不朽情缘背景音乐是什么

萬歷野獲編（全三冊）

《萬歷野獲編(全三冊)》，本書明朝沈德符撰，楊萬里校點。此書三十卷、《補遺》一卷，舉凡典章制度之沿革、政教禮儀之興替，以及朝廷政事、后宮秘聞、文人交游、災(zāi)異祥瑞、仙釋鬼怪、民間風(fēng)俗、異族大略等等，無不記之，堪稱有明一朝百科大全，向為治史者所倚重。本書以臺灣史語所傅斯年圖書館所藏鈔本之影印件點校。

·58.1萬字

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閑情偶寄（中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書）

明末清初文學(xué)家李漁的《閑情偶寄》，又名《笠翁本草》，共分《詞曲》、《演習(xí)》、《聲容》、《居室》、《種植》、《飲饌》、《器玩》、《頤養(yǎng)》八部，是李漁一生藝術(shù)和生活經(jīng)驗的總結(jié)，觸及中國古代生活的許多領(lǐng)域，是明清小品文中最富盛名的一種。此書自康熙十年（1671）付梓以來，一直備受矚目。本次約請李漁研究專家，以國家圖書館藏翼圣堂本為底本，進行精心校勘、曉暢翻譯、詳盡準(zhǔn)確的注釋和見解獨到的題解。

·51.6萬字

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古文觀止全解（彩圖精裝）

正是《古文觀止》所具有的這些鮮明的特點，使其在問世后的三百多年里，成為最流行、最有影響力的初學(xué)古文選本，常作為私塾及學(xué)堂的啟蒙讀本，幾乎家家必備，海內(nèi)風(fēng)行。時至今日，其通俗性、權(quán)威性仍難以動搖，依舊是首選的普及性古文選本，更是了解中國傳統(tǒng)文化的必備書。《古文觀止全解》為了幫助讀者提高閱讀、理解古漢語的能力，全面吸收中國古典文化的精華，并從中學(xué)習(xí)古代歷史、典章制度、風(fēng)物人情等方面的知識，我們推出了這本《古文觀止全解》。

·50.2萬字

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三言二拍精編（套裝共4冊）

《三言二拍》是中國文學(xué)史上最負(fù)盛名的話本、擬話本小說集，在中國文學(xué)史上占有重要地位。這些作品，題材廣泛，內(nèi)容復(fù)雜，有對封建官僚丑惡的譴責(zé)和對正直官吏德行的贊揚，有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負(fù)心行為的斥責(zé)。更值得注意的，有不少作品描寫了市井百姓的生活，所宣揚的道德標(biāo)準(zhǔn)、婚姻原則，與封建禮教、傳統(tǒng)觀念是相違背的，而且其中的許多故事，至今仍為人們津津樂道。

·98.8萬字

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堅瓠集(全四冊）

《歷代筆記小說大觀:堅瓠集(套裝共4冊)》經(jīng)作者數(shù)十年采擷而成，上至經(jīng)史子集、天文地理，下至里謠雜說、風(fēng)俗志怪，無所不包，于明代之事尤多，不惟可供談助，以足資考證。《歷代筆記小說大觀:堅瓠集(套裝共4冊)》始刊于康熙二十九年，現(xiàn)存世有康熙年刊巾箱本、道光刊本、《清代筆記叢刊》本、《筆記小說大觀》本及民國十五年柏香書屋校勘本。

·74.9萬字

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張燮集（第三冊）

張燮，字紹和，自號海濱逸史。二十歲中舉，后無心仕途，不再進京考進士，遂定居鎮(zhèn)江。萬歷四十五年寫成《東西洋考》。天啟年間，何喬遠(yuǎn)薦入朝編修《神宗實錄》，力辭不就。一生著述豐富，除《東西洋考》外，另有《霏云居集》五十四卷、《續(xù)集》六十六卷、《北海稿》一卷等。黃宗羲稱他為“萬歷間作手”。由陳正統(tǒng)主編的《張燮集》，即是將其傳世著作全部匯集整理，為學(xué)術(shù)界提供一套完整的文獻資料。

