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誰(shuí)找到了薛定諤的貓？

愛(ài)因斯坦與玻爾的世紀(jì)交鋒，下一場(chǎng)科技產(chǎn)業(yè)革命的原爆點(diǎn)。自誕生以來(lái)，量子物理一直讓大眾甚至物理學(xué)家都困惑不已，“薛定諤的貓”這一思想實(shí)驗(yàn)曾被用來(lái)檢驗(yàn)量子理論隱含的不確定性。可正是薛定諤的這只貓，如夢(mèng)魘一般讓物理學(xué)家不得安寧。于是，愛(ài)因斯坦、玻爾、薛定諤、海森堡、貝爾、玻姆、費(fèi)曼、埃弗里特等聞名遐邇的物理學(xué)家一次又一次論證、實(shí)驗(yàn)和碰撞，拼攢出不斷完善的量子物理學(xué)。《誰(shuí)找到了薛定諤的貓？》是關(guān)于這些物理學(xué)家思想論戰(zhàn)的扣人心弦的故事，更是他們敢于探索未知、追尋真理的故事。貝克爾用生動(dòng)的語(yǔ)言，講述了這些物理學(xué)家的思想和人生如何像量子般“糾纏”在一起，勾勒出量子物理學(xué)波瀾壯闊的百年探索史。

·18萬(wàn)字

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人類(lèi)筆記

這是一部罕見(jiàn)奇作，有著人類(lèi)每一個(gè)成員值得一讀的內(nèi)容。因?yàn)椋庾x了我們?nèi)祟?lèi)這一物種未被破譯的生存密碼。在地球這個(gè)星體上，人類(lèi)究竟是一種怎樣的存在？對(duì)此，我們似乎了然于胸，但總是一頭霧水般地模糊不清。在以往，我們都以文化記憶、帝國(guó)興替、文明發(fā)展的線條回望過(guò)去，觸摸歷史，解讀人類(lèi)。而與此不同，《人類(lèi)筆記》則以人類(lèi)的生存和生存所必需的生存資源為總軸線，以進(jìn)化開(kāi)智、生存資源存在的方式及其演化、人類(lèi)圍繞生存資源的規(guī)律性運(yùn)動(dòng)、利益關(guān)系、利益體及其演化等為基本關(guān)注點(diǎn)，依托現(xiàn)有事關(guān)人類(lèi)歷史的浩瀚記錄，以時(shí)而宏擴(kuò)無(wú)極時(shí)而又細(xì)致入微的獨(dú)特視角，品味和記述了人類(lèi)自太古時(shí)代到聯(lián)合國(guó)成立那一刻的艱辛跋涉，聚散離合，愛(ài)恨情仇，成敗興衰和更替演進(jìn)的全程經(jīng)歷。驚奇地發(fā)現(xiàn)人性中的本能、本性及理性在人類(lèi)生存中所發(fā)揮的神秘作用。進(jìn)而對(duì)人類(lèi)的目標(biāo)、歷史的方向、權(quán)力的形成、神的出現(xiàn)、宗教的產(chǎn)生，大遷徙的發(fā)生、文化的演進(jìn)、帝國(guó)的興替、文明的開(kāi)化、本能的衰變、本性的肆虐、理性的成長(zhǎng)等人類(lèi)歷史中曾經(jīng)發(fā)生的風(fēng)云大事一一進(jìn)行了精心解讀，一路領(lǐng)略人類(lèi)命運(yùn)一體相連的存在情形，并呈現(xiàn)出了一套洋溢著歷史情懷的，以公正為基調(diào)的人文話語(yǔ)體系。作者堅(jiān)信，生存是一切生命的根本需要，而向智慧進(jìn)化是人類(lèi)揮別動(dòng)物同類(lèi)的根本原因，生存資源從原生自然物到育生自然物的變化是人和動(dòng)物的根本區(qū)別；利益關(guān)系的合理與否則是導(dǎo)致人類(lèi)社會(huì)百態(tài)萬(wàn)象層出不窮的根本原因，然不斷發(fā)育的理性對(duì)本性貪婪的干預(yù)是人類(lèi)一步步向理想的存在壯態(tài)邁步而來(lái)的關(guān)鍵。因?yàn)椋嵌炔煌吹降娘L(fēng)景也就會(huì)不同。由于作者一直緊貼人類(lèi)為生存而進(jìn)行的曲折艱辛和苦辣酸甜寫(xiě)作，所以對(duì)歷史深處的風(fēng)吹草動(dòng)有著身臨其境的感受，對(duì)疑惑我們已久的事情有著把脈問(wèn)診的解讀，對(duì)存有的偏頗和誤讀又進(jìn)行了還原與糾正的努力，所以作品始終呈現(xiàn)著渾厚而靈動(dòng)，深刻而風(fēng)趣，理性而又激情澎湃的特點(diǎn)……作者認(rèn)為：若茫然不知人類(lèi)的所以然，是愧對(duì)身生為人之經(jīng)歷的。所以，創(chuàng)作本作品的目的就是：讓人一書(shū)看懂人類(lèi)和人類(lèi)的一切！

