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康定是一個(gè)歷史文化底蘊(yùn)極為豐厚的地方，一山一水，一街一屋，都有說(shuō)不完的龍門(mén)陣。康定從歷史深處走來(lái)，康定正在走出重重疊疊的大山，走向更廣大的世界。《康定龍門(mén)陣》，能讓不了解康定的人更快地了解康定，能讓熟悉康定的人對(duì)康定有更深的認(rèn)識(shí)。《康定龍門(mén)陣》既以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞街v述康定作為茶馬互市重鎮(zhèn)的歷史文化，又以輕松活潑的語(yǔ)氣告訴你康定這方水土上特有的風(fēng)土人物。

·9.7萬(wàn)字

會(huì)員

石嘴山史話

賀蘭山青，北起石嘴，五百里勢(shì)如奔馬，巍巍峨峨；黃河水長(zhǎng)，蜿蜒塞上，一萬(wàn)里形若騰龍，浩浩湯湯。山水交匯處，“山石突出如嘴”，石嘴山由此而得名。在崛起于山水之間的歷史進(jìn)程中，石嘴山歷經(jīng)滄桑。從明清之前的烽火邊城，到建市之后的塞上煤城；從打響山水園林城市品牌，到推動(dòng)石嘴山轉(zhuǎn)型高質(zhì)量發(fā)展，建設(shè)創(chuàng)新型山水園林工業(yè)城市。千百年的積淀，孕育了這座歷史悠久、文化悠遠(yuǎn)的文明之城，形成了五湖四海、開(kāi)放包容的移民之城，鑄就了自強(qiáng)不息、浴火重生的工業(yè)之城，書(shū)寫(xiě)和演繹著奮進(jìn)開(kāi)拓、激蕩山河的“石嘴山史話”。

·9.7萬(wàn)字

會(huì)員

仙居傳統(tǒng)村落踏訪

我國(guó)傳統(tǒng)文化的根基在農(nóng)村，傳統(tǒng)村落保留著豐富多彩的文化遺產(chǎn)，是承載和體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文明的重要載體。由于保護(hù)體系不完善，同時(shí)隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的快速發(fā)展，一些傳統(tǒng)村落消失或遭到破壞，保護(hù)傳統(tǒng)村落迫在眉睫。本書(shū)全面系統(tǒng)地介紹仙居傳統(tǒng)村落的數(shù)量、種類(lèi)、分布、價(jià)值及其生存狀態(tài)，包括村落基本信息、村落傳統(tǒng)建筑、村落選址和格局、村落承載的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、村落人居環(huán)境現(xiàn)狀等是認(rèn)定傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄的重要基礎(chǔ)，為構(gòu)建科學(xué)有效的保護(hù)體系提供重要的依據(jù)。

·9.6萬(wàn)字

會(huì)員

品牌廣西：國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)卷

近年來(lái)，國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)加強(qiáng)，縣級(jí)以上政府都成立了專(zhuān)門(mén)的工作組開(kāi)展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定，主要從兩方面，一是遺產(chǎn)本身，二是傳承人。本書(shū)因此分為兩篇，分別對(duì)36個(gè)國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入淺出的介紹，挖掘其內(nèi)涵，闡述其價(jià)值；同時(shí)介紹對(duì)國(guó)家認(rèn)定的26名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

·9.5萬(wàn)字

會(huì)員

品牌廣西：國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品卷

地理標(biāo)志產(chǎn)品，是指產(chǎn)自特定地域，所具有的質(zhì)量、聲譽(yù)或其他特性本質(zhì)上取決于該產(chǎn)地的自然因素和人文因素，經(jīng)審核批準(zhǔn)以地理名稱(chēng)進(jìn)行命名的產(chǎn)品。廣西地處亞熱帶，動(dòng)植物物種繁多，經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門(mén)認(rèn)定的國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品有一百多種。加大國(guó)家地理地標(biāo)產(chǎn)品的品牌宣傳，提高國(guó)家地理地標(biāo)產(chǎn)品知名度，對(duì)于增加農(nóng)民收入有重大作用，因此單獨(dú)作為叢書(shū)的一本向讀者推介廣西獨(dú)一無(wú)二的國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。

·9.5萬(wàn)字

會(huì)員

非常人家

主要講述發(fā)生在老北京老宅子里的故事。老北京的老宅子，大部分建于明清時(shí)期，飽經(jīng)滄桑，久經(jīng)風(fēng)雨。這些宅子有大有小，有的富麗堂皇，有的破敗不堪，但每一座宅子，都記錄下了許多曾經(jīng)在這座城市里繁衍生息的人們以及這些人之間發(fā)生的故事。這些故事，有王公貴族的故事，有文人學(xué)士的故事，更多的是平頭百姓的故事。每一個(gè)故事，都是一段深摯的情感、曲折的遭遇，都是一段行走的歷史。這些故事交互錯(cuò)雜在一起，構(gòu)成了一幅錯(cuò)落有致的老北京風(fēng)情畫(huà)卷。

