飞鸟即时聊天

十誦律

凡六十一卷。姚秦弗若多羅、鳩摩羅什合譯。又稱薩婆多部十誦律。收于大正藏第二十三冊。本書將戒律分為十項（十誦）敘述，故有此稱，為薩婆多部（部派佛教說一切有部）之廣律。此律之梵本多已發(fā)掘出土，且已刊印出版。律藏系整理佛陀所制定之戒律，故各部派所傳，原則相同，但細部則不一致。十誦律首舉比丘戒法有波羅夷法四條、僧殘法十三條、不定法二條、舍墮法三十條、波逸提法九十條、波羅提提舍尼四條、眾學法一零七條、滅諍法七條，合計二五七條，除戒條外，并一一解說。其次為七法、八法、雜誦二法等十七法（十七章），系說明僧伽之組織與管理，約為他律之犍度部。其次說明比丘尼戒，計三五五條。最后附增一法、優(yōu)波離問法與比丘誦。唐代義凈所撰南海寄歸內(nèi)法傳卷一載，十誦律與義凈所譯之有部毗奈耶，同為有部之根本律。茲以十誦律與有部毗奈耶五十卷及有部苾芻尼毗奈耶二十卷相較，義凈所譯者相當于十誦律之比丘、比丘尼戒法，而內(nèi)容較十誦律廣泛，多載錄本生因緣故事。據(jù)出三藏記集卷三新集律來漢地四部序錄載，大迦葉所傳之法藏原為八十誦，至優(yōu)波掘多時，因恐后世鈍根者無法完全受持，遂刪為十誦。或謂羅什所譯者系迦濕彌羅國所傳之略律，義凈所譯者則系摩偷羅國所傳之廣本。又傳來我國之四廣律中，十誦律最早譯出，盛行于南方，南朝之僧業(yè)、僧璩、道儼、智稱等師皆精研此律。

·76.2萬字

免費

再生緣

彈詞作品。清陳端生作。八十回。道光元年（1821）侯芝序?qū)殞幪每尽Ｓ炙木戆耸兀猩虅沼^排印本。作者乾隆三十三年（1768）至三十五年完成第一至十六卷，四十九年方補寫第十七卷，但終未完成全帙。后梁德繩在其夫許宗彥協(xié)助下續(xù)成二十卷，元代才女孟麗君與云南總督之子皇甫少華訂婚，遭豪族劉家破壞，孟麗君毅然抗旨拒婚而出逃，女扮男裝，應試而中狀元，掌兵權，任宰輔，與父兄同僚，納丈夫為門生，議論朝中是非，辦理國家大事，壓倒須眉，為婦女揚眉吐氣，后真相為人所知，夫婦團圓。故事情節(jié)曲折生動，波瀾迭起，人物眾多，但有條不紊，尤長于對人物心理活動作細致深刻的描繪。

·75.8萬字

免費

Roughing It

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

·74.9萬字

免費

類經(jīng)

醫(yī)經(jīng)類著作。明張介賓（1563—1640）撰。三十二卷。介賓字景岳，又字會卿，山陰（今浙江紹興）人。自幼好學，喜讀經(jīng)書兵法兼好醫(yī)學，曾從金英學醫(yī)，盡得其傳。后因從軍不得志，復志力醫(yī)學，鉆研《內(nèi)經(jīng)》。除撰本書外，尚有《類經(jīng)圖翼》、《類經(jīng)附翼》、《質(zhì)疑錄》及《景岳全書》等。在理論上，初從朱震亨“陽常有余，陰常不足”學說，后又倡“陽非有余，真陰不足”理論。主張補益真陽、元陽，慎用寒涼攻伐，臨床常用溫補之劑。對后世影響頗大。又本“發(fā)隱就明，轉(zhuǎn)難為易”之意，將《素問》、《靈樞》原文，按攝生、陰陽、臟象、脈色、經(jīng)絡、標本、氣味、論治、疾病、針刺、運氣、會通十二類，三百六十余條，以類相從，編撰成書，故名。約八十萬字。綱目清楚，條理井然，對《內(nèi)經(jīng)》注釋詳盡，結合臨床實踐多有發(fā)明，頗為后世推崇。有明天啟四年（1624）初刻本，道光二十年（1840）宏道堂重刻本。

