天生萬物與人，

人無一物與天，

殺！殺！殺！殺！殺！殺！殺！

大西王張獻(xiàn)忠占據(jù)四川后立下了“七殺碑”。

他為何要與四川人民過不去呢？

原來，張獻(xiàn)忠出生在SX省一個貧苦農(nóng)民家庭，據(jù)說少年時曾隨父到四川內(nèi)江販棗，路過一家大戶門前時，拉棗的驢子不爭氣，偏偏在地上拉了把屎。那大戶的家丁見了，上去抓住少年張獻(xiàn)忠就是一巴掌，強(qiáng)迫他用手把驢屎捧走。因此張獻(xiàn)忠對四川人懷恨在心，發(fā)誓以后一旦得志，定要報這個“屎”仇。

明崇禎三年，張獻(xiàn)忠在陜西米脂縣聚集十八寨農(nóng)民，拉起一支起義隊伍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜鄂湘川等省。張獻(xiàn)忠率起義軍數(shù)次進(jìn)剿四川，終于在崇禎十七年攻占成都，建立起大西政權(quán)，年號大順，以成都為西京，自稱大西王。

一次，張獻(xiàn)忠?guī)?nèi)侍去龍泉山打獵，突然內(nèi)急，忙跑到草叢中去拉屎，拉完后順手摘下幾片草葉擦屁股。誰知他摘的是藿麻葉，這種草俗稱“咬人草”，皮膚碰到后會馬上紅腫，奇癢難忍。于是，張獻(xiàn)忠的手和屁股都腫成了大包子，他大罵道：“四川人可恨，連草也這么可惡！”

據(jù)說張獻(xiàn)忠回成都后，命人立下“七殺碑”，天府之國成了他“殺！殺！殺！殺！殺！殺！殺！”的屠場。

自古“哪里有鎮(zhèn)壓，哪里就有反抗。”張獻(xiàn)忠的屠川行為遭到四川農(nóng)民和地方武裝勢力的激烈反抗，同時川東南的原明朝官員也到處發(fā)動武裝叛亂。

入關(guān)不久的清朝政府抓住四川內(nèi)亂的有利時機(jī)，于順治三年正月，命肅親王豪格為靖遠(yuǎn)大將軍，帶護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)鰲拜等將領(lǐng)，率清兵由北向南征剿四川。

這時的大西政權(quán)，北有清軍征剿，南有原明朝軍隊進(jìn)攻，腹背受敵。張獻(xiàn)忠見成都無險可守，便決定放棄成都，進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。

可是，張獻(xiàn)忠經(jīng)過多年征戰(zhàn)，府庫中已裝滿從各地收繳到的巨額財寶。在離開成都前，他秘密派心腹將金銀財寶分成三部分，一部分隨軍使用，一部分進(jìn)行“水藏”，一部分進(jìn)行“旱藏”，以便來日殺回成都后挖出來使用。

大西軍先從岷江向川東南撤退，準(zhǔn)備順江而下，退到曾經(jīng)占據(jù)過的湖廣地區(qū)，以圖東山再起，伺機(jī)殺回四川。可是，船隊到達(dá)彭山縣地段時，川南的原明朝參將楊展帶領(lǐng)水軍攔江阻擊，大西軍船隊遭到火攻，木船大部分被燒毀，潰不成軍，不得已退回成都。

張獻(xiàn)忠經(jīng)過仔細(xì)分析當(dāng)前形勢，意識到大西政權(quán)與南明政權(quán)是漢族人的內(nèi)部矛盾，大家的共同敵人是清軍。為今之計，應(yīng)該高舉北上抗清大旗，團(tuán)結(jié)漢人，一致對敵。

順治三年九月，張獻(xiàn)忠命人放火燒掉成都蜀王府宮殿廬舍，帶上府庫金銀財寶，率領(lǐng)數(shù)十萬人馬撤出成都，去川北一帶抗擊清軍。

大西軍從金堂到達(dá)川北的中江縣，先在富庶的胖鎮(zhèn)休養(yǎng)一月余。進(jìn)入中江縣城后，駐軍在城南玄武山上，準(zhǔn)備以此地作為川北抗擊清軍的根據(jù)地。十一月，大西軍從中江前進(jìn)一百余里后，在鹽亭與西充縣交界的鳳凰山休整。

一天早晨，探子向張獻(xiàn)忠報告，附近發(fā)現(xiàn)了清軍。張獻(xiàn)忠不相信，他想前方有親信將領(lǐng)劉進(jìn)忠的部隊把守各處要道關(guān)隘，清軍不會這么快突破防線。

