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隋唐五代署書人墓志年表
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隋唐五代署書人墓志年表

作者經多年考證，編寫了本書。全書架構完整，資料翔實。隋唐五代是中國書法藝術發展的鼎盛時期。本書對隋唐五代時期書法史研究具有重要文獻學價值。

朱關田 ·古籍整理 ·9.9萬字

歷代名畫記（中華經典名著全本全注全譯）
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歷代名畫記（中華經典名著全本全注全譯）

《歷代名畫記》全書十卷：前三卷共十五篇，具有總論性質，主要內容為畫學和畫論，對中國古代繪畫的歷史、理論、名作、技法、裝裱、畫具和鑒賞等方面，進行了分門別類的論述。后七卷所占篇幅較大，按時代順序列畫家小傳。縱觀全書，《歷代名畫記》幾乎涵蓋了古代繪畫藝術在當時所涉及的方方面面，敘源流、論技法、談師承關系的淵源、書畫收藏裝裱的知識、記錄各地寺觀壁畫、著錄歷代的珍圖秘畫等等，還有采用夾敘夾議的評論方式介紹各時期畫家的經歷、風格及其作品，既有引用前人評論，又融合個人獨到的見解，為讀者呈現了一幅更加豐富、立體的藝術發展圖景。唐代書畫家兼鑒賞家張彥遠所著得《歷代名畫記》，是一部比較完備研究畫史的論著，具有貫通古今的繪畫通史性質，同時也闡發作者的觀點和褒貶意見，具有史學家客觀公正的學術意識，被后世學者稱為“畫史之有是書，猶之正史之有《史記》”。因其內容豐富、體例完備、版本眾多而備受后代的重視。歷代的研究者對其評價頗高，尤其宋代以后，與《歷代名畫記》相關的重要著錄逐漸增多，到了近現代關注度更高。在今天的美術教學和研究中，《歷代名畫記》仍是一本非常重要的經典著作。

尚蓮霞 尚榮譯注 ·古籍整理 ·39.7萬字

五燈會元校注（第六冊）
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五燈會元校注（第六冊）

《五燈會元》是中華文化史上一部偉大的禪宗經典巨著，也是中國古典文學的代表作，由《景德傳燈錄》《天圣廣燈錄》《建中靖國續燈錄》《聯燈會要》《嘉泰普燈錄》等五部禪宗燈錄改編而成。保留了“五燈”諸書的精華，修改潤色了適于實修的公案典故，是中國禪宗史料最為齊全的古代文獻。本書在參考之前舊版本并糾正其錯訛基礎上，對《五燈會元》進行了重新點校、注釋并解讀。注釋詳盡，解決了閱讀難題?！案乓睘辄c睛之筆，對禪師的生平與思想進行整體解讀，或簡單概述，或補充史料，或研究重點難點，或分析禪宗典故與公案的含義，使我們對每一位禪師的行跡以及教化都有深刻的理解?！案乓焙髮懮蠀⒖嘉墨I，使讀者可以繼續深入研究。

(宋)釋普濟編撰 曾琦云校注 ·古籍整理 ·24.5萬字

五燈會元校注（第五冊）
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五燈會元校注（第五冊）

《五燈會元》是中華文化史上一部偉大的禪宗經典巨著，也是中國古典文學的代表作，由《景德傳燈錄》《天圣廣燈錄》《建中靖國續燈錄》《聯燈會要》《嘉泰普燈錄》等五部禪宗燈錄改編而成。保留了“五燈”諸書的精華，修改潤色了適于實修的公案典故，是中國禪宗史料最為齊全的古代文獻。本書在參考之前舊版本并糾正其錯訛基礎上，對《五燈會元》進行了重新點校、注釋并解讀。注釋詳盡，解決了閱讀難題。“概要”為點睛之筆，對禪師的生平與思想進行整體解讀，或簡單概述，或補充史料，或研究重點難點，或分析禪宗典故與公案的含義，使我們對每一位禪師的行跡以及教化都有深刻的理解?！案乓焙髮懮蠀⒖嘉墨I，使讀者可以繼續深入研究。

(宋)釋普濟編撰 曾琦云校注 ·古籍整理 ·22.3萬字

五燈會元校注（第四冊）
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五燈會元校注（第四冊）

《五燈會元》是中華文化史上一部偉大的禪宗經典巨著，也是中國古典文學的代表作，由《景德傳燈錄》《天圣廣燈錄》《建中靖國續燈錄》《聯燈會要》《嘉泰普燈錄》等五部禪宗燈錄改編而成。保留了“五燈”諸書的精華，修改潤色了適于實修的公案典故，是中國禪宗史料最為齊全的古代文獻。本書在參考之前舊版本并糾正其錯訛基礎上，對《五燈會元》進行了重新點校、注釋并解讀。注釋詳盡，解決了閱讀難題。“概要”為點睛之筆，對禪師的生平與思想進行整體解讀，或簡單概述，或補充史料，或研究重點難點，或分析禪宗典故與公案的含義，使我們對每一位禪師的行跡以及教化都有深刻的理解。“概要”后寫上參考文獻，使讀者可以繼續深入研究。