·74.7萬字

免費

The Principles of Psychology

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

·74.3萬字

免費

A Child's History of England

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

·73.9萬字

免費

全后漢文

《全后漢文》是清人嚴可均所輯《全上古三代秦漢三國六朝文》之一集，106卷，是一部后漢文章總集。其對于研究后漢一代的歷史、文化、文學的重要價值，已為學界廣泛肯定。

·73.8萬字

免費

A Hazard of New Fortunes

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

·73.5萬字

免費

雜病廣要

內(nèi)科著作。三十卷。日本·丹波元堅撰。刊于1853年。本書廣泛選集了我國歷代醫(yī)籍中有關內(nèi)科雜病（不包括傷寒）的論述分類編輯而成。共分內(nèi)因類、外因類、諸氣病、諸血病、臟腑及身體類六類。每類包括若干病證，對于每種病證的名義、病因、脈候、癥狀、治療及方藥等均作了系統(tǒng)全面的介紹。所引文獻比較精要準確，對臨床有一定參考價值。現(xiàn)存稿本、日本躋壽館活字本。1949年后有排印本。

·73.4萬字

免費

阿毗曇毗婆沙論

凡六十卷。北涼浮陀跋摩、道泰等共譯。收于大正藏第二十八冊。為阿毗達磨大毗婆沙論之異譯本。依道挻所作之序載，本論旨在注釋八犍度，初譯成百卷，惟以北魏太武帝攻破北涼之故，經(jīng)書、什物皆燒毀，其后零落收拾而僅得六十卷。六十卷中唯注釋雜、使、智等三犍度，其余五犍度均已逸失。后世稱此論為舊婆沙。新譯本則為唐玄奘之阿毗達磨大毗婆沙論二百卷。

·73.2萬字

免費

弇山堂別集

歷史著作。明王世貞撰。王世貞，字元美，自號鳳州。太倉（今江蘇屬縣）人。本書初刻于萬歷十八年（1590），雖名為“別集”，但并不是王氏個人的詩文集，而是一部記載明代典故的史料匯編。與作者另著的《弇山堂正集》區(qū)別，故稱別集。全書一百卷，有盛事、異典、奇事、史乘考誤、帝系帝歷帝統(tǒng)、表考六部分內(nèi)容。其中皇明盛事述五卷（1—5卷）、皇明異典述十卷（6—15卷）、皇明奇事述四卷（16—19卷），為筆記體史料，記朝章典故、君臣事跡、社會經(jīng)濟、人物軼事、民族關系、中外關系。史乘考誤十一卷（20—30卷），前八卷考國史、野史之誤，后三卷考家乘之誤，這部分內(nèi)容作者用力甚勤，考證精辟，為全書精彩之處。帝系帝歷帝統(tǒng)六卷（31—36卷），記述明代帝系及其宗藩。史表二十八卷（37—64）分七十二目，所列上自功臣公侯伯，下至督撫守備，比清修《明史》中的史表完備。諸考三十六卷（65—100卷）中有皇帝、巡幸的記載，備述洪武至萬歷時的重大軍事活動；有皇帝各種賞賜的數(shù)量、等級和被賞人的功績；有一些文不雅訓、不登詔令的書檄文件；有明初以后兵制變化和軍隊數(shù)目、馬駝驢騾的數(shù)目；有洪武七年（1374）至隆慶五年（1571）明王朝與國內(nèi)邊地民族及鄰國的馬匹交易情況。全書諸多方面的記述，不但有許多宮廷方面的內(nèi)容，而且有考證，為后來撰史者提供了寶貴史料。比如，王世貞對明初傅友德、王弼、馮勝等人“暴卒”中的隱諱評加考證，大膽揭露了明太祖朱元璋兔死狗烹、誅殺功臣的殘忍面目，盡管作者仍跳不出維護統(tǒng)治階級利益的窠臼，但這種修史據(jù)事直書，為還歷史本來面目所作的努力卻使本書增添了難得的史料價值。本書于王世貞去世那年（萬歷十八年）出版刊行。《四庫全書》將本書收入《史部·雜史》類。

