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京韻流芳：北京民間曲藝選介
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京韻流芳：北京民間曲藝選介

這本小書里介紹了“燕歌戲”“山梆子戲”“蹦蹦戲”“葦子水秧歌戲”“下葦?shù)槠び皯颉薄霸娰x弦”“單弦”“岔曲”“聯(lián)珠快書”“京韻大鼓”“京東大鼓”“西河大鼓”“梅花大鼓”“五音大鼓”“北京琴書”“平谷調(diào)”“太平歌詞”“十不閑”“蓮花落”“數(shù)來寶”“相聲”“北京評(píng)書”“露八分”“大胡營高蹺會(huì)”“太平秧歌”等25種老北京民間曲藝以及幾近失傳的“商業(yè)叫賣（吆喝）”。在搜集、整理大量材料的基礎(chǔ)上，詳細(xì)敘述了每種民間曲藝形式的傳承關(guān)系、主要曲目和藝術(shù)特色，引領(lǐng)讀者感受老北京民間曲藝的深厚底蘊(yùn)和無窮韻味。

張維佳 張弛 ·地域文化 ·10.2萬字

哈爾濱城市音樂研究
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哈爾濱城市音樂研究

《哈爾濱城市音樂研究》是一本綜合性的音樂研究著作，旨在對(duì)現(xiàn)今活躍在哈爾濱城市中的各類音樂現(xiàn)象進(jìn)行較為全面的田野考察和歷史梳理。本書圍繞基督宗教音樂、西方音樂所奠定的哈爾濱城市音樂基礎(chǔ)這個(gè)歷史發(fā)展主線，對(duì)哈爾濱城市音樂家、傳統(tǒng)音樂、大眾流行音樂、街頭音樂以及哈爾濱音樂廳在其百年音樂發(fā)展進(jìn)程中所發(fā)揮的作用、各音樂類別之間的關(guān)系、發(fā)展機(jī)制、生存狀態(tài)及其今后的發(fā)展走向等進(jìn)行了較為全面的考察和研究。

關(guān)杰主編 ·地域文化 ·14.6萬字

水煮重慶（增訂版·上冊(cè)）
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水煮重慶（增訂版·上冊(cè)）

該套書為有關(guān)重慶本土歷史文化的通俗讀物，內(nèi)容涉及重慶本土的美食、民俗、文化和歷史。作者精選重慶本土歷史文化中有代表性的人、事、物，廣羅史料，去偽存真，用通俗的語言、詼諧的文筆，將重慶本土歷史活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者眼前。書中有趣的手繪老重慶線描圖，更是錦上添花，別有一番風(fēng)味。

司馬青衫 ·地域文化 ·16.4萬字

水煮重慶（增訂版·下冊(cè)）
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水煮重慶（增訂版·下冊(cè)）

該套書為有關(guān)重慶本土歷史文化的通俗讀物，內(nèi)容涉及重慶本土的美食、民俗、文化和歷史。作者精選重慶本土歷史文化中有代表性的人、事、物，廣羅史料，去偽存真，用通俗的語言、詼諧的文筆，將重慶本土歷史活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者眼前。書中有趣的手繪老重慶線描圖，更是錦上添花，別有一番風(fēng)味。

司馬青衫 ·地域文化 ·16.3萬字

京城新語：新語詞集萃
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京城新語：新語詞集萃

這本小書旨在介紹京城的新詞新語。本書從時(shí)間和地域上對(duì)“京城新語”做了界定，主要指改革開放以來新出現(xiàn)的活躍在京城百姓口中的語詞。正文分為五講，從新語詞概說、溯源、特點(diǎn)、長度、結(jié)構(gòu)和修辭、使用等角度對(duì)京城新語詞予以解讀。本書還按時(shí)政、科技、生活、經(jīng)濟(jì)、教育醫(yī)療、文化藝術(shù)、婚姻家庭等分類收錄了部分新語詞，帶您感受新時(shí)代的京城語詞文化。

范燕生 杜琪方 ·地域文化 ·7.4萬字

圍棋仙地：衢州爛柯山
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圍棋仙地：衢州爛柯山

衢州區(qū)域文化集成叢書的一種，《圍棋仙地——衢州爛柯山》在1998年版《爛柯山志》的基礎(chǔ)上作了增刪、修改和調(diào)整。全書共八章，分別從柯山概貌、石室仙蹤、勝景盤點(diǎn)、地靈人杰、圍棋文化、名山文緣、作品集粹、叢錄縱覽等八個(gè)方面詳細(xì)介紹了爛柯山這一風(fēng)景文化勝地。