·37.5萬(wàn)字

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傷痕之歌：疼痛的黑暗歷史

疼痛是我們都很熟悉的感覺(jué)之一，但它比我們想象中更加復(fù)雜。除了身體癥狀本身，疼痛在不同情況下對(duì)我們還具有不同的意義。正是身體以外的因素加劇或減輕了我們的痛苦。在人類(lèi)歷史上，我們從未將疼痛視為純粹的身體感覺(jué)，而是會(huì)賦予它精神上的分量。在本書(shū)中，海德·瓦萊奇對(duì)急性和慢性疼痛的解讀使其超越了生理現(xiàn)象，上升為一種社會(huì)現(xiàn)象。他透過(guò)殖民、種族和性別的棱鏡，將我們體驗(yàn)和表達(dá)疼痛的各種方式放入歷史的語(yǔ)境，探討了疼痛的文化意義。他從一線醫(yī)生兼慢性疼痛患者的身份出發(fā)，挖掘了疼痛背后我們感受到的情緒，追溯了過(guò)去和當(dāng)前社會(huì)應(yīng)對(duì)疼痛的方法。疼痛不僅僅是一種疾病，因此也不能僅靠醫(yī)學(xué)手段消解。在未來(lái)，慢性疼痛的緩解依然要通過(guò)人文關(guān)懷獲取答案。

·18.3萬(wàn)字

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法醫(yī)筆記：死亡與識(shí)骨背后

本書(shū)共分上、下兩篇，上篇“死與生”中包括“法醫(yī)探案”、“法醫(yī)趣聞”、“法醫(yī)驗(yàn)傷”和“法醫(yī)感悟”，講述作者在從事法醫(yī)職業(yè)過(guò)程中遇到的難忘案例與內(nèi)心感悟；下篇“關(guān)于法醫(yī)”部分包括“真正的法醫(yī)”、“法醫(yī)的時(shí)代變遷”和“我的大學(xué)”，重點(diǎn)闡明要成為一名真正的法醫(yī)要經(jīng)過(guò)哪些淬煉，帶你了解公安基層法醫(yī)普通而不平凡的一天。希望你看完本書(shū)，可以真正了解：珍惜好眼前的一切，認(rèn)真體會(huì)生命之美，這就是你的使命，也是你所擁有的生命的意義。

·15萬(wàn)字

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復(fù)雜：誕生于秩序與混沌邊緣的科學(xué)

20世紀(jì)80年代，美國(guó)新墨西哥州的群山沙漠間，一場(chǎng)科學(xué)與思維的革命正在醞釀之中。這場(chǎng)科學(xué)運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)中樞是一個(gè)名為圣塔菲研究所的智庫(kù)。他們相信，對(duì)這些思想的應(yīng)用使他們能夠以全新的方式理解這個(gè)世界的運(yùn)行規(guī)律——并有可能對(duì)經(jīng)濟(jì)、商業(yè)甚至政治行為產(chǎn)生巨大影響。他們相信，圣塔菲研究所正在打造第一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑻娲€性還原論思維的方法。這本書(shū)就是關(guān)于他們的故事——如何努力打造“21世紀(jì)科學(xué)”的故事。書(shū)中以群像傳記的形式，生動(dòng)記錄了復(fù)雜科學(xué)圣地圣塔菲研究所的誕生時(shí)刻。它不僅是一個(gè)獨(dú)樹(shù)一幟的研究所的故事，更是系統(tǒng)思維的啟示錄：從對(duì)古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的顛覆到重新思考達(dá)爾文的進(jìn)化論，從凝聚態(tài)物理到迭代囚徒困境，從亞馬孫雨林的經(jīng)濟(jì)決策到地震的分布規(guī)律，從人工智能到遺傳算法……本書(shū)借眾多人物之口描繪了如何跨領(lǐng)域地系統(tǒng)思考，并啟示我們：這個(gè)世界上并非現(xiàn)成地存在著，而是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在動(dòng)態(tài)變化，我們要做的就是要理解并直面這真實(shí)世界中存在的復(fù)雜性。

