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他們感到的那種憤怒是種抽象而盲目的感情。因此有那么一陣子，溫斯頓的仇恨根本沒轉(zhuǎn)向戈斯坦因，恰恰相反，而是向著老大哥、黨和思想警察。那一刻，他的心向著電屏上那個孤獨的、被嘲笑的異端分子，他是在充滿謊言的世界上真理與理智的唯一守護(hù)者。然而就在接下來的一刻，他跟周圍的人們站到了一起，對他來說，他們所說的關(guān)于戈斯坦因的一切全都屬實。那些時候，他對老大哥私下的厭惡變成了崇拜，而老大哥好像高高屹立，是位所向無敵、無所畏懼的保護(hù)者，巖石般矗立著，對抗亞洲的群氓。

為了未來，為了過去——為了一個可能是子虛烏有的時代。擺在他面前的不是死亡，而是毀滅。日記將被燒成灰，他自己也將被蒸發(fā)掉。只有思想警察會讀到他所寫的東西，然后他們會把它銷毀，接著又從記憶中把它清除。當(dāng)你的一切痕跡，甚至是不具名地在紙上劃拉下的字跡都不可能實際存在時，你又怎能向未來呼吁？

我覺得這是一本邏輯嚴(yán)密而有層次的書。譯本如此，若是原版看，應(yīng)該會體會到邏輯更加嚴(yán)謹(jǐn)。看完之后，我想跳出我的固有思維嘗試一些不一樣的思考，但是就好像藤蔓纏住了腳，腦子里除了一團(tuán)漿糊根本想不出一套新的完整邏輯。所以我想問這本書到底講了什么？結(jié)論是什么？個人讀完反正腦子是一片空白，總覺得腦回路往任何方向都有可能是錯的。那些讀完有結(jié)論的，你們是怎么確定你們的思考方式是對的？怎么確定你們的邏輯沒有受到外界的干擾？你們真的是自我覺醒了？真的了解了現(xiàn)實世界客觀事實的內(nèi)涵？或許你們也只是自己浮想聯(lián)翩根據(jù)自己的認(rèn)知讀出了自己想看到的結(jié)果。或許大家都是被培養(yǎng)出來的思想奴隸，只是不在同一立場而已。正因為不在同一立場，所以都認(rèn)為對方是異類，而自我是覺醒。其實客觀真實是怎樣存在的，很難判斷；自我的思想是不是自由不受干擾的，更加難以界定。我們的存在依托于這個世界，我們永遠(yuǎn)也無法獨立于這個世界以外去思考。我們永遠(yuǎn)無法站在上帝的視覺去觀察這個世界。當(dāng)有一刻我們離開這個世界，在同時我們也會停止思考。我們的腦子跟這個世界是綁定的，到死才會解綁。我到死也無法知道我的思想是不是自由的，是不是不受外界干擾的。我到死都不能說出那句：“我，覺醒了！”死對我個人來說就是“永遠(yuǎn)”這個詞的終點！所以我永遠(yuǎn)也不能體會到覺醒的感覺，既可悲又慶幸。

一公里之外是真理部，那是他上班的地方，是幢在一片不堪入目的地帶拔地而起的白色大型建筑。這里——他略帶幾分厭惡地想道——這里就是倫敦，第一空域的主要城市。第一空域本身是大洋國人口第三大的省份。他絞盡腦汁，想找回一點童年記憶，以便讓他記起倫敦是否一直就是這個樣子：滿眼都是搖搖欲墜的建于十九世紀(jì)的房屋，側(cè)墻靠木頭架子撐著，窗戶用紙板擋著，屋頂是波紋鐵皮，破舊的院墻東歪西斜。是否一直就是這樣？在挨過炸彈的地方，空中飛揚著灰泥和塵土，野花在一堆堆瓦礫上蔓生，還冒出許多齷齪的聚居區(qū)，也就是雞舍一樣的木板屋。是否一直就是這樣？可是沒用，他想不起來：他的童年除了一系列光亮的靜態(tài)畫面，什么也沒留下，而那些畫面都缺少背景，大部分也不可理解。