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鬼谷子全集：神機(jī)妙算的絕世智謀

《鬼谷子全集：神機(jī)妙算的絕世智謀》實(shí)為神機(jī)妙算的絕世權(quán)謀。《鬼谷子》一書是其后學(xué)者根據(jù)鬼谷子的言論整理而成，被完整地保留在道家的經(jīng)典《道藏》中。《鬼谷子》側(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧，內(nèi)容十分豐富，涉及政治、軍事、外交等領(lǐng)域，主要講述有關(guān)謀略的理論。作為縱橫家游說經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，《鬼谷子》的價(jià)值是不言自明的。

·18.1萬字

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菜根譚全集：修身處世的絕勝智慧

《菜根譚全集：修身處世的絕勝智慧》實(shí)為修身處世的絕勝智慧。本書為中國古代儒、釋、道，哲學(xué)體系的融合體。為更好地幫助讀者閱讀，本書采用了原文與譯文對照的編排方式，同時還附有深度解讀。《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結(jié)晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無邊。身為玄門清修道士的洪應(yīng)明，能摒棄門戶之見，將儒、釋、道哲學(xué)思想體系融于一爐而成《菜根譚》，其胸襟之博大為后人所欽佩。書中他將處世、為人等諸般養(yǎng)生法門和萬古不易的教人傳世之道，傾囊相授，發(fā)微言而釋大義，對于人的正心、修身、養(yǎng)性、育德，有不可思議的潛移默化的力量，不愧為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。

·14.8萬字

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國學(xué)之集學(xué)精粹

國學(xué)泛指傳統(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。身為中國人，了解點(diǎn)中國文化很有必要。不管是學(xué)生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養(yǎng)，都要經(jīng)常讀點(diǎn)國學(xué)常識。本書精選了我國文化經(jīng)典里的諸多名言警句和趣味典故，所選警句都是人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名言，是必須傳習(xí)的文化精髓，具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。書中所收錄的趣味典故，行文言簡意賅，熔趣味、知識、文化于一爐，對格物致知有極大的幫助。是了解古代文化，傳習(xí)古代經(jīng)典，掌握古人智慧的優(yōu)秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談，國學(xué)常識都是一個人要了解的。不僅可以提升自身文化素養(yǎng)，也能在不經(jīng)意間給自己帶來驚喜。本書內(nèi)容精煉，適合碎片化閱讀。尤其對于忙碌的現(xiàn)代人來說，實(shí)用性更強(qiáng)。對于寫作者來說，完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話，就能讓文章更多文采。如能把其中的知識嫻熟于心，更能增添個人魅力。

·8.6萬字

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人與經(jīng)典·老子

本書根據(jù)作者的教學(xué)講稿整理而成，以平實(shí)易懂的語言講透《老子》八十一章的思想精髓，以及日常應(yīng)用之道，特別體現(xiàn)出作者對經(jīng)典獨(dú)到的理解和創(chuàng)新性詮釋，以及對生命、生活產(chǎn)生影響與轉(zhuǎn)化的理念。是一本優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典通識讀本。

·18.5萬字

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道德經(jīng)全集：洞見真諦的為人之道

老子的《道德經(jīng)》是中國道學(xué)思想的經(jīng)典。以自然無為之說，解釋了天地萬物產(chǎn)生，發(fā)展，滅亡的自然規(guī)律。并相應(yīng)的告訴人們?nèi)绾握J(rèn)識自然，對待自然。后來成為許多思想流派的基石。

·16萬字

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菜根譚（謙德國學(xué)文庫）

《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集，成書于萬歷年間。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作，它深刻的體現(xiàn)了漢族傳統(tǒng)道德生活化的傾向。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·10.4萬字

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國學(xué)之子學(xué)精粹

國學(xué)泛指傳統(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。身為中國人，了解點(diǎn)中國文化很有必要。不管是學(xué)生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養(yǎng)，都要經(jīng)常讀點(diǎn)國學(xué)常識。本書精選了我國文化經(jīng)典里的諸多名言警句和趣味典故，所選警句都是人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名言，是必須傳習(xí)的文化精髓，具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。書中所收錄的趣味典故，行文言簡意賅，熔趣味、知識、文化于一爐，對格物致知有極大的幫助。是了解古代文化，傳習(xí)古代經(jīng)典，掌握古人智慧的優(yōu)秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談，國學(xué)常識都是一個人要了解的。不僅可以提升自身文化素養(yǎng)，也能在不經(jīng)意間給自己帶來驚喜。本書內(nèi)容精煉，適合碎片化閱讀。尤其對于忙碌的現(xiàn)代人來說，實(shí)用性更強(qiáng)。對于寫作者來說，完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話，就能讓文章更多文采。如能把其中的知識嫻熟于心，更能增添個人魅力。

·7.5萬字

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納蘭詞箋注（中國古典文學(xué)叢書）（簡體版）

納蘭性德為清代著名詞人，著有《通志堂詩集》五卷、《文集》五卷、《淥水亭雜識》四卷；《側(cè)帽詞》、《飲水詞》共五卷，總稱《納蘭詞》。本書以光緒六年許增刊本為底本，另會勘清代多種詞集選本，加以校訂整理，盡量予以系年。附傳記文獻(xiàn)、總評、序跋及張草紉先生對納蘭性德早年戀情的探索文章。