·29.1萬(wàn)字

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未來(lái)自然史：掌控人類(lèi)命運(yùn)的自然法則

一部關(guān)于未來(lái)的自然歷史。著名生物學(xué)家鄧恩向我們展示了當(dāng)人類(lèi)試圖操縱支配進(jìn)化、人類(lèi)文明和最終世界的普遍規(guī)律、生命的未來(lái)時(shí)會(huì)發(fā)生什么。在過(guò)去半個(gè)世紀(jì)，人類(lèi)積累了前所未有的自然知識(shí)，并且用它來(lái)追求對(duì)大自然的控制。人類(lèi)試圖為了達(dá)到自己的目的而重塑自然，甚至不惜摧毀它。在《未來(lái)自然史》中，生態(tài)學(xué)家羅布·鄧恩認(rèn)為盡管我們盡了最大的努力來(lái)控制自然，但生命有其自己的運(yùn)行規(guī)則，任何人類(lèi)篡改都無(wú)法重寫(xiě)它們。鄧恩闡述了生態(tài)學(xué)、進(jìn)化論和生物地理學(xué)的幾大基本定律，以及任何人類(lèi)活動(dòng)都無(wú)法廢除的生命法則。生命不會(huì)被人類(lèi)最完美的計(jì)劃所束縛，相反，鄧恩向我們展示了為什么人類(lèi)自己的未來(lái)都懸而未決。

·15萬(wàn)字

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趣說(shuō)文明起源的故事

我有幸向您推薦一部獨(dú)特而深刻的著作——《趣說(shuō)文明起源的故事》。這本書(shū)由林徽因翻譯的文化史大作家房龍的杰作，以其獨(dú)特的敘述風(fēng)格和深入淺出的解釋?zhuān)沟脷v史與科學(xué)知識(shí)變得生動(dòng)而引人入勝。房龍的寫(xiě)作方法，將文學(xué)的手法運(yùn)用到科學(xué)敘述中，使得讀者仿佛與一位智者同行，探索遙遠(yuǎn)的歷史曠野。這種方法在敘述科學(xué)上的成功，為讀者提供了一種全新的理解角度。本書(shū)譯者，林徽因，因個(gè)人困境而開(kāi)始這項(xiàng)翻譯工作。盡管面臨多次挫折和轉(zhuǎn)折，她的努力最終使這部作品得以呈現(xiàn)在中文讀者面前。這不僅是對(duì)她個(gè)人不懈努力的肯定，也是對(duì)房龍?jiān)鞯纳羁汤斫夂妥鹬氐捏w現(xiàn)。

·4.3萬(wàn)字

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普羅米修斯的火種

本書(shū)重點(diǎn)關(guān)注那些追求進(jìn)步的先驅(qū)——從西塞羅到馬丁·路德·金，通過(guò)65篇人物傳記，講述從羅馬共和國(guó)危機(jī)到爭(zhēng)取婦女解放的2000年來(lái)，人們?yōu)閿[脫壓迫、追求平等、和平、正義而進(jìn)行的斗爭(zhēng)以及這些斗爭(zhēng)如何改變?nèi)祟?lèi)發(fā)展進(jìn)程。作者經(jīng)過(guò)30多年的資料整理——包括各類(lèi)信件、日記、未發(fā)表的手稿及對(duì)知名學(xué)者的采訪和研究，概述人物的經(jīng)歷及其貢獻(xiàn)，同時(shí)引導(dǎo)人們對(duì)這些歷史人物展開(kāi)更深入的探索。

·45.4萬(wàn)字

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生死關(guān)頭：醫(yī)生教你怎么活下來(lái)

這是一本科普書(shū)，也是一本故事書(shū)。作者精心撰寫(xiě)了18個(gè)驚心動(dòng)魄的醫(yī)療故事，生動(dòng)地呈現(xiàn)了真實(shí)的臨床診療過(guò)程，故事中的急診科老馬醫(yī)生和一眾相關(guān)專(zhuān)科醫(yī)生從病患查體和輔助檢查結(jié)果中抽絲剝繭，找到疾病的真相。在“破案“過(guò)程中，對(duì)30余種疾病進(jìn)行了生動(dòng)的科普。通過(guò)閱讀這些有趣、有料的案例，讀者會(huì)對(duì)疾病、醫(yī)學(xué)、健康、醫(yī)生、醫(yī)院有進(jìn)一步的了解。看這本緊張刺激的醫(yī)事科普書(shū)，就是給自己身體的一場(chǎng)健康體檢，更是給自己心靈的一場(chǎng)SPA療愈。