衢州市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局 ·地域文化 ·15.8萬字

京華事略·北京紀(jì)聞
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京華事略·北京紀(jì)聞

本書是國家出版基金項(xiàng)目“早期北京話珍本典籍校釋與研究”之“早期北京話珍本典籍集成”系列中的一冊(cè)，本書由《京華事略》《北京紀(jì)聞》合集而成一本。《京華事略》為日本北京話教材，作者為晚清旗人金醒吾。該書之原本系豎排繁體，無句讀，無注音。《北京紀(jì)聞》由岡本正文編譯摘錄了足以窺見北京風(fēng)俗習(xí)慣、官衙商賈狀態(tài)的報(bào)道，經(jīng)金卓安校訂審閱。校注者對(duì)其重新錄入整理，并加以校釋。這項(xiàng)工作不僅將為今后的早期北京話研究奠定堅(jiān)實(shí)的材料基礎(chǔ)，而且將極大地推進(jìn)漢語研究，因此具有很大的研究價(jià)值和出版意義。

金醒吾等 ·地域文化 ·17.1萬字

國際文化大都市的多元內(nèi)涵：上海探索與實(shí)踐
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國際文化大都市的多元內(nèi)涵：上海探索與實(shí)踐

書稿分析了上海深厚的歷史文化積淀和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，從理論上闡述了上海建設(shè)國際文化大都市的重要性、可能性與迫切性，書稿引用了大量近代以來中外學(xué)者關(guān)于上海的通史、政治史、經(jīng)濟(jì)時(shí)、城市史等著作和引文資料，國外典型城市如紐約、倫敦、東京等的發(fā)展過程與現(xiàn)狀的數(shù)據(jù)與資料，以及詳盡的各種上海統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了深入的歷史分析與理論探討，總結(jié)了成功和失誤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并對(duì)今后的發(fā)展提出了頗有見地的想法和見解，全稿脈絡(luò)清楚，文字流暢，資料翔實(shí)，內(nèi)容全面，對(duì)于上海如何加快推進(jìn)國際文化大都市建設(shè)具有指導(dǎo)和借鑒作用。

鄭崇選等 ·地域文化 ·13.2萬字

香港東區(qū)街道故事
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香港東區(qū)街道故事

本書乃《香港中區(qū)街道故事》的姊妹篇，著重介紹包括灣仔區(qū)、跑鵝區(qū)、銅鑼灣區(qū)、北角區(qū)以及筲箕灣區(qū)等區(qū)域中，共十多條頗具代表性的街道。除了描述各個(gè)街道的命名和掌故外，本書也重視各個(gè)街道早期開發(fā)及后期發(fā)展的歷史，從而反映英國鴉片煙商、傳教士東來、早期華人參政、農(nóng)村變馬場，以及香港電影業(yè)、發(fā)電廠、游泳場、廟宇等的發(fā)展，使讀者對(duì)各個(gè)街道，及整個(gè)香港的歷史發(fā)展，能夠有一個(gè)較全面的了解。

魯金 ·地域文化 ·16.9萬字

最新章節(jié) 第19章 注釋 2021-03-17 14:24:05
澳門街市
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澳門街市

自明中葉葡萄牙人入居澳門以來，圍繞著街市，在澳門演繹出了許多故事。從這一點(diǎn)來說，澳門街市變遷史，實(shí)際上就是一部澳門城市發(fā)展史、澳門生活史。同樣，澳門街市也是中葡關(guān)系、粵澳關(guān)系發(fā)展的晴雨表！開埠以來，隨著澳門城區(qū)的發(fā)展，人口的增長，澳門地區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了一些大大小小的街市。昔日一些澳門古老街市，隨著社會(huì)變遷而消失，擴(kuò)建，遷址，被現(xiàn)代化街市取代。這本小書，就是在嘗試將澳門街市置于澳門開埠以來數(shù)百年的歷史脈絡(luò)之中關(guān)照。首先為讀者諸君呈現(xiàn)澳門街市與澳門城市發(fā)展間的緊密關(guān)聯(lián)，繼而采取一章一街市的方式，進(jìn)一步展示澳門現(xiàn)有九個(gè)街市的歷史與現(xiàn)狀。

