提要

《驂鸞錄》一卷。宋 范成大撰。成大有《呉郡志》，已著錄。此乃干道壬辰，成大自中書舎人出知靜江府時(shí)，紀(jì)途中所見。其曰“驂鸞”者，取韓愈詩(shī)“逺勝登仙去，飛鸞不暇驂”語(yǔ)也。書末有云“若其風(fēng)土之詳，則有《桂海虞衡志》焉”。考《虞衡志》作于自桂林移帥成都時(shí)，其初至粵時(shí)未有也。則此書，殆亦追加刪潤(rùn)而成者歟？中間序次頗古雅。其辨元結(jié)“浯溪中興頌”一條，排黃庭堅(jiān)等之刻論，尤得詩(shī)人忠厚之旨。其載“仰山孚忠廟有楊氏稱吳時(shí)加封司徒竹冊(cè)尚存，文稱寳大元年”。又稱“向得呉江村寺石幢所記，亦以寳大紀(jì)年，因疑錢氏有浙時(shí)，或曾用楊氏正朔。以此二物為證。”然考之于史，錢楊屢相攻擊，互有勝負(fù)，其勢(shì)殊不相下，斷無(wú)臣事淮南之理，而楊氏亦自有“武義、順義、干貞、太和”年號(hào)，其吳越之“寳大”正當(dāng)“順義四、五年”，亦不應(yīng)有一國(guó)兩元之事。成大所見或出自后人偽造也。吳任臣作《十國(guó)春秋紀(jì)元表》，于此事不加辨證，殆由未檢此書與。