·11.8萬(wàn)字

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最后的觀星人：天文探險(xiǎn)家的不朽故事

這是一本充滿詩(shī)意的天文學(xué)科普書(shū)，講述了那些正在消失的天文探險(xiǎn)家的不朽故事，即使你對(duì)天文學(xué)一無(wú)所知，這本書(shū)也相當(dāng)簡(jiǎn)單有趣。我們?yōu)槭裁匆芯坑钪妫课覀優(yōu)槭裁匆鐾强眨瑸槭裁匆岢鰞?nèi)心的疑惑，滿世界建造這么多望遠(yuǎn)鏡，到地球的極限之地尋找答案？我們?yōu)槭裁匆^星？天文學(xué)家艾米莉·萊維斯克將在本書(shū)中分享現(xiàn)代天文愛(ài)好者的故事，他們冒險(xiǎn)越過(guò)高山，到地球上一些最偏遠(yuǎn)的角落追尋奧秘，極好地展示了天文學(xué)家如何在這個(gè)激烈和不斷發(fā)展的領(lǐng)域超越機(jī)器，將創(chuàng)造力和激情注入恒星和太空，并激勵(lì)我們所有人仰望天空，追求宇宙的秘密。

·18.8萬(wàn)字

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摸著自己學(xué)人體

口水從哪里來(lái)的？人為什么會(huì)放屁？手肘被磕為何如此酸爽？眼見(jiàn)真的為實(shí)嗎？人體，美麗，又神秘。作者在學(xué)醫(yī)期間，為一個(gè)事實(shí)所震驚——人體很重！一條腿有10公斤重，搬起來(lái)相當(dāng)吃力；手臂，看似很輕，也有4~5公斤重，超乎想象。奇怪的是，這些每天都帶在身上的“部件”，我們卻對(duì)它們的重量毫無(wú)概念。這是為什么呢？能解答這一問(wèn)題的科學(xué)，就是醫(yī)學(xué)——結(jié)合多種現(xiàn)代技術(shù)，探究人體與疾病真相的科學(xué)。在本書(shū)中，你將了解到人體鮮為人知的神奇功能，醫(yī)學(xué)先賢的故事，人類(lèi)與微生物的戰(zhàn)爭(zhēng)史，以及那些你似懂非懂的現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)。一場(chǎng)從古至今，從頭到腳，遍覽人體與醫(yī)學(xué)之美的旅行，即刻出發(fā)！

·10.3萬(wàn)字

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未來(lái)人類(lèi)

人類(lèi)平均壽命的延長(zhǎng)、飲食習(xí)慣的改變、跨境旅行的盛行、藥物和避孕措施的使用，這些生理現(xiàn)象與行為模式的改變，會(huì)在多大程度上左右我們未來(lái)的演化？網(wǎng)絡(luò)約會(huì)和剖宮產(chǎn)的推行，艾滋病病毒、埃博拉病毒和其他全球性流行疾病的肆虐傳播，各種新興技術(shù)與文化因素都開(kāi)始加入人類(lèi)未來(lái)的演化歷程，這令我們的生命面對(duì)更多沒(méi)有前跡可循的挑戰(zhàn)，也使未來(lái)前所未有地難以預(yù)料。我們是否還在演化？答案是肯定的。我們將演化成什么樣？大家都不敢給出答案。但我們是否真的對(duì)人類(lèi)演化的方向一無(wú)所知？現(xiàn)代人類(lèi)持續(xù)的演化又體現(xiàn)在哪些方面？過(guò)去的演化歷史趨勢(shì)是否還會(huì)延續(xù)？是否可以從當(dāng)下的生物學(xué)證據(jù)中看出未來(lái)演化的某些端倪？為了回答這些問(wèn)題，作者采訪了眾多從事相關(guān)研究的人類(lèi)學(xué)家、生物學(xué)家、遺傳學(xué)家、醫(yī)生和心理學(xué)家。通過(guò)一手采訪、實(shí)地考察，嘗試?yán)迩尻P(guān)于人類(lèi)未來(lái)的演化，我們可以做出哪些預(yù)測(cè)，又有哪些是我們無(wú)法回答的問(wèn)題。