·17.2萬字

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圖解資治通鑒

閱讀古代經(jīng)典，語言文字是一大難關(guān)，古人的行文方式和今人有很大區(qū)別，再加上《資治通鑒》的語言雖然簡繁得宜、飛揚(yáng)生動，卻并不通俗淺顯，很多人對其望而卻步。因此，本書在原文后面搭配了注釋、譯文，幫助讀者理解，并對全書進(jìn)行了精編精校，保證了原文、注釋、譯文的嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確性。除此之外，還隨文配圖400余張，形象生動地展示了相應(yīng)歷史時期的真實(shí)面貌。人們讀文觀圖，便如身臨其境。

·40.7萬字

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幼學(xué)瓊林（謙德國學(xué)文庫）

《幼學(xué)瓊林》是中國古代兒童的啟蒙讀物，作者程允升。《幼學(xué)瓊林》初為明代西昌人程登吉（字允升）編著，本名《幼學(xué)須知》，又稱《成語考》《故事尋源》，清人鄒圣脈作了增補(bǔ)，改名為《幼學(xué)瓊林》，也叫《幼學(xué)故事瓊林》。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進(jìn)行精心校對的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·8.7萬字

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北大國學(xué)課（新版）

書中按照國學(xué)經(jīng)典《四庫全書》的分類，將內(nèi)容分為經(jīng)部、史部、子部、集部四個部分，涵蓋經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子學(xué)說、古典文學(xué)、歷代科學(xué)與藝術(shù)、典章制度等方面的內(nèi)容，不單是收羅了大量國學(xué)瑰寶知識，讓大家了解到國學(xué)研究和學(xué)習(xí)的必要性，同時，還有北大學(xué)者的各種研究成果和觀點(diǎn)佐證。在書中，大家可以了解到很多國學(xué)的重要內(nèi)容，比如，道家、儒家、釋家到底講了什么，主要思想和核心內(nèi)容是什么，精髓何在。這些對諸子百家學(xué)問的探討，讓我們更清楚地認(rèn)識到國學(xué)的博大精深。編者力圖用簡潔的文字將國學(xué)中精華的思想傳遞給讀者，為讀者提供想知道、需要知道和應(yīng)該知道的國學(xué)知識。比起學(xué)術(shù)研究層面的知識來說，書中的內(nèi)容更顯得通俗易懂、清新有趣。豐富的內(nèi)容、簡明的體例，讓你一書在手，就如走進(jìn)北大國學(xué)課堂；一卷在握，就將傳統(tǒng)智慧收入囊中。

·32.5萬字

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每天半小時讀懂《菜根譚》

本書從中國傳統(tǒng)文化根源出發(fā)，探究人文精神、生存體悟與生活睿智，詮釋人生主題，在輕松的意境中，以思辨的方式體悟人生的大智慧。為更好地幫助讀者閱讀，本書采用了原文與譯文對照的編排方式，同時還附有深度解讀。書中不僅有至真至純的說理性文字，更選取了許多富有哲理的小故事，給人帶來不一樣的人生感悟，相信讀過之后會對自己的人生有一種全新的見解。愿你能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心靈隨著閱讀步入另一番境界，看清世界的本源，找到幸福的真諦。

·13.1萬字

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圖話《論語》

《論語》是儒家經(jīng)典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。《論語》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時期，其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論“；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。清朝趙翼解釋說：“語者，圣人之語言，論者，諸儒之討論也。”其實(shí)，“論”又有纂的意思，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書。現(xiàn)存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章。

·3.1萬字

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笠翁對韻

《笠翁對韻》是從前人們學(xué)習(xí)寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。作者李漁，號笠翁，因此叫《笠翁對韻》。全書分為卷一和卷二。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對。較之其他全用三言、四言句式更見韻味。

·8.2萬字

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北里志（文藝青年必讀的小眾古籍）

《北里志》是唐代孫棨編撰的中國文言筆記小說集。書中記載了中和（唐僖宗的年號）以前長安（今陜西西安）北平康里的歌伎生活。北里，即唐長安城平康里，諸歌伎所聚居之地。仆馬豪華，宴游崇侈。故名《北里志》。書中反映了當(dāng)時士人生活的一個側(cè)面，有少數(shù)條目也反映了歌伎們的痛苦和對愛情的追求，并保存了一些文士和歌伎的詩歌作品，為后來編集唐詩者所采錄，為我們了解唐代市井歌伎行業(yè)的狀況以及唐末士風(fēng)、詩風(fēng)提供了大量的材料。通過書中的敘述，可從中考見唐時京都的市民生活，有一定史料價(jià)值。

