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本書內(nèi)容包括了有群眾聚集——歲時廟會、社祭是廟會產(chǎn)生的源流、時代特征明顯的發(fā)展歷程、廟會上的求神和娛神習俗、源于遼代的百態(tài)京畿廟會、六朝古都南京的廟會變遷、河南獨特而豐富的廟會習俗、規(guī)模宏大的陜西各地廟會、豐富而盛大的山西各地廟會等內(nèi)容。
陳秀伶 董勝編著 ·民俗文化 ·7萬字
本書內(nèi)容包括了有火的崇拜——遠古遺風、大禹得河圖后始見清明、源于五千年前的墓祭、介之推割股奉重耳充饑、春秋戰(zhàn)國時期的清明習俗、不斷發(fā)揚——相沿成俗、自古以來的清明各項活動、婁護創(chuàng)立吃五侯鯖的食俗、踏青時節(jié)巧借東風放紙鳶、隆重的清明節(jié)宮廷饋宴等內(nèi)容。
陳秀伶 董勝編著 ·民俗文化 ·6.8萬字
本書內(nèi)容包括了有悠久歷史——起源發(fā)展、起源于遠古人類以火把驅(qū)邪、由誤射神鳥引起的張燈習俗、豐富意蘊——彩燈文化、一年中燈火最旺的時節(jié)、趣味盎然的元宵節(jié)詠燈詩、源于唐詩名句的最早燈聯(lián)、絢麗多彩——各地燈會、定型于隋朝的元宵燈節(jié)、元宵燈會在宋代盛況空前等內(nèi)容。
本書內(nèi)容包括了有神奇?zhèn)髡f——春節(jié)由來、萬年用漏壺測時間定春節(jié)、老人為趕走年獸放炮過年、喜迎新春——迎年習俗、小年的祭灶活動送灶神上天、為感激灶王消災的掃塵活動、準備過年——采購年貨、春節(jié)前要貼春聯(lián)和福字、門神、窗花和年畫的準備、節(jié)日的食品樣樣準備齊全等內(nèi)容。
本書內(nèi)容包括了有歲月印記——節(jié)流衍化、先民們崇拜火神以祈福求壽、升仙信仰轉(zhuǎn)而化成登高習俗、九月慶典固定在九月初九、食俗和佩俗在民間的傳播、東漢重陽公主的美麗傳說、重陽定名和登高的盛行、重陽糕和飲菊花酒形成定制、定為節(jié)日及墨客的詩情畫意等內(nèi)容。
陳秀伶 董勝編著 ·民俗文化 ·7.1萬字
本書分為上下篇。上篇為理論篇,介紹關于特色小鎮(zhèn)和全城旅游的內(nèi)涵、特征及發(fā)展模式,為案例研究提供理論提導;下篇是實證篇,選擇內(nèi)蒙古自治區(qū)寧城縣作為案例,在對寧城縣旅游資源進行詳實調(diào)研的基礎上,以皇家溫泉和寧城老窖作為切入點,結(jié)合寧城其他自然和人文旅游資源,提出寧城全城旅游發(fā)展戰(zhàn)略。
倪維秋 ·民俗文化 ·14.8萬字
本書以三個民族的民俗藝術為例分析了云南少數(shù)民族民俗文化與休閑體驗互動中發(fā)生活態(tài)傳承的當代啟示,為民族地區(qū)少數(shù)民族民俗文化傳承提供了新的理論依據(jù)與實踐途徑。休閑活動需要民俗和文化活動作為基礎,沒有文化的休閑只能稱之為“休息”,有了文化和民俗活動,休閑就有了質(zhì)的提高,從而使休閑活動更加豐富多彩,并具有藝術休閑的意義;另外,文化的傳承和保護需要休閑來提供空間場域和經(jīng)濟支撐,兩者的結(jié)果能夠使民族文化得到有效傳承。因此,休閑民俗與文化傳承是補充和充實民間文化土壤的另一條途徑,它在休閑研究和文化傳承研究中具有重要的意義。
劉婷 ·民俗文化 ·18萬字
本書是慶祝鐘敬文先生誕辰一百周年而召開的民俗學國際研討會論文集。由中國社會科學院民族文學所與北京師范大學聯(lián)合主持,收集了國內(nèi)外著名的民俗學者近年來的民俗學論文,探討了新時期下民俗學如何發(fā)展,如何為國家的文化建設做出自己的貢獻。本書的出版對國家文化政策的制訂會有一定的借鑒作用。
朝戈金 董曉萍 蕭放主編 ·民俗文化 ·19.2萬字
作者以不同層面反映中國民間幻想故事面貌的四部故事集,以及個人第一手資料為藍本,進行了確定邊界內(nèi)的量化分析。作者在全面吸收瑞士民間童話研究者麥克斯·呂蒂(MaxLüthi)的民間童話樣式理論和其它國內(nèi)外相關研究成果的基礎上,探究了中國民間幻想故事的文體特征,以把握民間幻想故事和其它民間敘事體裁之間的界限,讀出其特定文體所蘊含的意味。
(日)西村真志葉 ·民俗文化 ·16.4萬字