這時張獻(xiàn)忠正在吃早飯，聽到報告后，只穿了單薄衣服，甲胄也沒有披掛，率領(lǐng)親兵數(shù)十人走出營帳，來到太陽溪河邊觀察情況。

小河對面的清軍，突然射來冷箭，張獻(xiàn)忠左肩不幸被毒箭射中，箭桿從左到右穿進(jìn)胸部，頓時倒地鮮血長流，眼看性命不保。

原來，大西軍川北守將劉進(jìn)忠，曾是張獻(xiàn)忠最信任的將領(lǐng)。可是張獻(xiàn)忠哪里知道，在大敵當(dāng)前時，劉進(jìn)忠首先投降了清朝肅親王豪格，還主動為鰲拜帶路，悄悄領(lǐng)清軍突襲鳳凰山。

二十七日清晨，鰲拜出其不意地包圍了鳳凰山，叛將劉進(jìn)忠一眼認(rèn)出了張獻(xiàn)忠。清軍射翻張獻(xiàn)忠后，對大西軍發(fā)起大規(guī)模進(jìn)攻。

張獻(xiàn)忠原有四個義子，即平東將軍孫可望，安西將軍李定國，撫南將軍劉文秀，定北將軍艾能奇。在生命垂危之際，張獻(xiàn)忠從身上摸出藏寶圖，將旱藏和水藏圖撕開，每張圖一分為二，劉文秀和艾能奇各保存半張旱藏圖，孫可望和李定國各保存半張水藏圖。

大西王給四個義子交待后事：“明朝三百年正統(tǒng)，未必遽絕，亦天意也。大西軍突圍出去后，急向云貴撤退，歸順南明政權(quán)，聯(lián)合南明軍隊，共同將清軍韃子趕出山海關(guān)，恢復(fù)漢族江山。今后可按照旱藏和水藏圖，挖出秘密埋藏的巨額財寶，發(fā)展壯大推翻清朝的軍隊。”

四個義子中孫可望為大哥，張獻(xiàn)忠死后，眾兄弟尊孫可望為首領(lǐng)。按照大西王遺愿，孫可望率大西軍向云貴撤退，擁立南明永歷皇帝，共同抗擊清軍。

可是，孫可望心懷不軌，一心要獨吞旱藏和水藏圖。

一次，艾能奇在進(jìn)攻東川府時，遭遇埋伏，不幸中毒箭身死。孫可望搜遍艾能奇全身，沒有找到他保存的半張旱藏圖。

后來孫可望又設(shè)計謀殺劉文秀和李定國，陰謀被識破后，李定國和劉文秀聯(lián)合起來將孫可望打敗。

孫可望走投無路，最后投降了清軍。據(jù)說孫可望為了乞求一官半職，將自己保存的半張水藏圖獻(xiàn)給了清廷。可是，清廷認(rèn)為孫可望沒有多少利用價值，在一次狩獵時被清軍冷箭射死。

劉文秀的后代保存了半張旱藏圖，李定國的后代保存了半張水藏圖。他們遵照祖上遺訓(xùn)，準(zhǔn)備在時機(jī)成熟時，挖出大西王財寶，拉起起義軍隊，推翻清朝統(tǒng)治。

不知從什么時候開始，大西王水藏和旱藏的傳說流落到了四川民間。圍繞張獻(xiàn)中的水藏和旱藏財寶，官府和民間展開了激烈爭奪，留下許多傳奇故事。

原本天府之國的四川，經(jīng)過張獻(xiàn)忠屠川和清軍十幾年的剿殺，已變得人煙稀少，鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎人煙斷絕，原有的田地荒蕪，樹木、荊棘、雜草叢生。

據(jù)《明史》記載，當(dāng)時四川人口巨減，成都百里無人煙，街道虎患成禍。據(jù)《中江縣志》載，中江縣作為四川的人口大縣，當(dāng)時全縣僅有六十二戶人家，總共三百七十人。

后來，清朝政府采取“湖廣填四川”的移民政策，強(qiáng)迫湖廣民眾，背井離鄉(xiāng)遷移去偏僻的四川。有不愿意去的老百姓，官軍用麻繩綁了雙手，像趕牲口一樣押送。

這些移民在途中要拉屎撒尿時，就叫官軍解開手。官軍后來只要聽到有人喊“解手”，就知道他要拉屎撒尿了。

清康熙、雍正、乾隆三代是“湖廣填四川”的移民高峰，其中大量身懷絕技的武師和文化人進(jìn)入四川，給蜀中帶來了燦爛的移民文化。