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復(fù)雜生命的起源
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地球生命在地球形成約5億年后就已出現(xiàn),然而在這之后的20億年內(nèi),生命一直停滯在簡(jiǎn)單的細(xì)菌水平。在大約20億~15億年前,一種擁有精細(xì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和空前能量代謝水平的復(fù)雜細(xì)胞一躍而出。這份復(fù)雜性遺傳給了大樹和蜜蜂,也遺傳給了人類中的你和我。我們與蘑菇有著天壤之別,但在顯微鏡下觀察到的細(xì)胞又如此相似。從有性生殖到細(xì)胞衰老再到細(xì)胞凋亡,復(fù)雜生命共有的一套細(xì)胞特征在不同的物種間有著驚人的相似程度。生命為什么是現(xiàn)在這個(gè)樣子?在40億年的漫長(zhǎng)歲月中,從簡(jiǎn)單的細(xì)菌到令人敬畏的復(fù)雜生命,這樣的演化飛躍事件為何只發(fā)生了一次?不得不承認(rèn),在生物學(xué)的核心地帶,橫亙著一個(gè)巨大的認(rèn)知黑洞。生命究竟為何沿著這么令人困惑的路徑演化?生物化學(xué)家尼克·萊恩從生物能量角度,交給了我們一把有望解開生物起源之謎的鑰匙。怪異的生物能量生產(chǎn)機(jī)制從各方面限制了細(xì)胞,而一次罕見的一個(gè)細(xì)菌入住到一個(gè)古菌體內(nèi)的內(nèi)共生事件,打破了這些限制,使得復(fù)雜細(xì)胞的演化成為可能。看似偶然發(fā)生的單次事件,卻因?yàn)槟芰康募s束而必經(jīng)一種演化歷程,許多最重要也最基礎(chǔ)的生命特征,也由此可以通過基本的生物化學(xué)規(guī)律進(jìn)行推斷。我們?cè)谘莼^程中取舍權(quán)衡生殖力和年輕時(shí)的健康,換來衰老和罹患疾病的代價(jià)。生命的起源、人類的健康乃至生死,都可以從能量角度重新發(fā)問。

(英)尼克·萊恩 ·生物世界 ·22.4萬字

思維簡(jiǎn)史:從叢林到宇宙
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從直立行走,到月球漫步,從使用石器的原始人,到發(fā)展量子物理的現(xiàn)代思想者,是什么推動(dòng)著人類不斷進(jìn)步?人工智能時(shí)代,機(jī)器會(huì)不會(huì)產(chǎn)生意識(shí),從而影響甚至取代人類的思想進(jìn)程?“思想”作為人類的特質(zhì),未來會(huì)將我們帶向何方?被霍金譽(yù)為“會(huì)講故事的物理學(xué)家”倫納德·蒙洛迪諾,從“求知欲”的獨(dú)特視角,《思維簡(jiǎn)史》為我們展示了一部跨越數(shù)百萬年的人類進(jìn)化史。從古埃及文明到美索不達(dá)米亞的奇妙算法,從畢達(dá)哥拉斯、亞里士多德到伽利略、牛頓、愛因斯坦,從推理文化的誕生到物理學(xué)、化學(xué)、生物、現(xiàn)代量子物理等學(xué)科的形成,《思維簡(jiǎn)史》歷數(shù)了科學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),揭示了這一切背后的發(fā)展動(dòng)力,那就是人類的求知欲和好奇心。為什么?怎么樣?正是人類敢于不斷提出問題,才讓我們一步步從穴居到駕駛汽車,從大草原到摩天大樓。《思維簡(jiǎn)史》不僅是一部群星閃耀的科技發(fā)展史,更是一部精彩絕倫的思想進(jìn)化大片。那么,未來人類思想又將如何發(fā)展?蒙洛迪諾給出了自己的答案。