·9318字

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少年讀古文觀止：晉唐華章

《少年讀古文觀止：晉唐華章》是給青少年的《古文觀止》的第三本，主要記載時間是魏晉南北朝和唐朝，主要圍繞六朝時期的李密、王羲之、陶淵明、孔稚圭和唐朝時的魏徵、駱賓王、王勃、李白、李華、劉禹錫、杜牧、韓愈、柳宗元等人及其特色作品。《古文觀止》由清初吳楚材、吳調(diào)侯叔侄編定，與昭明太子的《文選》齊名，是自清代以來頗為通行的古代散文選本之一。其選目獨(dú)到，取材廣泛，選編了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，分十二卷，以散文為主，兼收駢文經(jīng)典，大體反映了古代散文發(fā)展的主要面貌；篇幅適中，多為膾炙人口的名篇，便于誦讀。本書作為給青少年閱讀的版本，以清代吳楚材、吳調(diào)侯編選的《古文觀止》為底本核校，所選文章篇幅適中，多為膾炙人口的名篇，便于記誦。同時我們約請業(yè)內(nèi)專家進(jìn)行譯注、把關(guān)，結(jié)合各專家的意見給每篇選文配備了題解、注釋、譯文和知識點(diǎn)，并配以精美的手繪古風(fēng)插畫，講明時代背景，注釋力求精當(dāng)，譯文追求流暢自然，希望幫助青少年讀者更深入地閱讀欣賞《古文觀止》這部經(jīng)典。

·5.7萬字

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國學(xué)之蒙學(xué)精粹

國學(xué)泛指傳統(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。身為中國人，了解點(diǎn)中國文化很有必要。不管是學(xué)生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養(yǎng)，都要經(jīng)常讀點(diǎn)國學(xué)常識。本書精選了我國文化經(jīng)典里的諸多名言警句和趣味典故，所選警句都是人們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名言，是必須傳習(xí)的文化精髓，具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。書中所收錄的趣味典故，行文言簡意賅，熔趣味、知識、文化于一爐，對格物致知有極大的幫助。是了解古代文化，傳習(xí)古代經(jīng)典，掌握古人智慧的優(yōu)秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談，國學(xué)常識都是一個人要了解的。不僅可以提升自身文化素養(yǎng)，也能在不經(jīng)意間給自己帶來驚喜。本書內(nèi)容精煉，適合碎片化閱讀。尤其對于忙碌的現(xiàn)代人來說，實(shí)用性更強(qiáng)。對于寫作者來說，完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話，就能讓文章更多文采。如能把其中的知識嫻熟于心，更能增添個人魅力。

·5.9萬字

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了凡四訓(xùn)

十七歲時，袁黃被神算子孔先生算定只能考中貢士、五十三歲英年早逝、沒有兒子，由此頹廢度日；直到三十七歲時，他到棲霞山訪云谷禪師，對坐三日毫無妄念，禪師笑他：“我待你是豪杰，原來只是凡夫。”于是詳細(xì)闡釋命由我作、福自己求的道理，并出示功過格教以使用方法。當(dāng)天袁黃就幡然悔悟，改號為了凡，意思是從此了卻凡夫之身，開始積極行善積福，后來他不僅活到七十四歲，而且中了進(jìn)士，生了兒子袁天啟，兒子后來也中了進(jìn)士，可謂福祿壽兼得，人生圓滿無憾。《了凡四訓(xùn)》就是他留給子孫的家訓(xùn)，由“立命之學(xué)”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”四篇文章組成，融合儒釋道三家思想，以親身經(jīng)歷闡述“命由我作”之理，一問世就成為最受歡迎的家訓(xùn)之一，風(fēng)行四百多年。時至今日，其思想和智慧依然鮮活。

·3.9萬字

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孫子兵法

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，共有六千字左右，一共十三篇。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，被奉為兵家經(jīng)典。誕生至今已有2500年歷史，歷代都有研究。如今，孫子兵法已經(jīng)走向世界。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。

·19.3萬字

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美麗國學(xué)：三字經(jīng)·百家姓·千字文·弟子規(guī)

《三字經(jīng)》三三一句押韻，簡明易記，瑯瑯上口，內(nèi)容豐富，中華五千年文明發(fā)展、朝代更迭、人際交往、史地天文、倫理道德、理想信仰等一一囊括其中。《百家姓》四言韻文，便于誦讀，雅俗共賞；其中的姓氏來歷、宗祖溯源，體現(xiàn)著中國人對宗脈與血緣的強(qiáng)烈認(rèn)同感。《千字文》短句奇文，構(gòu)思巧妙，寓意于理；天文、地理、農(nóng)業(yè)、氣象、礦產(chǎn)、歷史、修養(yǎng)內(nèi)容均涉在內(nèi)，其優(yōu)美的文筆，華麗的辭藻獲得了流傳千古的稱贊。《弟子規(guī)》說的是對“弟子”們進(jìn)行學(xué)校教育和家庭教育的規(guī)范和內(nèi)容，它以《論語·學(xué)而篇》中的“弟子人則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范，是中國傳統(tǒng)國學(xué)中啟蒙養(yǎng)正、教育子弟、修身養(yǎng)性、養(yǎng)成敦厚家風(fēng)的必備經(jīng)典。

·9.5萬字

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鬼谷子全集：神機(jī)妙算的絕世智謀

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