(宋)釋普濟編撰 曾琦云校注 ·古籍整理 ·34.6萬字

五燈會元校注（第三冊）
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五燈會元校注（第三冊）

《五燈會元》是中華文化史上一部偉大的禪宗經典巨著，也是中國古典文學的代表作，由《景德傳燈錄》《天圣廣燈錄》《建中靖國續燈錄》《聯燈會要》《嘉泰普燈錄》等五部禪宗燈錄改編而成。保留了“五燈”諸書的精華，修改潤色了適于實修的公案典故，是中國禪宗史料最為齊全的古代文獻。本書在參考之前舊版本并糾正其錯訛基礎上，對《五燈會元》進行了重新點校、注釋并解讀。注釋詳盡，解決了閱讀難題。“概要”為點睛之筆，對禪師的生平與思想進行整體解讀，或簡單概述，或補充史料，或研究重點難點，或分析禪宗典故與公案的含義，使我們對每一位禪師的行跡以及教化都有深刻的理解。“概要”后寫上參考文獻，使讀者可以繼續深入研究。

(宋)釋普濟編撰 曾琦云校注 ·古籍整理 ·34.6萬字

五燈會元校注（第二冊）
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五燈會元校注（第二冊）

《五燈會元》是中華文化史上一部偉大的禪宗經典巨著，也是中國古典文學的代表作，由《景德傳燈錄》《天圣廣燈錄》《建中靖國續燈錄》《聯燈會要》《嘉泰普燈錄》等五部禪宗燈錄改編而成。保留了“五燈”諸書的精華，修改潤色了適于實修的公案典故，是中國禪宗史料最為齊全的古代文獻。本書在參考之前舊版本并糾正其錯訛基礎上，對《五燈會元》進行了重新點校、注釋并解讀。注釋詳盡，解決了閱讀難題。“概要”為點睛之筆，對禪師的生平與思想進行整體解讀，或簡單概述，或補充史料，或研究重點難點，或分析禪宗典故與公案的含義，使我們對每一位禪師的行跡以及教化都有深刻的理解。“概要”后寫上參考文獻，使讀者可以繼續深入研究。

(宋)釋普濟編撰 曾琦云校注 ·古籍整理 ·32.7萬字

五燈會元校注（第一冊）
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五燈會元校注（第一冊）

《五燈會元》是中華文化史上一部偉大的禪宗經典巨著，也是中國古典文學的代表作，由《景德傳燈錄》《天圣廣燈錄》《建中靖國續燈錄》《聯燈會要》《嘉泰普燈錄》等五部禪宗燈錄改編而成。保留了“五燈”諸書的精華，修改潤色了適于實修的公案典故，是中國禪宗史料最為齊全的古代文獻。本書在參考之前舊版本并糾正其錯訛基礎上，對《五燈會元》進行了重新點校、注釋并解讀。注釋詳盡，解決了閱讀難題。“概要”為點睛之筆，對禪師的生平與思想進行整體解讀，或簡單概述，或補充史料，或研究重點難點，或分析禪宗典故與公案的含義，使我們對每一位禪師的行跡以及教化都有深刻的理解?！案乓焙髮懮蠀⒖嘉墨I，使讀者可以繼續深入研究。

(宋)釋普濟編撰 曾琦云校注 ·古籍整理 ·35.1萬字

洗冤集錄（中華經典名著全本全注全譯）
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洗冤集錄（中華經典名著全本全注全譯）

《洗冤集錄》原作者為南宋提刑官宋慈。全書內容自“條令”起，至“驗狀說”終，共五卷、五十三條，主要包括：宋朝關于檢驗的條令、驗尸的方法及注意事項、法醫現場學、尸體現象、生前傷與死后傷區別、機械性窒息、機械性損傷、碎尸檢驗、交通損傷、獄中死亡、火燒死和湯潑死、中毒死、病死、針灸致死、尸體發掘、救死方以及法醫婦產科學、法醫昆蟲學等。可以說，《洗冤集錄》涉及了現代法醫學的大部分領域，不僅記載了案例和檢驗方法，而且全面、系統地闡述了相關檢驗原理和經驗，是一部早期的、系統的法醫學著作。