葉農(nóng) ·地域文化 ·2萬字

最新章節(jié) 第14章 主要參考書目 2021-03-16 17:25:38
牛津通識(shí)讀本：法語文學(xué)（中文版）

牛津通識(shí)讀本：法語文學(xué)（中文版）

法語文學(xué)遺產(chǎn)豐富多樣，吸引著全世界的讀者。從11世紀(jì)到21世紀(jì)，從法國到西非再到加勒比，世界許多地方的作家都在用法語寫作。約翰·D.萊昂斯關(guān)注小說、戲劇和詩歌等文本，介紹了這個(gè)活躍的文學(xué)世界，這些文本的主角們的冒險(xiǎn)和沖突揭示了文學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，讓我們了解了在廣闊的法語世界里，作家和讀者們對(duì)什么感興趣。

(美國)約翰·D.萊昂斯 ·地域文化 ·6.8萬字

旅游文化傳播策略研究：以甘肅旅游文化傳播為例
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旅游文化傳播策略研究：以甘肅旅游文化傳播為例

現(xiàn)今，中國的旅游業(yè)已形成良好的發(fā)展基礎(chǔ)，這離不開我國經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，更離不開當(dāng)代國人對(duì)于傳統(tǒng)文化、地域文化、人文特色的重視和利用。未來，我國旅游行業(yè)的發(fā)展會(huì)更加精品化、品牌化、全面化，隨之而來的也將是更加專業(yè)有效的傳播策略。因此，本文以甘肅旅游中成熟、全面的旅游文化發(fā)展策略為例展開研究，希望能為我國未來的旅游文化發(fā)展提供助力，促進(jìn)國內(nèi)旅游行業(yè)長久而繁榮地持續(xù)發(fā)展。

衛(wèi)華 袁波盛 方潔 ·地域文化 ·8.5萬字

京味兒食足（增訂版）
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京味兒食足（增訂版）

《京味兒食足》是繼《京味兒》之后，崔岱遠(yuǎn)深入挖掘北京文化所推出的又一部介紹北京飲食文化、風(fēng)土人情的作品。在原作的基礎(chǔ)上，作者新增了三分之一的內(nèi)容，其中包括《羊肉串進(jìn)京記》《國際都市東西融》《臭豆腐，醬豆腐》等膾炙人口的名篇。作者對(duì)北京文化有著獨(dú)到的見解。他認(rèn)為，北京沒有本地人，所謂老北京也并不能說是祖輩世居，只不過是早些年遷進(jìn)來，或者晚幾代移過來而已。而北京文化的神奇就在于能夠海納百川，不管從哪來，住上幾輩子就成了老北京了。這種奇妙的融合力體現(xiàn)在吃上就是可以滿足八方口味，讓不同地域、不同階層、不同民族的人士都能在這里享受到口福。

崔岱遠(yuǎn) ·地域文化 ·9.3萬字

記憶的碎片
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記憶的碎片

《記憶的碎片》是一本筆記類文集，主要取材于鄂爾多斯市伊金霍洛旗，反映了地域文化之一角，世道人心之不同。作者文筆簡約，故事隱藏在文字背后，將大幅想象空間留白給讀者，耐人尋味，值得品讀。

蘇良 ·地域文化 ·7.1萬字

東北（遼寧）老工業(yè)基地勞模文化研究
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東北（遼寧）老工業(yè)基地勞模文化研究

本書是國家社會(huì)科學(xué)基金重大課題“東北（遼寧）老工業(yè)基地‘勞模文化史料編纂及當(dāng)代價(jià)值研究’”相關(guān)研究成果的集中展示。共分為勞模與勞模文化、勞模文化史料、勞模文化價(jià)值三大板塊。第一板塊集中展示了對(duì)勞模、勞模文化、勞模精神等相關(guān)內(nèi)容的研究；第二板塊是對(duì)以黑、吉、遼三省為代表的東北地區(qū)的勞模文化史料研究的概述；第三板塊則是在前兩個(gè)板塊的基礎(chǔ)上集中展示不同學(xué)者對(duì)勞模文化的時(shí)代價(jià)值及其在社會(huì)發(fā)展中作用的相關(guān)研究。