·73.1萬字

免費

大方廣佛華嚴經(jīng)疏

凡六十卷。唐代澄觀撰。又稱華嚴經(jīng)疏、新華嚴經(jīng)疏、清涼疏、華嚴大疏、大疏。收于大正藏第三十五冊。本疏敘述新譯華嚴經(jīng)（八十卷華嚴經(jīng)）之綱要，并解釋其文義。系針對當時華嚴宗僧多違背祖師法藏之教說，故作此書復興祖師本旨。全書分十門，即：（一）教起因緣，（二）藏教所攝，（三）義理分齊，（四）教所被機，（五）教體淺深，（六）宗趣通局，（七）部類品會，（八）傳譯感通，（九）總釋經(jīng)題，（十）別解文義。其中“藏教所攝門”，載述菩提流支、鳩摩羅什、曇牟讖、慧遠、印法師、劉虬、岌法師、真諦、慧觀、惠光、吉藏、法云、智顗、元曉、慧苑等之判教理論，并闡釋華嚴宗之小、始、終、頓、圓等五教判教學說，主張華嚴經(jīng)屬于圓教。其“義理分齊門”，則廣立門目，論理事無礙等教理。有關本書之撰著年代，依宋高僧傳卷五澄觀傳載，始于唐德宗興元元年（784），成于貞元三年（787）。另據(jù)隆興佛教編年通論卷十八載，則謂建中四年（783）起稿，歷時四年乃成。本書之注疏有澄觀自著之隨疏演義鈔九十卷、疏演義鈔三十卷，及凈源之疏注一二零卷、賢昱之略注經(jīng)百卷等。

·73.1萬字

免費

大方廣佛華嚴經(jīng)疏卷

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

·73萬字

免費

堅瓠集

筆記小說集。作者褚人獲，參見附錄小傳。本書除正集十集外，另有續(xù)集、廣集、補集、秘集，余集，全書共十五集，六十六卷。其中二集彭榕序作于康熙辛未（1691），余集張潮序作于康熙癸未（1703），可見成書時間大約從康熙三十年以前開始，至康熙四十二年止，共十多年時間。本書有道光十二年尋春書屋刊本，清代筆記叢刊本、筆記小說大觀本，一九二六年柏香書屋鉛印本等。是書卷帙浩繁，凡十五集，內(nèi)容極其豐富，于古今典制、人物事跡、詩詞藝術以及社會瑣聞、詼諧戲謔無不俱載。尤以明清軼事為多。如四集四卷《唐元如》條記載唐伯虎獲秋香事，為清初流傳與“三笑”故事有關之一說。后集卷一《吳門風俗》條記吳門冬至節(jié)風俗，四集卷三《市名》、《石敢當》條記載市井交易地區(qū)異名、“石敢當”的由來等等，是研究明清商業(yè)風俗的重要資料。三集卷一《土產(chǎn)》條，記載各地土特產(chǎn)及官家逼貢，百姓遭殃事，鮮明具體。書中論詩詞文藝部分雖很豐富，但往往缺乏精到見解。掌故考證多有因襲前人筆記。故采輯雖廣，但博而不精。有道光十二年（1832）尋春書屋刊本，《清代筆記叢刊》本，《筆記小說大觀》本等。

·73萬字

免費

三寶太監(jiān)西洋記

《三寶太監(jiān)西洋記》取材于明永樂年間，太監(jiān)鄭和七次率船隊奉使“西洋”，交通諸國、威揚四海的史實。全書開宗明義便敘述天開地辟，始分九流，儒、釋、道為三大管家，首先奠定了“三教合一”的基調(diào)；然后以主要筆墨演繹永樂皇帝派太監(jiān)鄭和掛帥西征，三教神靈紛紛相助，一路降妖捉怪，攝服“西洋”諸國，神魔故事和奇事異聞穿插其間。