黃瑞亭 陳新山譯注 ·古籍整理 ·13.2萬字

經學通論
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經學通論

《經學通論》是清末民初的學問大家皮錫瑞的一部貫通中國學術的經學通識著作?！督泴W通論》校注本是以1954年中華書局重印本為底本，參校思賢書局刻本，添加現代標點，訂正了中華本數十處標點及文字錯誤，并重新分段。對于文中影響理解的疑難字詞、人名書名、典章名物、學術事件等，均下簡明注釋，疑難字詞并加注漢語拼音。原文引文，盡量考證并注明其出處。與思賢書局本的?？背晒鲂？庇洝Ｖ腥A書局本原分四卷，《易經》與《書經》共屬一卷，本書參考思賢書局本所稱“五卷”，重新厘為五卷，以符“五經通論”之實。將中華本《目錄》略加調整，全書209條論題按順序添加阿拉伯數字，以明次序，冠以“經學通論序目”置于原“序”后，便利檢尋。本書是對“五經”的系統梳理，有很高的學術價值，對于宏揚中國傳統文化有著深遠的意義。

(清)皮錫瑞著 周春健校注 ·古籍整理 ·40.1萬字

莊子纂箋
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莊子纂箋

《莊子》一書為中國古籍中一部人人必讀之書，但需學有根柢，才能讀通此書。錢先生此書除郭象注外，詳采古今各家注，凡逾一百五十家，斟酌選擇，調和決奪，得一妥適之正解。全部《莊子》一字一句，無不操心，且上下接續，皆可通釋，宜為從古注書之上品。前人注《莊》，或得此失彼，或明于前而昧于后。錢穆之注，循上而下，旁采博引，相互貫通。而其注釋，兼顧義理、辭章、考據，而體尚簡要，辭貴清通，以求通體朗暢，豁人心境。

錢穆 ·古籍整理 ·19.6萬字

潮州耆舊集
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潮州耆舊集

本書收選20家文，包括李齡、林大欽、翁萬達、薛雍、林大春、唐伯元、林熙春等。

(清)馮奉初輯 吳二持點校 ·古籍整理 ·58.5萬字

人隱廬集
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人隱廬集

本書以1934年汕頭五洲印務公司出版的《澤庵詩集》為底本參校，補充輯校者從《南社叢刊》《國學叢選》等文獻所輯。吳澤庵詩、詞、文，以及吳雨三詩文，附友朋酬唱贈答之作。

(清)吳汝霖 吳沛霖撰 吳曉峰輯校 ·古籍整理 ·11.7萬字

傳習錄譯注
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傳習錄譯注

王陽明（1472—1529），明代大儒，與朱子并為宋明八百年儒學兩大祭酒，心學的集大成者，立德、立言、立功三不朽。《傳習錄》，王陽明最重要的著作，與《近思錄》同為宋明儒學雙璧，被國學大師錢穆列入“中國人必讀的9本書”。黎業明譯注《傳習錄》，底本校本共二十種，精心點校，詳盡注釋，準確翻譯，帶你進入心學的殿堂，領悟陽明的氣象，體證良知的光輝。

(明)王陽明著 黎業明譯注 ·古籍整理 ·26.4萬字

華陽國志：全二冊（中華經典名著全本全注全譯）
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華陽國志：全二冊（中華經典名著全本全注全譯）

《華陽國志》是我國現存較早且較完整的方志史書，比較完整地展示了古代西南地區的歷史風貌與文化全貌，為研究中國古代西南地方史和西南少數民族史以及巴蜀地區文明提供了重要史料，具有極高的史學價值。在體例上，將地理、歷史、人物三者有機結合，創新了方志的編纂體例。文字典雅，可讀性強。本次推出的“三全本”《華陽國志》，以廖寅題襟館本為底本，充分吸收任乃強、劉琳等人的?？背晒姹緳嗤?。在譯注時，特別注意吸收新資料、新成果，尤其是出土文獻和考古資料，用二重證據解讀巴蜀文明，以此拉近讀者與傳統古籍的距離。

彭華譯注 ·古籍整理 ·80.5萬字

幼學瓊林（中華經典名著全本全注全譯）
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幼學瓊林（中華經典名著全本全注全譯）