田鵬穎 ·地域文化 ·15.2萬字

琉球群島的地緣關(guān)系
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琉球群島的地緣關(guān)系

作者從琉球群島的自然地理環(huán)境、地域構(gòu)成及空間特征、歷史與地域文化的傳承及其演變過程分析入手，科學(xué)地解釋了琉球群島地理單元的特殊性及其與中國大陸和日本列島的相似性與差異性問題；通過各重要時(shí)期琉球群島地緣關(guān)系要素相互作用的研究，揭示琉球群島地緣關(guān)系格局時(shí)空演變的特征與機(jī)理。在此基礎(chǔ)上，對(duì)于與琉球群島地緣關(guān)系密切相關(guān)的琉球群島的法律地位問題、我國釣魚島主權(quán)問題、東海大陸架劃界和油氣田開發(fā)問題等涉及我國領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益的問題進(jìn)行深入探討。

袁家冬 劉紹峰 ·地域文化 ·14.9萬字

穿越鄂西圈：文化創(chuàng)意案例
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穿越鄂西圈：文化創(chuàng)意案例

本書作者近十年來從事湖北省文化旅游建設(shè)規(guī)劃與項(xiàng)目管理工作，走遍了全省的山山水水，深入了解了荊楚多樣豐富的文化。與徐霞客記錄現(xiàn)實(shí)的游歷不同，作者寫下的是未來的游歷。他以文化為靈魂精心謀劃一個(gè)又一個(gè)的景點(diǎn)景區(qū)，并用虛擬游記散文的筆觸，妙筆生花，“映日荷花別樣紅”，導(dǎo)引我們神游那一個(gè)又一個(gè)美妙的意境。本書作者結(jié)合實(shí)際工作耗時(shí)五載所撰。內(nèi)容包括兩個(gè)篇章及三則附錄。

徐新橋 ·地域文化 ·16.7萬字

酸棗崖
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酸棗崖

陜北道情是陜北地方戲中具有代表性的一種，其產(chǎn)生和發(fā)展與各地道情的經(jīng)歷是一致的，均經(jīng)過講經(jīng)說唱、地?cái)傋⑹隆⒋浴⒁蝗硕嘟堑恼f唱形式，然后逐步向戲曲藝術(shù)靠攏，演化為化妝表演、分行當(dāng)角色、唱念做打、文武場面皆備的舞臺(tái)表演藝術(shù)，并且形成了自己的傳統(tǒng)劇目。陜北道情主要集中在清澗、延川和子長三縣，影響力很大。

曹伯植 ·地域文化 ·13.4萬字

安康優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)注譯
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安康優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)注譯

《安康優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)注譯》遴選了安康12家優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)進(jìn)行整理、注釋、翻譯、論述。12家家訓(xùn)涉及家庭生活的諸多方面，作為中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的組成部分，本書收集整理的家訓(xùn)重視道德理性能力的提升、獨(dú)立意志的培養(yǎng)、人格尊嚴(yán)的保護(hù)、儒家人文精神的傳導(dǎo)、知識(shí)和技藝的傳承、健康生活習(xí)慣的養(yǎng)成及和諧家庭倫理關(guān)系的建構(gòu)，對(duì)我們今天的治家教子、立身處世、增強(qiáng)文化自信、建設(shè)和諧社會(huì)都具有深刻的啟示意義。

《安康優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)注譯》編委會(huì) ·地域文化 ·15.7萬字

菊與刀
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菊與刀

“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”與“刀”來象征日本人的矛盾性格，以一個(gè)西方人的冷靜視角，通覽日本獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和民族性格。既抓住了日本文化細(xì)致的地方，又將它置于人類文化學(xué)的視野加以考察。時(shí)至今日，本尼迪克特被公認(rèn)為歷史上懂日本人的作者，作者對(duì)日本人性格和文化的定義已經(jīng)成為一個(gè)具有普世性的解讀范本。1946年《菊與刀》出版后，在美國、日本等國引起強(qiáng)烈反響，被譽(yù)為現(xiàn)代“日本學(xué)開山之作”，是研究日本民族性的必讀書。

(美)魯思·本尼迪克特 ·地域文化 ·16.8萬字

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