·52.1萬字

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三言·醒世恒言（古典名著·名家點評）

《醒世恒言》是馮夢龍纂輯的白話短篇筆記集“三言”中最后刊行的一種，在藝術(shù)上更加成熟，成功攀上中國古代白話小說創(chuàng)作的高峰，是“三言”中流傳最廣、影響最大、最為人津津樂道的一部。本書中收錄的40篇故事，有的來自史傳，有的來自歷代筆記小說，有的來自民間傳說，從不同的角度、不同的程度上，反映了當(dāng)時的社會生活、人民的愿望。作者以一個說書人的身份，把一幀幀畫卷緩緩鋪陳，美不勝收，奇異廣博，引人入勝，發(fā)人深省。每篇故事都以詩開篇，中途多用古詩詞來說明總結(jié)道理。每一個伏筆都用得恰到好處，讓整個故事天衣無縫。

·54.9萬字

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三言二拍（第3卷）：醒世恒言

《醒世恒言》是中國明末清初作家馮夢龍的白話小說集，初版于明天啟七年（1627年）。其題材或來自民間傳說，或來自史傳和唐、宋小說。除少數(shù)宋元舊作外，絕大多數(shù)是明人作品，部分是馮氏擬作。編撰者創(chuàng)作成分較多。內(nèi)容修飾潤色較精，形象鮮明，結(jié)構(gòu)充實完整，描寫細(xì)膩，不同程度反映了當(dāng)時的社會面貌和市民思想感情。但有些作品帶有封建說教、因果報應(yīng)宣傳和色情渲染。《醒世恒言》與《喻世明言》、《警世通言》并稱“三言”，是最重要的中國古代白話短篇小說集之一。后來明代凌濛初在“三言”的直接影響下寫下兩部短篇小說集：《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，稱為“二拍”。“三言兩拍”是中國古代成就最大的兩個白話短篇小說集。《醒世恒言》是明末馮夢龍纂輯的白話短篇小說集。該書收錄了宋、元以來話本、擬話本40篇，風(fēng)格各異，這些故事，有來源于史傳的，也有出于歷代筆記、小說的，而最多最根本的源頭，則直接來自民間傳說的故事，來自社會的實際生活。通過這些故事情節(jié)和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映了當(dāng)時的社會生活、人民的愿望。其內(nèi)容豐富，有反映愛情婚姻的；有抑揚封建官吏，暴露吏治黑暗的；有謳歌行俠仗義，譴責(zé)忘恩負(fù)義的。故事情節(jié)離奇曲折，人物個性鮮明，充滿情趣。該書40篇故事中，宋、元舊作比前“二言”少，約占六分之一左右，確認(rèn)為宋元舊作的有《小水灣天狐貽書》、《勘皮靴單證二郎神》、《鬧樊樓多情周勝仙》、《金海陵縱欲亡身》、《鄭節(jié)使立功神臂弓》、《十五貫戲言成巧禍》等篇。其中《鬧樊樓多情周勝仙》、《十五貫戲言成巧禍》這兩篇作品在整個宋元話本中都是上乘之作。其余絕大部分是明人話本和擬話本。

·51.5萬字

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封神演義

《封神演義》故事的構(gòu)架和枝葉，可以追溯到《尚書》、《呂氏春秋》、《史記》和《帝王世紀(jì)》等秦漢古籍。如《尚書》中《武成》篇有一句：“維爾有神，尚克相予，以濟兆民，無作神羞。”說周武王求助于鬼神討伐殷紂。這已經(jīng)是一種神話傳說。《孟子》有云：“盡信書，則不如無書。我于武成，取二三策而已。”專家們且認(rèn)為《武成》篇經(jīng)東晉人改竄。又如《逸周書》之《克殷篇》說周武王攻四方，凡憝國九十有九國，馘魔億有十萬七千七百九十有九，浮人三億萬有二百三十。這里把魔與人分說，已經(jīng)具備神魔打斗的雛形。

·58.8萬字

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萬歷野獲編（全三冊）

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三言二拍（第3卷）：醒世恒言

封神演義

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