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本套圖書既可作為中小學生學習成語的工具書，又適合不同層次讀者作為故事閱讀，具有廣泛的適用性。因此，本套圖書非常適合廣大讀者閱讀和珍藏，也非常適合各級圖書館收藏和陳列。
馬藝天主編 ·古籍整理 ·3.6萬字
《孝經》全文共分十八章，以孔子與其弟子曾參之間問答的形式，將社會上各種階層的人士——上白天子諸侯、下至平民百姓，分為五個層級，而就各種人的地位與職業，標示出其實踐孝親的法則與途徑，闡述了“孝”的意義。孔子編訂，金新編校的《孝經/中華經典誦讀》是我社編選的“中華經典誦讀”系列之一。以《孝經》為主體，附錄傳統的“二十四孝”故事。原文大字號、全注音；配以民間剪紙插圖，圖文并茂、生動有趣。版式秀雅大氣，賞心悅目，十分適合誦讀與欣賞。
孔子 ·經部 ·3.5萬字
修德濟世，是諸子百家各派共同的文化主旨，也是中國古代文化的主流。諸子學說中貫穿始終的一個核心，就是匡救世道。他們的立場和角度會有所不同，但目標卻是驚人的一致，即構建一個太平安定、和諧自由的理想社會。通俗來說，他們都關注民生，熱衷尋求長治久安、強國富民的大治之道。作者以普通人的視角，以章句分析的形式，重新解讀了無為，解讀了中庸，解讀了自然，解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界。
劉強 ·子部 ·3.4萬字
本系列是為中醫人在中醫四大經典之外精心整理的必讀國學經典，希望能為讀者成為優秀中醫提供直接的傳統文化熏陶和精神滋養。《易經》作為“群經之首”，且“不知易不足以言太醫”，其對中國哲學及文化發展具深刻影響。本書以來知德《周易集注》、王夫之《傳山易傳》、朱熹《周易本義》為依據，除個別難讀字詞注音外，無過多注解。
龍若飛編著 ·國學普及讀物 ·3.3萬字
《古今圖書集成》，原名“文獻匯編”或稱“古今圖書匯編”，原系康熙皇三子胤祉奉康熙之命與侍讀陳夢雷等編篆的一部大型類書，康熙皇帝欽賜書名，雍正皇帝寫序，為此冠名“欽定”。編歷時兩朝二十八年，采集廣博，內容豐富，被稱為“古代百科全書”，為現存規模最大、保存最為完成的著作。
金開誠 ·史類 ·3.2萬字
《中國文化知識讀本：儒家經典“四書五經”》是一筆寶貴的精神財富。所謂“四書”，是指《大學》、《中庸》、《論語》和《孟子》；所謂“五經”，是指《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》和《春秋左傳》。自宋代朱熹編定之后就廣為流傳，影響深遠。書中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。
金開誠主編 ·古籍整理 ·3.2萬字
本手冊提供學生入學至畢業后全程、全方位的各項輔導措施資訊，讓同學可以更便利迅速找到自己需要的資源！全程關懷輔導的概念依據大一入學到畢業的時間序，以及和學生切身相關重要性的優先順序進行編排，共分為以下3篇：學習輔導篇（提供你任何學習上的協助，包含學習輔助、專業實務及語文溝通等方面的資訊）；生活輔導篇（幫助你更能適應大學生活，包含輔導教育、志工服務及休閑藝文等方面的訊息）；職涯輔導篇（協助你即早培養職場戰斗力，包含參訪、實習及生涯就業等訊息）。
羅瑜 ·經部 ·3.1萬字