十二生肖文化是我國漢民族文化的重要組成部分,而十二生肖動物熟語是反映十二生肖文化的主要物質(zhì)載體.本書以與十二生肖動物相關的熟語為研究對象,涉及成語、諺語、歇后語、慣用語。首先是對十二生肖涉及到的熟語及其意義進行搜集、整理及對其進行系統(tǒng)性的分類。先從熟語分類角度對搜集到的材料按生肖動物進行第一次分類,然后在整理大量材料的基礎上概括各類生肖動物的文化義,依據(jù)動物熟語概括義對材料進行第二次分類。其次是對十二生肖動物熟語文化內(nèi)涵的研究,主要包括文化背景、文化觀念(文化心理觀念和精神價值觀念)。文化背景方面主要談十二生肖動物熟語的象征及隱喻義。此外,對于典型熟語,本書還將做探源分析。研究十二生肖動物熟語文化義具有重要意義。它不僅對有關十二生肖動物熟語進行了一次系統(tǒng)性地整理,還可以通過分析十二生肖熟語的象征、隱喻義,了解其背后的漢民族文化,揭示其文化背景以及所隱含的文化觀念。此外,十二生肖動物熟語文化義的研究也體現(xiàn)了文化對語言的影響及語言對文化的建構(gòu)。
李樹新 王沖 ·民俗文化 ·16.3萬字
本套叢書共包括六本書,分別是:《光宗耀祖——宮廷婚禮》《群星耀眼——名人婚禮》《異彩紛呈——少數(shù)民族婚禮》《儀式符號——農(nóng)村婚禮》《中西合璧——城市婚禮》《域外奇俗——世界婚禮》。這套書突出學術性、資料性和可讀性的有機結(jié)合。在把我學術前沿和占有豐富資料的基礎上,通過生動的文筆對于婚禮有關的習俗、現(xiàn)象、事例、個案和民族志等進行深入淺出的描述和解釋,以滿足不同層次讀者對各種婚禮文化的閱讀興趣。
吳瑛 蘇醒 ·民俗文化 ·17.6萬字
這本小書為廣大北京市民以及民俗文化愛好者介紹了老北京的俗語民謠。俗語部分以時間為線索,對每個條目進行釋義與分析,并給出該詞語在原著中的例句。字形、字音遵從原著,釋義力求簡明扼要。民謠部分以材料類型為線索,對老北京的歌謠、兒歌、媽媽論兒、喜歌等民間口語材料進行了概述。這些民謠百年間在民眾口中傳承,大多不見于文獻,歷史難以考求。但是也正是由于不見于正史,對其的整理研究就愈顯彌足珍貴。
馮蒸 ·民俗文化 ·12.3萬字
《紅樓夢》既是古典小說的集大成,又是傳統(tǒng)民俗的大展匯。本書嘗試從民俗學的角度,運用文藝民俗學的理論對《紅樓夢》進行關照與透視。側(cè)重于探尋《紅樓夢》中涉及的一系列民俗意象,民俗基因和民俗原型。探索其內(nèi)部民俗意象生成的機制與規(guī)律,分析民俗基因與民俗原型在《紅樓夢》中的表現(xiàn)形態(tài)。力求在多元文化背景下,用交叉學科的理念,對《紅樓夢》和民俗文化的關系進行更全面深入的學理研究,從而認清文化多元化語境下《紅樓夢》的民族屬性及本色。
趙云芳 ·民俗文化 ·16.4萬字
張人仁 秦瑩 ·民俗文化 ·11.7萬字
瞿天鳳 ·民俗文化 ·14.3萬字
鄭萍 李茂 ·民俗文化 ·14.9萬字
蘇醒 ·民俗文化 ·14.6萬字
俗語,通俗并廣泛流傳的定型的語句,文字不多,言簡意賅,卻能淋漓盡致地表達說話人要表達的某種意思,比說上個十句八句更形象、更生動。講話中巧妙地引用一兩句俗語,有如畫龍點睛,引人入勝。絕大多數(shù)俗語來自通俗易懂的故事。這些故事,有的按本意演變成本來意義的俗語,有的則不再是原來意義的俗語了,其產(chǎn)生和流傳有著源遠流長的歷史過程。隨著社會發(fā)展,有些俗語已淡出了人們的生活,但對其了解,無疑是在了解一種歷史文化。
王本勛 ·民俗文化 ·3萬字
在《迷信與宗教》一書中,井上圓了針對普通讀者,對西方、中國大陸、臺灣、沖繩、日本各地的迷信做了詳盡的介紹,對狐貍、天狗、鬼魅、咒術、卜筮、緣起等進行了版本比較,并以簡單的邏輯指出迷信的疑點,權(quán)衡迷信的利弊。他會援引報章文字或自身經(jīng)驗,說理方式靈活。他還結(jié)合自身提倡的妖怪說,對“真怪”“誤怪”“假怪”“偽怪”做了區(qū)分,認為“真怪”與純正哲學殊途同歸。
(日)井上圓了 ·民俗文化 ·11.4萬字
《中國民俗學集刊》由青海省民俗學會主持編撰,著眼于民俗文化在國家民族以及地方文化建設戰(zhàn)略中的價值,凸顯西部民族民俗文化研究,在國際國內(nèi)民俗學的大語境中觀照地方民俗學的建設,為中國民俗學學術事業(yè)的發(fā)展繁榮盡綿薄之力。本輯以昆侖文化為主題,對昆侖文化、青海民俗進行了多方位的解讀。
趙宗福主編 ·民俗文化 ·11.5萬字
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