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  • 衰亡
  • (英)伊夫林·沃
  • 2165字
  • 2018-11-08 17:18:45

第四章 普倫德爾高斯特先生

第二天清早,保羅被重重的敲門聲吵醒,比斯特-奇汀正在向里張望。他穿著一件看上去很貴重的夏爾凡夏爾凡(Charvat),法國頂級襯衣與領帶成品及定制商,位于巴黎。睡袍。

“早上好,先生,”他說,“我想我應該來告訴您,因為您肯定不知道,所有老師共用一間浴室。如果您希望在普倫德爾高斯特先生之前用的話,您現在就得去。格萊姆斯上尉不怎么洗?!彼旨恿艘痪?,隨即便不見了。

保羅來到浴室,幾分鐘之后,聽見走廊上一陣拖鞋踢踏聲,隨后是很響亮的一記摔門聲,他知道自己來對了。

正穿衣服時,菲爾布雷克出現在那里。

“哦,我忘了叫您,早餐在十分鐘以后。”

早餐后,保羅來到教師休息室。

普倫德爾高斯特先生在那兒擦他的煙斗,用一張羚羊皮,一個一個地擦。他用責備的眼神看了看保羅。

“我們一定要制定一個浴室安排,”他說,“格萊姆斯很少洗澡,而我早餐前一定要洗?!?/p>

“我也是。”保羅頂回去。

“這么說,我應該另選個時間了?!逼諅惖聽柛咚固叵壬f,深深地嘆了口氣,把注意力又重新收回到他的煙斗上。“還是經過了十年的習慣以后,”他加了一句,“可任何事都是這樣的。我早該知道你也想用浴室的。當只有格萊姆斯和另外那個年輕人時,這事情很簡單。哦天哪!哦天哪!我可以預見,這兒的事情以后會越來越困難的?!?/p>

“可肯定我們倆應該都能洗上吧?”

“不,不,那不可能。這都是同一個問題的一部分,自從我離開教會,每件事便都變成這樣了?!?/p>

保羅沒有再回答,普倫德爾高斯特先生繼續喘著氣,擦著煙斗。

“我猜你肯定在想我是怎么來到這兒的?”

“沒有,沒有,”保羅很平靜地說,“我覺得這些事很自然?!?/p>

“一點也不自然,幾乎完全不正常。但凡當時所發生的事稍有不同,我現在應該是教區牧師長,有我自己的小房子,我自己的浴室。甚至我還有可能已經成為一個大教堂的總牧師,只是——”這時普倫德爾高斯特先生壓低了聲音,幾乎是悄聲在說,“只是我產生了懷疑。

“我不知道我為什么跟你說這些,誰知道呢。只是不知為什么,我覺得你能懂。

“十年前,我是英國國教會的一名牧師,沃辛沃辛(Worthing),英國西薩塞克斯郡的海濱城鎮。的生活剛剛在我眼前展開。那是一個很迷人的教堂,不太老,但是裝飾得非常漂亮,祭壇上有六支蠟燭,圣母堂里有圣餐儲藏室按英國天主教會的傳統,他們將自己視作天主教的一個分支,而在日常教會的習俗、活動和儀式中拒絕新教元素。祭壇上的六支蠟燭,以及有圣母堂,都為英國天主教的重要符號。,還有一個很棒的燒焦炭的供暖設備,安裝在圣器室門邊的小屋里,沒有墓地,只有教區長的住宅和教堂之間的一溜金女貞樹籬。

“我一搬進去,母親也跟著來了。她替我收拾房子,還自己掏錢買了些印花棉布,做會客廳的窗簾。她每周開放一次我們的家,接待來參加禮拜的女士。這些女士中間的一個,牙醫太太,她送給我一套《不列顛百科全書》供我學習用。一切都很美好,直到我的懷疑出現?!?/p>

“這兒有那么糟嗎?”保羅問。

“不可逾越,”普倫德爾高斯特先生說,“這正是我為什么現在在這兒的原因。我猜我是不是讓你煩了?”