·10.3萬(wàn)字

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奇異的宇宙

在《奇異的宇宙》中，洛倫·艾斯利展示了他探索自然世界的好奇心、廣博的知識(shí)、深邃的思想，以及使許多人稱(chēng)贊他為“現(xiàn)代梭羅”的品質(zhì)。書(shū)中對(duì)奧德修斯、庫(kù)克船長(zhǎng)和查爾斯·達(dá)爾文等人的旅程展開(kāi)了引人入勝的記述，體現(xiàn)了作者作為一個(gè)郊區(qū)博物學(xué)家的知識(shí)積累和創(chuàng)作靈感。本書(shū)是自然文學(xué)寫(xiě)作的新境界，視閾博大、富于沉思，有獨(dú)特的詩(shī)意與神秘主義傾向，兼具當(dāng)代科學(xué)知識(shí)與文學(xué)浪漫之美，展現(xiàn)了人類(lèi)作為探險(xiǎn)家、漫游者和行旅人，追求冒險(xiǎn)、知識(shí)、權(quán)力、意義與正義的旅程。

·11.4萬(wàn)字

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達(dá)爾文的世紀(jì)

本書(shū)講述了進(jìn)化論和它的創(chuàng)造者之間的那些事。進(jìn)化論并不僅僅是在查爾斯·達(dá)爾文的頭腦中發(fā)展起來(lái)的，它也是很多人觀察和思考的結(jié)果。洛倫·艾斯利在這本書(shū)中，將軼事、哲思和敏銳的觀察編織在一起，通過(guò)耐心細(xì)致的分析，用詩(shī)一般的語(yǔ)言，介紹了進(jìn)化論的出現(xiàn)歷程，闡明被稱(chēng)為“達(dá)爾文主義”的那個(gè)思想組合是從什么地方、在什么條件下出現(xiàn)的。同時(shí)，作者還分析了各種各樣的配料如何凝結(jié)成一種新的思維模式——這種思維模式，成為當(dāng)今西方思維的根源所在。

·21.4萬(wàn)字

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無(wú)情的戰(zhàn)爭(zhēng)和種族屠殺：那些你所不知道的磨難

災(zāi)難讓人不能承受卻必須承受，慘象使人不忍目睹卻不得不面對(duì)。本書(shū)介紹了發(fā)生在世界各地的戰(zhàn)爭(zhēng)以及種族屠殺，闡述了災(zāi)難給人們帶來(lái)的刻骨銘心的痛，告訴人們?yōu)碾y背后的故事，希望讀者通過(guò)這些觸目驚心的案例，能喚起歷史的記憶，牢記歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，保護(hù)自己，也保護(hù)人類(lèi)，并珍惜現(xiàn)在的生活。

·2.6萬(wàn)字

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無(wú)情的火：那些你所不知道的大火

冥冥之中，總有一些災(zāi)難性的事情讓人感到意外。這些發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)故事，到底蘊(yùn)含了怎樣的人生含義呢？翻開(kāi)本書(shū)，或許你能找到答案。本書(shū)介紹了發(fā)生在世界各地的火災(zāi)，闡述了災(zāi)難給人們帶來(lái)的刻骨銘心的痛，告訴人們?yōu)碾y背后的故事，希望讀者通過(guò)這些觸目驚心的案例，能喚起歷史的記憶，牢記歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，保護(hù)自己，也保護(hù)人類(lèi)，并珍惜現(xiàn)在的生活。書(shū)中的例子經(jīng)典且全面，可讀性強(qiáng)。不管在什么時(shí)候閱讀，都能給人以提醒和警示。

·2.6萬(wàn)字

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死亡之旅：那些你所不知道的空難

雖然人們都喜歡積極樂(lè)觀的開(kāi)心事，但也不可否認(rèn)慘劇的存在。本書(shū)精選了世界各地出現(xiàn)的空難案例，旨在讓生活在和平當(dāng)下的人們更多一份敬畏之心。書(shū)中的例子經(jīng)典且全面，可讀性強(qiáng)。不管在什么時(shí)候閱讀，都能給人以提醒和警示。本書(shū)介紹了發(fā)生在世界各地的悲劇，闡述了災(zāi)難給人們帶來(lái)的刻骨銘心的痛，告訴人們?yōu)碾y背后的故事，希望讀者通過(guò)這些觸目驚心的案例，喚起歷史的記憶，牢記歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，保護(hù)自己，也保護(hù)人類(lèi)，并珍惜現(xiàn)在的生活。