《論語》是儒家經典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論“；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。清朝趙翼解釋說：“語者，圣人之語言，論者，諸儒之討論也。”其實，“論”又有纂的意思，所謂《論語》，是指將孔子及其弟子的言行記載下來編纂成書。現存《論語》20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談論之語約444章，記孔門弟子相互談論之語48章。
龍若飛編著 ·國學普及讀物 ·3.1萬字
國學泛指傳統的中華文化與學術。身為中國人，了解點中國文化很有必要。不管是學生為了考試提分還是成年人為了豐富自身文化素養，都要經常讀點國學常識。本書精選了我國文化經典里的諸多名言警句和趣味典故，所選警句都是人們耳熟能詳的經典名言，是必須傳習的文化精髓，具有現實的教育意義。書中所收錄的趣味典故，行文言簡意賅，熔趣味、知識、文化于一爐，對格物致知有極大的幫助。是了解古代文化，傳習古代經典，掌握古人智慧的優秀普及讀本。不管是參加考試還是日常閑談，國學常識都是一個人要了解的。不僅可以提升自身文化素養，也能在不經意間給自己帶來驚喜。本書內容精煉，適合碎片化閱讀。尤其對于忙碌的現代人來說，實用性更強。對于寫作者來說，完全可以拿本書作為寫作素材的來源。隨意摘取的一句話，就能讓文章更多文采。如能把其中的知識嫻熟于心，更能增添個人魅力。
王克忠 ·國學普及讀物 ·3萬字
澳門既未經戰火蹂躪，又未因政權更迭而出現動亂，所以大量珍貴的古籍圖書得到保護與傳承。明清古籍善本、澳門地方文獻以及西方宗教圖書，構成了澳門中文古籍藏書的三大特色。知澳門古籍，享人文底蘊。書內介紹的澳門古籍珍本善本包括劉承干《嘉業堂》舊藏十六種，《盛世危言》刻本，汪兆鏞、汪宗衍父子舊藏古籍，中文天主教古籍等。
鄧駿捷 ·古籍整理 ·3萬字
本書是貴州省社會科學院多年典藏精品圖錄，分為三部分：古籍典藏篇對32部善本古籍作了介紹；青銅文物篇介紹了貴州社科院館藏的4類青銅文物；名家畫作篇展示了10幅畫作。書中所選的古籍，不分部類，以精善本為首選，除記錄書名、作者、注釋者、刻印者及卷數等基本信息外，還錄載作者、注者、刻者的傳記，介紹該書主要內容；有幾種詳記版式行款，也記述版本刻行等信息。每書之后，附有4至6幀書頁照片，令讀者有管窺的快感。
貴州省社會科學院編 ·古籍整理 ·2.9萬字
孫子兵法·三十六計（全譯本），兵家謀略之大成，處事智慧之寶典。破解人生困局、經營管理、職場生存的利器。名家全文譯解插圖版。“兵學圣典”，六邊形戰士李世民稱它無可超越，王安石贊讀它可以功成名就。
(春秋)孫武等 ·國學普及讀物 ·2.9萬字
《廣韻》是中古時期最重要的韻書之一，反映了中古時期的語音系統。周祖謨先生以他豐厚的文獻學和音韻學素養，加以校勘，極便學界使用，是最經典的《廣韻》整理成果之一。這次我們以中華書局2011年版為底本，影印保留《廣韻校本》及《廣韻校勘記》手寫原貌。《廣韻四聲韻字今音表》本次改為電腦錄排，便于觀覽。另收入《廣韻略說》《我和廣韻》《影印鉅宋廣韻前言》《廣韻跋尾二種》《宋代汴洛音與廣韻》等五篇相關研究、序跋類文章。新編了針對《廣韻校本》字頭的《音序索引》和《筆畫索引》，附于上冊之后，供讀者查檢。
周祖謨校 ·古籍整理 ·2.9萬字
