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《跨文化研究》為北京第二外國語學院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學術(shù)集刊,其主旨是矚望人文,學宗博雅,拆解古今中西樊籬,匯通人文,“六藝”兼容;立足語言文學,卻無學科本位,嘗試將文學、歷史、宗教、哲學、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題,通過對話與交流,致力于推進以中化西、中學西傳和中國文化的現(xiàn)代化,為拓展中國文化世界化的渠道,提升中國文化軟實力做不懈的努力。
王柯平 胡繼華主編 ·文化交流 ·22.6萬字
本書是一部以越南漢籍為基礎(chǔ),對中越文學交流進行專題研究的著作,全書采取個案結(jié)合與整體觀照相結(jié)合的方式,圍繞中越兩國書籍交流,以及在此基礎(chǔ)上進行的文學交流進行研究。上篇在中越書籍交流的視野下,對經(jīng)學典籍、俗文本文獻、燕行錄、文學文獻、清藝文志誤收書作為研究的切入點,論述了越南漢籍的文化屬性、文本形式、文獻特點,及其俗文本形式對于文學研究的意義,并以清代地方文獻為視角,探尋中越書籍交流的歷史背景和途徑,及其隱藏于其后的文學交流。下篇以詩歌和使臣兩個角度,對中越文學交流進行多維度的透視,前者是越南古代文學最主要的文學體裁,后者是參與中越古代文學交流最重要的群體。
劉玉珺 ·文化交流 ·20.1萬字
本書是作者周欣平關(guān)于中西文化交流的學術(shù)隨筆集,共收文章20篇,約30萬字。隨著世界科技的發(fā)展,從19、20世紀開始東西方文明交流日益擴展,文明交匯這一議題變得尤其重要。本書立足于作者多年在北美大學圖書館的供職和研究經(jīng)歷,從中文書籍在西方流傳、書籍的傳播促成北美地區(qū)漢學研究和其中的重量級學者幾方面來探討中國與西方學術(shù)文化交流的歷史及對今天的影響。在本書最后部分,本書著重分析了數(shù)字時代文明延續(xù)的諸多方面及學術(shù)界的應對和交流。
周欣平 ·文化交流 ·24.8萬字
陸海絲路是古代中國與世界聯(lián)系及交流的大動脈。就其交往空間看,陸上橫跨朝鮮半島至里海、小亞細亞,海上連接太平洋、印度洋等廣大水域,而陸海之間也絲縷相連,互動共生。就其往來人群看,既有遷徙流散的突厥、九姓胡等諸多部族,也有商人、傳教士、移民等各色群體。就其交流內(nèi)容看,文化、經(jīng)濟及政治等領(lǐng)域無不涉及,而文化交流尤其豐富復雜,色彩紛呈。
劉永連 ·文化交流 ·21.4萬字
2018年是《中日和平友好條約》簽訂40周年,為了回顧與總結(jié)四十年來中外學界關(guān)于抗日戰(zhàn)爭與近代中日關(guān)系史的研究狀況、探索與討論其未來的發(fā)展趨勢及創(chuàng)新可能,北京市中日文化交流史研究會出版了本書。所收文章主要是北京市中日文化交流史研究會會員關(guān)于中日文化交流史的研究成果,以及北京大學歷史學系聯(lián)合《抗日戰(zhàn)爭研究》編輯部與北京市中日文化交流史研究會舉辦的“四十年來的抗日戰(zhàn)爭與近代中日關(guān)系史研究”博士生學術(shù)會議中關(guān)于近代中日關(guān)系史的專題研究述評論文。
王新生 臧運祜主編 ·文化交流 ·25.5萬字
王柯平 胡繼華主編 ·文化交流 ·23.1萬字
本書收錄了《竹添井井<左氏會箋>成書略窺》《早稻田大學藏五山版<毛詩鄭箋>底本考》《何為文學遺產(chǎn):就平安初期文學對中國古典籍之繼承與私有化論》《<懷風藻序>對唐太宗時期文本的運用》《隋唐典籍之東傳與日本古典籍對隋唐文學研究之價值》等文章。
杜曉勤 (日)河野貴美子 ·文化交流 ·34.3萬字
本論文集收錄著者研究中外文化交流史與港澳史的學術(shù)論文多篇。分上下兩編,上編探討明清以來天主教與近代以來基督教新教在華傳播的一些問題,包括著名意大利籍耶穌會士利瑪竇傳記及其著作《幾何原本》的傳承、“西來孔子”——意大利籍耶穌會士艾儒略及其著作、明清時期《圣經(jīng)》故事插圖版畫、西洋鐘表的傳入、廣州華人浸信自立教會的發(fā)展、浸信會與廣州東山口地區(qū)的開發(fā)等。下編研究明清時期澳門城市發(fā)展與中國戲曲、西洋戲劇活動,19世紀中葉以后澳門葡人移民香港及其文化認同,《知新報》與中國近代教育,前山同知魏恒等問題。
葉農(nóng) ·文化交流 ·20.4萬字
本書主要從不同角度對珠海、澳門在中國近代化過程中所起到的中西文化交流橋梁的作用,及韋卓民先生對中西方文化交流所起的作用進行論述。
澳門基金會 珠海市委宣傳部 華中師范大學主編 ·文化交流 ·40.2萬字
王柯平 胡繼華主編 ·文化交流 ·24.3萬字
上篇:亙古之理論難題:“中土材料—中土形式”義理脈絡梳理:1.中國古代文化“天人合一”中之心性功能論與體用論——兼論中西文化之本義及比較;2.許慎六書說與中國古代學派形態(tài);——兼論拼音文字與象形文字意含之比較。中篇:中西文化交匯之理論難題:3.近百年中西文化撞擊中之理論難題——兼論五位大師少壯時節(jié)之理論突破;4.中國有無哲學和美學——中西哲學與美學轉(zhuǎn)換的契機與模型。下篇:正本清源之理論難題:5.當前探索“文學思想”之真實及其本源之出路——回到民族文化發(fā)生的原點上復活文化生命;6.馬克思美學藝術(shù)觀念之索源與求真——“經(jīng)濟學—哲學—人之主觀形式”三聯(lián)式之人文價值與意義。
勞承萬 ·文化交流 ·30.7萬字
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