者，宜廓清飲。惟小兒多有此證。甚者宜木香檳榔丸下之。

若陽明實熱，胃火上浮，或煩熱干渴而頭面浮腫者，宜抽薪飲，或白虎湯，或大分清飲利之。

凡風熱腫痛，此必痄腮時毒癰瘍之證，當察治之，甚者防風通圣散主之。

石室秘箓 【清　陳士鐸】

粉刺

粉刺之證，乃肺熱而風吹之，要亦氣血不和，多成此疵。雖無關大病，然書生嬌女，若生此病，亦欠豐致。我有一方為之添容，方用輕粉、黃芩、白芷、白附子、防風各一錢，各為細末，蜜調為丸，于每日洗面之時，多擦數遍；臨睡之時，又重洗面而擦之，不須三日自然消痕滅瘢矣。

面上凍瘡

面上凍瘡，乃人不能耐寒而肌膚凍死，忽遇火氣，乃成凍瘡，方用黃犬屎露天久者，變成白色，用炭火煅過為末，陳石灰各等分，以麻油調敷，雖成瘡而爛，敷上即止痛生肌。若雖凍而不成瘡者，不必用此藥，止消荊芥煎湯洗之，三日愈。

面瘡

明治法者，明示人之病證而不必暗治之也。如生瘡毒于面頰間是也。有瘡，俱照瘡毒之法消之，但不可如發背肺癰重證而治之也。今有治小瘡毒神方，金銀花、當歸、蒲公英各一兩，生甘草三錢，荊芥、連翹各一錢，水煎服，一劑輕，二劑消，三劑愈。此明治之妙法也。然頭面上切不可用升藥，蓋下病宜升而上病不宜升，宜用降火之藥。