·73萬字

免費

Zanoni

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

·72.5萬字

免費

皇朝經(jīng)世文續(xù)編_3

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

·72.4萬字

免費

阿毗達磨順正理論

梵名Abhidharma-nya^ya^nusa^ra。凡八十卷。印度眾賢造，唐玄奘譯。收于大正藏第二十九冊。又稱隨實論、俱舍雹論。略稱順正理論、正理論。共計二萬五千頌八十萬言。分為八品：（一）辯本事品，明示蘊、處、界之三種，攝一切法。（二）辯差別品，明示二十二根之差別，論破無因、一因、不平等因等之計執(zhí)。（三）辯緣起品，明示三界、五趣、七識住、九有情居、四生等，及中有、十二因緣、有情非情之世間相等。（四）辯業(yè)品，辯說諸業(yè)。（五）辯隨緣品，說明煩惱。（六）辯賢圣品，敘述賢圣之行果。（七）辯智品，說明斷道。（八）辯定品，辯說諸定。本論以有部之立場，論破世親之俱舍論，為宣揚有部宗義之書，亦為研究俱舍論所不可或缺之著作。

·71.8萬字

免費

外臺秘要

醫(yī)學方書。又名《外臺秘要方》40卷。唐·王燾輯成于752年。王燾歷經(jīng)十個寒暑，對醫(yī)學文獻進行大量的整理工作，“凡古方纂得五、六十家，新撰者向數(shù)千百卷”，取《魏志》“蘭臺”（即宮內(nèi)藏書處）為“外臺”之謂（一說因出守于外），命名為《外臺秘要》，使前人的理論研究與治療方劑全面系統(tǒng)地結合起來。卷1～2為傷寒；卷3～6為天行、溫病、瘧疾、霍亂等；卷7～20為心痛、痰飲、咳嗽等內(nèi)科雜病；卷21～22為眼、耳、鼻、齒諸病；卷23～24為癭瘤、癰疽等；卷25～27為痢、痔諸病；卷28～30為中惡、金瘡、惡疾等；卷31～32為采藥、丸散、面部諸病；卷33～34為婦人病；卷35～36為小兒病；卷37～38為乳石；卷39～40為明堂灸法。全書共1104門，均先論后方，載醫(yī)方六千余首。凡書中引用書籍都詳細注明出處，為我國詳注引文出處、卷第最早之文獻。全書分一千一百零四門，包括內(nèi)、外、婦、兒、骨、皮膚、五官、傷寒、天行、溫病、灸法等方面的內(nèi)容。治療方法涉及到藥物的內(nèi)治、外治、人工急救以及對疾患的護理等。每門先論病因病機，后列方藥。其論述多取自巢元方《諸病源候論》，并詳細注明所出卷數(shù)。對傳染性疾病如傷寒、瘧疾等論述尤為精當。本書引用大量唐代前及唐代的醫(yī)學文獻資料，并一一注明出處。某些后世已佚的方書如《小品方》等內(nèi)容，在該書中均有記載。在整理保存古醫(yī)書方面作出了一定的貢獻。

·71.7萬字

免費

RUTH

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。

·71.6萬字

官术网_书友最值得收藏!

分類

狀態(tài)

屬性

字數(shù)

更新時間

十誦律

再生緣

Roughing It

類經(jīng)

The Principles of Psychology

A Child's History of England

全后漢文

A Hazard of New Fortunes

雜病廣要

阿毗曇毗婆沙論

弇山堂別集

大方廣佛華嚴經(jīng)疏

大方廣佛華嚴經(jīng)疏卷

堅瓠集

三寶太監(jiān)西洋記

Zanoni

皇朝經(jīng)世文續(xù)編_3

阿毗達磨順正理論

外臺秘要

RUTH