(美)倫納德·蒙洛迪諾 ·生物世界 ·21.6萬字

我包羅萬象
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在人類的生活史中,微生物常常隱而不現(xiàn),只有當(dāng)我們被因它們而起的疾病擊倒時(shí),才猛然意識(shí)到微生物的存在。因此,人們常常給微生物冠以惡棍之名,直到今天仍然容易談菌色變。可事實(shí)上,在我們的生命歷程中,微生物不僅從未缺席,而且必不可少。放眼萬物,斑頭雁遷徙飛躍喜馬拉雅山時(shí)帶著微生物,象海豹潛入深海時(shí)也攜有微生物。當(dāng)尼爾·阿姆斯特朗和巴茲·奧爾德林登上月球時(shí),他們踏出的一小步既是人類的一大步,也是微生物的一大步。本書將帶領(lǐng)我們以“微生物之眼”重新認(rèn)識(shí)生命體之間的共生關(guān)系。在每個(gè)自成“動(dòng)物園”的人體之上,微生物能塑造器官、防御疾病、消化食物、馴化免疫系統(tǒng)、指導(dǎo)行為,并賦予我們各種神奇的能力。讀者可以通過本書重新認(rèn)識(shí)人類過往對(duì)很多古老共生關(guān)系的大意破壞,同時(shí)見證當(dāng)下各行各業(yè)努力構(gòu)建新型共生關(guān)系的謹(jǐn)慎嘗試。也許,是時(shí)候用沃爾特·惠特曼的詩(shī)句改寫奧遜·威爾斯的“我們孤獨(dú)地出生,孤獨(dú)地活著,又孤獨(dú)地死去”了。在離不開與微生物的共生互動(dòng)之中:“我遼闊博大,我包羅萬象。”

(英)埃德·揚(yáng) ·生物世界 ·21萬字

溫暖的巢穴
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本書通過最前沿的動(dòng)物行為學(xué)研究成果及大量典型案例,展現(xiàn)了動(dòng)物們與繁育后代有關(guān)的本能以及經(jīng)營(yíng)家庭所遵循的法則。斑馬母親在保衛(wèi)孩子時(shí),甚至?xí)疵阂И{子的喉嚨;四驅(qū)車魚母親則將丈夫關(guān)在巢穴中操持家務(wù),自己只顧大吃大喝;帝企鵝父親在南極漫長(zhǎng)的極夜里,一連幾個(gè)月不吃不喝孵化寶寶;綠頭鴨父親則在妻子生育之后便四處風(fēng)流;考拉媽媽拉出“??”就為孩子提供了營(yíng)養(yǎng)餐;母愛泛濫的紅雀竟把池中錦鯉當(dāng)作養(yǎng)子喂養(yǎng)……從這些例子中我們會(huì)發(fā)現(xiàn),母親對(duì)子女的傾力付出有一定的前提條件,父親在養(yǎng)育后代中的缺位也不一定是常態(tài)。與人類相似,子女教育也是許多動(dòng)物要面對(duì)的重大問題。動(dòng)物對(duì)待孩子并不像我們想的那樣只是粗暴的、條件反射式的,它們?cè)诮逃^程中體現(xiàn)出了驚人的耐心與循循善誘,在懲罰錯(cuò)誤的同時(shí)又給予足夠的安全感和親密感,其中高超的教育技巧甚至足以讓眾多人類家長(zhǎng)和中小學(xué)教師自愧弗如。了解動(dòng)物們的治家之道和教育之法,我們可以反思人類的家庭問題,探尋如何建立溫馨和諧的家庭生活。

(德)費(fèi)陀斯·德浩謝爾 ·生物世界 ·20.8萬字

相殺相愛
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本書首先從生物學(xué)角度梳理了動(dòng)物的性關(guān)系演化過程:從無性生殖、單性生殖、雌雄同體到個(gè)體間兩性生殖。作者還從動(dòng)物行為學(xué)角度,分析動(dòng)物的兩性相處模式,提出了令人耳目一新的觀點(diǎn):攻擊性是兩性關(guān)系的基礎(chǔ)要素之一,它與性本能、社會(huì)性結(jié)對(duì)本能共同作用,形成了“相愛相殺”的獨(dú)特關(guān)系。這三大因素的消長(zhǎng),決定了動(dòng)物不同的兩性關(guān)系模式,是強(qiáng)力征服、臨時(shí)同居,抑或妻妾成群、一妻多夫,還是相濡以沫、白頭偕老。書中敘述了動(dòng)物兩性關(guān)系中有趣的例子:雄啄木鳥通過宣告自己“有房”吸引異性;雄蝎蛉如果在交配時(shí)不為異性提供食物……我們會(huì)看到動(dòng)物們?nèi)绾巫非螽愋裕绾位夥蚱廾埽约皟尚缘匚坏挠绊懸蛩兀€會(huì)發(fā)現(xiàn)動(dòng)物中的離婚、同性戀、出軌、守貞等現(xiàn)象,這些例子往往可以與人類的兩性關(guān)系形成有趣的參照。作者指出,不同的兩性關(guān)系與不同的本能、習(xí)性與環(huán)境相適應(yīng),并無絕對(duì)的優(yōu)劣之分;而人類的一夫一妻制盡管并不特別穩(wěn)定,但目前仍是相對(duì)較優(yōu)的選擇。對(duì)兩性關(guān)系演化過程的了解,可以為頻頻陷入危機(jī)的人類兩性關(guān)系帶來一些啟示。

(德)費(fèi)陀斯·德浩謝爾 ·生物世界 ·20.1萬字

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