赤醴長(zhǎng)歌：圣墟之外五千年
赤水河畔，郎酒莊園，圣墟世界的玉液酒失了魂。杜康、李白、劉伶、蘇軾、李清照、陶淵明——六位曾飛升為仙的酒中圣賢，在時(shí)空裂隙中蘇醒。他們痛飲無(wú)味的仙釀，慨嘆：“酒魄已死，何談長(zhǎng)生？”杜康以酒神之名立誓，需重返人間，溯游五千年，重聚散落于歷史長(zhǎng)河中的酒魂碎片。上古至秦漢，杜康化身為巫覡，于巴蜀深山中與儀狄共釀第一壇濁酒，卻在楚地目睹屈原以酒魂鎮(zhèn)洞庭水妖；盛唐烽煙，李白醉舞青蓮劍，以《將進(jìn)酒》詩(shī)韻封印吐蕃妖僧，劉伶于夜郎國(guó)破解禁酒天譴；宋元亂世，蘇軾在黃州釀“真一酒”解江南瘟疫，李清照女扮男裝押運(yùn)川鹽古道，以酒魄平息土司叛亂；明清匠心，眾仙助茅臺(tái)鎮(zhèn)革新“回沙工藝”，借紅軍四渡赤水的壯烈傳遞酒脈火種……從赤水河的巫覡祭壇，到烏蒙山的《酒經(jīng)》石刻；在歷史洪流中抵御鴉片侵蝕、喚醒晚清醉魂。最終，他們將歷代酒魂注入赤水河，以陶淵明的桃花釀重啟輪回，李白揮劍刻下《將進(jìn)酒》為天地酒脈定錨。這是一部以酒為眼、縱覽華夏文明的史詩(shī)：詩(shī)與劍的交鋒，醉與醒的哲思，凡人與仙神的共舞。當(dāng)玉液酒化為貫通三界的文化長(zhǎng)河，方知——真正的長(zhǎng)生，不過是凡人舉杯時(shí)，那一眼五千年的熱淚。
·連載 ·35.5萬(wàn)字