·4.2萬(wàn)字

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無(wú)法抗拒的一切：那些你所不知道的火山和海嘯

生活中并不總是充滿陽(yáng)光，有時(shí)，突如其來(lái)的災(zāi)難讓人措手不及。災(zāi)難讓人不能承受卻必須承受，慘象使人不忍目睹卻不得不面對(duì)。本書(shū)介紹了發(fā)生在世界各地的火山以及海嘯，闡述了災(zāi)難給人們帶來(lái)的刻骨銘心的痛，告訴人們?yōu)碾y背后的故事，希望讀者通過(guò)這些觸目驚心的案例，能喚起歷史的記憶，牢記歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，保護(hù)自己，也保護(hù)人類(lèi)，并珍惜現(xiàn)在的生活。

·1.4萬(wàn)字

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外科札記

這部作品通過(guò)作者對(duì)整個(gè)外科史上一些有意義的人物和故事的簡(jiǎn)述和評(píng)述，描繪出醫(yī)學(xué)發(fā)展到今天的一條主線：科學(xué)逐漸取代了愚昧，在這個(gè)過(guò)程中，那些真正探索人類(lèi)生死病患的“小人物”應(yīng)該受到更多的關(guān)注。從《外科200年》紀(jì)錄片在電視臺(tái)播放、獲獎(jiǎng)并受到公眾的喜愛(ài)，就是因?yàn)檫@些故事是和人類(lèi)當(dāng)前面臨的各種危機(jī)有關(guān)。隨著人類(lèi)發(fā)展了先進(jìn)的外科學(xué)，從而擺脫了很長(zhǎng)一段每天都會(huì)遇到的生死威脅的歷史階段之后，我們對(duì)那段血淋淋而又無(wú)奈的歷史逐漸淡忘了。遠(yuǎn)古的人類(lèi)一直都是在那條生死線上博弈并發(fā)展出人類(lèi)最初的、簡(jiǎn)單的外科學(xué)認(rèn)識(shí)，他們的每一次進(jìn)步，都為今天的外科學(xué)放下了一塊基石。有位名人曾說(shuō)過(guò)，我們對(duì)未來(lái)可以看得多遠(yuǎn)，取決于我們對(duì)過(guò)去看得有多深。這也是這本書(shū)出版的目的所在。

·12萬(wàn)字

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傳染病與文明（譯文視野）

所謂共生，并不是理想的適應(yīng)，而是一種絕不舒服的妥協(xié)。日本傳染病專(zhuān)家山本太郎，講述人類(lèi)歷史與傳染病之間的聯(lián)系：沒(méi)有共生，就沒(méi)有人類(lèi)的未來(lái)。本書(shū)以傳染病為主題，從人類(lèi)文明的起源開(kāi)始細(xì)數(shù)傳染病與人類(lèi)的愛(ài)恨糾葛，并討論了人類(lèi)與傳染病在未來(lái)該如何共處。作者從人類(lèi)文明的發(fā)祥地開(kāi)始追溯傳染病與人類(lèi)的關(guān)系，描繪了人類(lèi)社會(huì)在面對(duì)傳染病的種種威脅時(shí)采取的各式姿態(tài)。文明之初，人類(lèi)曾過(guò)著與傳染病無(wú)緣、非常健康的生活。隨著文明的進(jìn)步發(fā)展，定居農(nóng)耕以及野生動(dòng)物的家畜化打開(kāi)了潘多拉的魔盒。然而文明成為傳染病的搖籃的同時(shí)，傳染病也為人類(lèi)提供了天然的屏障。作者細(xì)數(shù)了傳染病的傳播與近代世界體系、殖民地主義以及開(kāi)發(fā)自然資源的關(guān)系。人類(lèi)曾在發(fā)明抗生素后自以為已經(jīng)完全戰(zhàn)勝了傳染病，卻在不久后的非洲大陸又發(fā)現(xiàn)了至今沒(méi)有研制出特效藥的埃博拉病毒。最后作者認(rèn)為與傳染病的共生并非理想中那樣均衡的關(guān)系，而是無(wú)可奈何的妥協(xié)。與傳染病共生并不代表要放棄克服某種疾病的努力。作者在本書(shū)結(jié)尾處表示：“對(duì)于那些被病原體奪走的生命，作為一名醫(yī)生、一個(gè)從事醫(yī)學(xué)相關(guān)工作的人，我無(wú)法視而不見(jiàn)。”

·6.6萬(wàn)字

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