《素書》是一本國學經典著作，在中國謀略史上占據重要地位。全書共六章，分別解釋了道、德、仁、義、禮的深刻含義。語言高度凝練，字字珠璣，在修身治國、處世智謀、人生韜略中都占有極其重要的地位。本書文字部分由原文、注解、譯文三部分組成。《素書》可謂為人處世之范本，中華智謀之瑰寶。
(漢)黃石公 ·國學普及讀物 ·2.6萬字
《夢溪筆談》自問世以來一直以其內容之廣博，義理之明晰，考據之精微、文辭之優美而廣為流傳，尤其以其在科學上所取得的成就為世人所矚目，不僅經受住了千年間無數讀者與研究者的考驗，而且灼灼光輝歷久而彌新。《夢溪筆談》還記錄了沈括自己的許多創見——改進渾儀、漏刻、圭表等天文儀器；找出準確測定極星位置的方法；詳細記錄并描述隕石特征及隕落過程，指出了鐵隕石的存在；考察浙江雁蕩山、陜北黃土高原地貌地質，對沖積平原形成、水的侵蝕作用等進行了研究；通過對化石的討論來論證古今氣候變化；……這些，無一不是科技史上的重要成就。
斯塔熊著繪 ·國學普及讀物 ·2.6萬字
《素書》全書共分為六章，僅僅一千三百余字，分別從道、德、仁、義、禮五個方面進行論述，語言精練簡潔，字字珠璣，句句錦繡，將復雜的人性分析得透徹有理，對世間萬物的本質和發展規律把握得入木三分，在修身治國、處世智謀、人生韜略中都占有極其重要的地位。《素書》可謂是為人處世之經典范本，是中華謀略之瑰寶。
(漢)黃石公 ·國學普及讀物 ·2.5萬字
《商君書》是戰國時商鞅及其后學的著作的合編。《漢書·藝文志》著錄二十九篇，現存二十四篇。書中敘述商鞅變法主張，提出信賞必罰的法治要求，主張從法律上保護土地私有權，而把政治權力集中于君主一人，以建立中央集權的君主專制國家。此外，對于法的起源、本質、作用等，也有所論列。
(戰國)商鞅編著 ·國學普及讀物 ·2.5萬字
本書圖文并茂地介紹了中華姓氏的起源、類別、特色、郡望和堂號，以及中華百家姓。
李思默編著 ·國學普及讀物 ·2.5萬字
該書經選了先秦至晚清二千多年中國文化史上具有代表性的名著81部，按傳統的經、史、子、集四部分類法編排，涉及文學、藝術、歷史、地理、科技、蒙學等，既有《大學》、《心經》等短篇名著，也有《史記》、《聊齋志異》等宏章巨制。全書所收均為善本全帙，并經海內外百名專家（龐樸、湯一介、白化文、馮其庸等）整理審閱，隨文配有1500多幅相關插圖，每部分均撰寫了簡明提要。這套電子書將以精裝精排精編為目的，不斷更新書中出現的各類問題，讓每一位擁有這本書的國學愛好者都能有更好的閱讀體驗。對于讀者的每一次反饋，我們都合理采納，精益求精。
(后秦)鳩摩羅什譯等原著 楊增文等點校 ·古籍整理 ·2.5萬字
《子平真詮》由清乾隆進士沈孝瞻先生所著，屬傳統子平命理學。在《淵海子平》、《三命通會》、《子平真詮》三者中，《子平真詮》的中分量最少，但理論最為精辟，論述最為恰到好處。作者在寫這些文章時本沒有成書之意，無意間被好友讀到，視為命學珍寶，其友認為該書足可以為《淵海子平》做注解，遂命名為“真詮”！從《子平真詮》的實際內容看，作者的好友評價一點不過，這部書不但很好地解釋了《淵海子平》的核心理論，使原始命學不再因論述簡明而引起歧義，而且行文毫不婉轉委曲，句句直指要害，論述精辟有力，令學人熟讀后即可理解，使命學避免玄學和不可知論的桎梏，走向更有核心、有重點、有條理的分析方法上。如果說《三命通會》是辭書式的龐雜，《子平真詮》則更注重對理論思路的闡述。
(清)沈孝瞻 ·古籍整理 ·2.4萬字
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