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如果說，陸地是人類生存第一空間，海洋是第二空間，天空是第三空間的話，那么，太空將是人類生存第四空間。這是一部描寫史前UFO現象與當代科學研究和太極武術歷史淵源的科幻小說，以探詢、研究、破解龍峰遺跡中史前巖畫和奇異符號為故事主線，深刻展現了方氏、管氏、尋氏太極傳人三個家族之間的恩怨情仇。作品背景廣闊，從清朝末年持續到現在，再延伸至未來代，古今交錯，天地相融。

·18萬字

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寧夏靈武巖畫考察報告

本書圖文并茂，內容豐富，在方法和理念上有諸多創新和突破。本書從巖畫題材、風格、制作方法到文化價值等諸多方面，全面、準確地寧夏靈武巖畫進行逐一比較和闡釋，為研究者提供了詳實的資料，也填補了寧夏的研究空白。

·13.7萬字

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一個小女孩的長大

這里記錄著一個小女孩從三歲到十歲的人生感想，她有著和成人不一樣的世界觀。一本幽默與深情并重的育兒日記。我和小小一起躺在床上說貼心話，小小深情地摸著我的頭發，說：“等你老了，你就該成我奶奶了。”記下這一切的，是一個“好吃懶做的媽媽”。

·4.1萬字

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美的追求：劉玉霞國畫、壁畫

本書內容詳細、文字易懂、通過閱讀，將帶給讀者不一樣的體驗。

·3557字

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讓鞭子從風中抽過

本書是一本散文集，是作者多年生活工作的感悟。共收集有79篇文章，均鄉土氣息濃厚。鄉土是多滋多味的：母雞下蛋、公雞打鳴，貓兒捉鼠、狗兒看門，玉兔蹦極、羔羊咩咩，馬兒撒歡、驢兒打滾。鄉土的記憶又是深刻溫馨的：草編的糧囤，木制的推車，繁雜的繩系，泥塑的燈盞，土打的圍墻，花格的窗戶……

·16.7萬字

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胡祥庭書法集

吾友胡祥庭之作品集行將付梓，不勝欣喜之至。回首若干年前，未識祥庭之時，見其草書“壽”字，頗為欣賞，遂成翰墨新朋。自此而后案上揮毫，賞瑜析瑕，各抒己見，舉凡古今嬗遞之變，流派分合之異，書內書外，工寫得失，悉皆引作談資。為時既久，切磋之間，友益日增，余亦益知其人如書。

·1877字

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北方民族大學圖書館同人文集

陳永平主編的《北方民族大學圖書館同人文集》從公開發表的圖書情報學方面的專業學術論文，優選出40余篇優秀學術論文，內容涵蓋了服務創新、資源建設、技術應用、組織管理、服務文化等多個方面，基本反映了北方民族大學圖書館建館30年來各個時期所取得的專業學術成果，全面展現了本館館員的辛勤耕耘與聰明才智。

·19.2萬字

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靈州記憶

《靈州記憶》由劉宏安著，為《靈武文叢》之一。

·16.2萬字

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大學·責任·使命：寧夏大學2014年思想政治研究成果優秀文集

人類許多偉大的創造，大都經過漫長歲月的發展的過程，并聚合無數人的心力，時刻成長、壯大，圖書也不例外。以我們中國為例，它至少已有三千五百年以上的發展歷史，其間人們所投入的智慧與勞力，更無與倫比。

·16萬字

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藍夢集

《藍夢集》由何敬才先生所著,它集欣賞、學術價值于一體，目前已由寧夏人民出版社正式出版。《藍夢集》的出版意在向外界傳遞寧夏書作正在向詩書畫并進的路子前進。

·7.1萬字

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行走在蒼老的年輪上

《行走在蒼老的年輪上》作者20年間游走了我國不少名山大川，觀賞了很多歷史文物古跡和文化景觀，在書中留下游觀后的感悟，并從文化與審美的角度展示了歷史文化與山水文化對人生的啟迪意義。

·14.2萬字

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博文夕拾

《博文夕拾》主要內容：早在2006年4月，馬效忠先生就在中穆開博客，將自己的隨筆、讀書筆記以及一些散文發到博客里與網友分享，這本《博文夕拾》的作品都是來源于他的個人博客。如《阿娜》、《馬步芳禁煙》、《馬步芳教子》、《馬步芳辦教育的特點》等。

·11.9萬字

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耕耘集

本書內容涉及寧夏經濟社會發展中的生態、資源、環境的可持續發展和環保活動兩個重大問題，收有《對寧夏水資源綜合規劃的思考與建議》、《保護水環境珍惜水資源》、《加強寧夏環保工作的幾點建議》等文章。

·11.3萬字

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滿地找牙

《滿地找牙》的出版，是為了向社會集中展示雜文家的實力。通過讀者集中的審視，期望拓寬寧夏雜文作者的創作之路。以如此規模來推動地方雜文發展，這在全國各省市區雜文組織中也是罕見的。從這個角度看，寧夏雜文的生態環境還是不錯的。

·9.4萬字

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裙邊八卦

近年來，寧夏的雜文界頗為活躍，在出版雜文學會會員文集《美麗的謊言也是謊言》《雜文：寧夏十人集》《思想的地樁：寧夏雜文新人作品選》的同時，連續舉辦了四次寧夏雜文大賽，有力地推動了寧夏雜文作者的創作勢頭。

·9.1萬字

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寂靜中飛舞

寧夏的文學這幾年做得有聲有色，氣象不錯。所以，能應這些作者的要求，由雜文學會出面組織選編一套“枕邊小品”這樣的文學叢書，滿足他們以出版個人作品集的方式表達自我的愿望，是我樂意的事情，也算是我這個文化官員為寧夏的文學貢獻自己的一點微薄的力量吧。我們處在一個娛樂時代、消費時代，它屬于后現代社會。這個時代，充斥著消費欲望的社會和大眾，娛樂就成為一種生存方式。這種泛娛樂化傾向有一個促成條件，這就是包括以電視和網絡為主的現代媒體包圍著我們。其傳播方式很典型，即圖像化敘事。與傳統的文本閱讀不同，消費時代的閱讀也是圖像化閱讀。因此，這個時代也叫讀圖時代。一切都以圖像的形式、數字化的形式出現，這樣的包圍用波茲曼的話來定義的話，那就是：人被異化！

·7.1萬字

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