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昨天晚上去看了電影，全是戰爭片。很好看的一部是關于一艘滿載難民的船在地中海某處被轟炸的故事。觀眾很開心地看著一個胖男人奮力游泳逃離一架直升飛機追趕的鏡頭。一開始看到他像頭海豚一樣在水里撲騰，然后是通過直升飛機上的瞄準器看到他，接著他全身都是槍眼，他身體周圍的海水都變成了粉紅色，他突然沉下去，好像槍眼導致進水，觀眾在他下沉時大聲哄笑。然后看到的是一條坐滿兒童的救生艇，上面有架直升飛機在盤旋。有個可能是猶太人的中年婦女坐在船頭，抱著個大約三歲的小男孩。小男孩嚇得尖叫，把頭深深扎進她懷里，似乎想在她身上鉆個洞而那個女人用胳膊環著他安慰他盡管她自己也已經害怕得臉色發青，她一直在盡量掩護著他似乎以為她的雙臂能為他擋住子彈。然后直升飛機往他們中間投下一個二十公斤重的炸彈一道強光小艇變成了碎片。

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他們感到的那種憤怒是種抽象而盲目的感情。因此有那么一陣子，溫斯頓的仇恨根本沒轉向戈斯坦因，恰恰相反，而是向著老大哥、黨和思想警察。那一刻，他的心向著電屏上那個孤獨的、被嘲笑的異端分子，他是在充滿謊言的世界上真理與理智的唯一守護者。然而就在接下來的一刻，他跟周圍的人們站到了一起，對他來說，他們所說的關于戈斯坦因的一切全都屬實。那些時候，他對老大哥私下的厭惡變成了崇拜，而老大哥好像高高屹立，是位所向無敵、無所畏懼的保護者，巖石般矗立著，對抗亞洲的群氓。

先知是一個歷史的概念，人類最終會找到一種完美的狀態?；酵綄⑦@轉變成超越歷史的、純粹精神層面上的觀念，但并沒有放棄它與道德規范和政治之間的聯系。中世紀的基督教思想家強調，盡管“上帝之國”不可能在當世實現，但是社會秩序必須符合和實現基督教的精神原則?；浇膛稍谧诮谈母锴昂?，用更加急躁、更加積極和更加革命的方式來強調這種觀念。隨著中世紀的結束，人類的感官和信念，已經不只是為了個人，而是為了更加完美的社會，這種觀念開始以新的力量和新的形式出現。

全部經過就是這樣，可是他已經開始對這件事是否發生過沒有把握了。這種事情永遠沒有后續，所起的全部作用，不過是讓他在內心保持一種信念或希望，即除了他自己，還有別的人也與黨為敵。也許關于大規模地下串聯活動的謠言說到底確有其事——也許兄弟會真的存在！雖然總有沒完沒了的逮捕、招供和處決，但要想確定兄弟會是否確實存在仍屬不可能，有時他信其有，有時他信其無。