《幼學瓊林》，全名《幼學故事瓊林》，一名《幼學須知》，或名《成語考》?！坝讓W”，界定它的受眾是兒童，性質是蒙書?！碍偭帧?，是比喻性說法，意為精華薈萃?！肮适隆保菑膬热萁嵌让枋?，說明該書所講是古時候的事情；“成語”，是從語言修辭角度界定，該書性質為習用的古語。《幼學瓊林》是中國古代蒙學經典之一。全書采用對偶句寫成，便于吟誦，容易記憶。全書分天時、地輿、歲時、朝廷、文臣、武職、祖孫父子、兄弟、夫婦、叔侄、師生、朋友賓主、婚姻、女子、外戚、老壽幼誕、身體、衣服、人事、飲食、宮室、器用、珍寶、貧富、疾病死喪、文事、科第、制作、技藝、獄訟、釋道鬼神、鳥獸、花木33類，內容涉及人物、天文地理、典章制度、風俗禮儀、鳥獸花木、飲食器用等，豐富廣博，包羅萬象。是關乎中國古代文化常識的小型百科全書。了解典故的原始出處，衍生意義，以及能準確地使用，三全本《幼學瓊林》著力于對書中語典追本溯源，便是滿足這一學習功能的一部書。

檀作文 萬希譯注 ·古籍整理 ·57.6萬字

花間集校注（全二冊）（中華國學文庫）
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花間集校注（全二冊）（中華國學文庫）

中國詞史上第一部詞總集《花間集》，對后世詞壇有著巨大深遠的影響?！痘ㄩg集》成書于五代后蜀廣政三年（940），在此后千年的傳播史上，出現了較多版本，但迄無一個較為完善的的校注本行世，這對《花間集》的閱讀，尤其是對于《花間集》的深入研究，造成了很大的不便?！痘ㄩg集校注》包括?？?、箋注、疏解、集評、附錄等內容，彌補了詞學研究領域的這一欠缺。

趙崇祚 ·古籍整理 ·61.3萬字

國學備覽8（墨子·荀子·孫子兵法·呂氏春秋·尹文子·新書·揚子法言·鬼谷子·顏氏家訓）
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國學備覽8（墨子·荀子·孫子兵法·呂氏春秋·尹文子·新書·揚子法言·鬼谷子·顏氏家訓）

國學備覽8（墨子·荀子·孫子兵法·呂氏春秋·尹文子·新書·揚子法言·鬼谷子·顏氏家訓）：《墨子》戰國·墨翟編著，武振玉（吉林大學）審定。戰國時期墨家學派的代表著作。《荀子》戰國·荀況編著，鄧球柏（長沙學院）審定。先秦儒家學說集大成之著作。《孫子兵法》春秋·孫武編著，李零（北京大學）審定。我國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著述?！秴问洗呵铩窇饑尾豁f編著，李昌集（徐州師范學院）審定。綜合百家學說，建構一統理論。雜家學說代表作?！兑淖印窇饑ひ木幹?，白奚（首都師范大學）審定?！八我睂W派始祖，先秦論法術和形名的專著?！缎聲窛h·賈誼編著，劉剛（鞍山師范學院）審定。漢代杰出的政論文集，魯迅譽為“西漢鴻文”?！稉P子法言》漢·楊雄編著，劉寧（北京師范大學）審定。首部儒學批判專著。《鬼谷子》戰國·鬼谷子編著，武天富（第二炮兵指揮學院）審定。縱橫家始祖，兵家法寶?！额伿霞矣枴繁饼R·顏之推編著，李偉國（上海人民出版社）審定。古今家訓，以此為祖。

尹小林 趙敏俐主編 ·古籍整理 ·44.5萬字

后漢書（中華古籍國學寶典文庫）
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后漢書（中華古籍國學寶典文庫）

《后漢書》九十卷，南朝宋范曄撰，起于劉秀起兵推翻王莽，終于漢獻帝禪位于曹丕，祥載了東漢一百九十五年的歷史，在范曄《后漢書》之前，已問世的有關東漢歷史的重要著作不下十部，范曄以《東觀漢記》為基礎史料依據，以華嶠書為主要藍本，吸取各家書的長處，刪繁補缺，整齊故事，后來者居上，到了唐代，范曄《后漢書》取代《東觀漢記》，與《史記》、《漢書》并稱“三史”，盛行于世。

尹小林校注 ·古籍整理 ·83.6萬字

遼史（中華古籍國學寶典文庫）
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遼史（中華古籍國學寶典文庫）

《遼史》撰成于元代，全書一百一十六卷。包括本紀三十卷，志三十二卷，表八卷，列傳四十五卷，國語解一卷。本書較系統地記載了我國古代契丹族建立的遼朝二百多年的歷史，并兼載遼立國以前契丹的狀況，以及遼滅亡后耶律大石所建西遼的概況，是研究遼和契丹、西遼的重要史籍。

尹小林校注 ·古籍整理 ·33.8萬字

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