“沒有,請繼續講。那就是說,直到你想起那件事就痛苦?!?/p>

“我隨時都在想。它就這樣發生了,幾乎是突然之間。我們在那兒待了三個月,母親交了很好的朋友,那家人叫邦朵爾——一個奇怪的名字。我猜他退休前是個保險經紀,而邦朵爾太太每逢星期天,總是在晚禱告結束后邀請我們去她家,與他們共進晚餐。那些聚會都是讓人愉快而很隨意的,我那時總是盼著。我這會兒眼前又浮現出有一天晚上,他們坐在那兒的樣子:有我母親;邦朵爾先生和太太;還有他們的兒子,一個長了些雀斑的男孩,我記得他每天乘坐火車去上布里頓學院;還有邦朵爾太太的母親,克朗普太太,幾乎聾了,可她是一位非常虔誠的婦女;還有阿伯爾太太——這是那位送我《不列顛百科全書》的牙醫太太的名字;還有老少校恩丁,這一個社區的管理員。我那天做了兩次布道,下午還上了兒童圣經課,所以我有些跟不上他們的談話。他們開心地談論著正在進行當中的碼頭上為夏季到來做的準備。忽然間,什么原因也沒有,我的懷疑降臨了?!彼袛嗔艘幌?,保羅感到自己必須表達一點同情。

“這太糟糕了!”他說。

“是的,那以后我便再沒有過一個小時的真正快樂。你看,它不是普通意義上的懷疑,不像是懷疑該隱該隱(Cain),亞當和夏娃的長子。的妻子究竟是誰,抑或對舊約神跡舊約神跡(Old Testament miracles),《舊約》中所討論的神跡,創世、方舟、鹽柱等。、對紅衣主教帕克紅衣主教帕克,馬修·帕克(Matthew Parker)是1559年至1575年期間的坎特伯雷大主教,被有爭議地認為是英國國教神學思想的奠基者。的困惑這一類。那些疑問,我在神學院期間就學會了如何去解釋。不,不是這些,是比它們都更深層的一種東西。是我壓根不能理解,神,究竟是為什么創造了這個世界。那兒坐著我母親、邦朵爾一家、克朗普太太,無憂無慮地在談天,而我被這突如其來的疑問所擊中,獨自坐在那兒掙扎。你知道這是一切的根本,只有第一步建立了,我才能看見緊隨其后的一切——巴別塔巴別塔(Tower of Babel),也譯作巴貝爾塔、巴比倫塔,或意譯為通天塔。本是猶太教《希伯來圣經》(或者《舊約全書》)中的一個故事,說的是人類產生不同語言的起源。在這個故事中,一群只說一種語言的人在“大洪水”之后從東方來到了示拿地區,并且決定在這兒修建一座城市和一座“能夠通天的”高塔。上帝見此情形,就把他們的語言打亂,讓他們再也不能明白對方的意思,還把他們分散到了世界各地。,巴比倫之囚巴比倫之囚(Babylonian captivity),是指公元前597—前538年期間,兩度被新巴比倫王國國王尼布甲尼撒二世征服的猶太王國,大批民眾、工匠、祭司和王室成員被擄往巴比倫,這些人被稱為巴比倫之囚。,道成肉身道成肉身(Incarnation),基督教術語,正統基督教信仰認為,耶穌基督是三位一體中的第二個位格,即是圣子或道,他通過童貞瑪利亞的子宮,成為肉體,降生在世上?,斃麃喴惨虼藫碛惺ツ福ㄓ肿g為誕神女)的稱號。這個信條在《尼西亞信經》中被確認,是基督教基本教義之一,基于對《圣經·新約全書》的理解。該教義認為:三位一體中的圣子在降世之前與圣父同體,稱為“道”。后來這個“道”以肉身的形式降世成人,便是耶穌。所以耶穌就是道成肉身,既是完全的神又是完全的人。,教堂,主教,香火,一切——可我當時看不清楚的,現在仍然看不清楚的是,這一切為了什么而起?

“我去問我的主教,他不知道。他說他不認為這會對我行使教區牧師的職責產生任何影響。我又去同我母親討論。起初她傾向于認為這只是一個階段,會過去。但一直沒有過去,于是最終她贊同,唯一可做的體面的事,是辭去這份工作??蓱z的老太太,后來再也沒有從那次創痛中恢復過來。對她來說,買了那些印花棉布,又跟邦朵爾一家建立了那樣的友情之后,發生這件事打擊太大了?!?/p>

一串鈴聲從走廊那一頭響了起來。

“好吧,好吧,我們該去吟誦禱文了,我煙斗還沒擦完呢。”他從門后的掛鉤上取下袍子,搭在肩上。

“也許有一天我會看見光明,”他說,“那時我應該回到教會去。同時——”

克拉特巴克從門外跑過,煩人地又吹起了哨子。

“他就是那個討厭的小男孩,”普倫德爾高斯特先生說,“如果說會有小男孩讓人討厭的話?!?/p>

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