·9.4萬(wàn)字

會(huì)員

品牌廣西：中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)卷

《品牌廣西：中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)卷》通過(guò)對(duì)廣西若干個(gè)中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)介紹，闡釋廣西的長(zhǎng)壽文化，解密廣西人長(zhǎng)壽的密碼。本圖書(shū)出版，對(duì)挖掘、宣傳推廣廣西的休閑旅游品牌具有重要作用。

·9.4萬(wàn)字

會(huì)員

大連生活雜憶

本書(shū)通過(guò)作者少兒時(shí)代耳聞目睹、印象深刻的經(jīng)歷，以貼近日常的視角，用圖文形式重溫大連舊事，描繪了大連地區(qū)上世紀(jì)六、七十年代動(dòng)蕩起伏的社會(huì)現(xiàn)狀和簡(jiǎn)單淳樸的百姓市井生活場(chǎng)景，對(duì)那時(shí)大連的民風(fēng)民俗，家庭學(xué)校街巷建筑等做了比較詳盡形象的描述，希望能為大連的史料記載填上一筆，為后人了解那時(shí)真實(shí)的大連提供一點(diǎn)有價(jià)值的資料。

·9.4萬(wàn)字

會(huì)員

紅寺堡人

政協(xié)吳忠市紅寺堡區(qū)委員會(huì)編纂《紅寺堡人》一書(shū)，入選的都是紅寺堡各行各業(yè)的普通勞動(dòng)者和基層工作者，其中還有小小少年。他們聽(tīng)民意、摸民情、講政策，為人民解困難、排憂(yōu)愁，他們沒(méi)有驚人的豪言壯語(yǔ)，只有一顆赤誠(chéng)之心，春蠶吐絲，細(xì)幣閥田，在平凡的崗位上“舍小家、為大家、為國(guó)家”，無(wú)私奉獻(xiàn)著，有的甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。雖然他們從事的工作極其平凡，然而“平凡如沙，亦能偉大”，正是在這平凡的工作崗位上，他們譜寫(xiě)著自己的心路歷程，折射出自己不平凡的人生境界。在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，這正是紅寺堡人的精神內(nèi)廟。

·9.3萬(wàn)字

會(huì)員

京味兒食足（增訂版）

《京味兒食足》是繼《京味兒》之后，崔岱遠(yuǎn)深入挖掘北京文化所推出的又一部介紹北京飲食文化、風(fēng)土人情的作品。在原作的基礎(chǔ)上，作者新增了三分之一的內(nèi)容，其中包括《羊肉串進(jìn)京記》《國(guó)際都市東西融》《臭豆腐，醬豆腐》等膾炙人口的名篇。作者對(duì)北京文化有著獨(dú)到的見(jiàn)解。他認(rèn)為，北京沒(méi)有本地人，所謂老北京也并不能說(shuō)是祖輩世居，只不過(guò)是早些年遷進(jìn)來(lái)，或者晚幾代移過(guò)來(lái)而已。而北京文化的神奇就在于能夠海納百川，不管從哪來(lái)，住上幾輩子就成了老北京了。這種奇妙的融合力體現(xiàn)在吃上就是可以滿(mǎn)足八方口味，讓不同地域、不同階層、不同民族的人士都能在這里享受到口福。

·9.3萬(wàn)字

會(huì)員

京味食記

邦以民為本，民以食為天。老北京的“食文化”、老味道，不僅是宮廷文化、士大夫文化、平民文化的集合體，還是塞北江南、東海西域各地風(fēng)味聚集之所，經(jīng)時(shí)代變化、風(fēng)俗傳遞，逐漸融為一體，展示了老北京的風(fēng)土人情。

·9.2萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)學(xué)在臺(tái)灣

在當(dāng)前這個(gè)處處充滿(mǎn)浮躁氣息的社會(huì)，國(guó)學(xué)對(duì)中國(guó)人的生活產(chǎn)生越來(lái)越重要的影響，我們應(yīng)該堅(jiān)持對(duì)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，在國(guó)學(xué)智慧的澆灌下做一個(gè)更出色的中國(guó)人。國(guó)學(xué)本身所涵蓋的內(nèi)容是復(fù)雜而又多樣的，它不僅包括了在古代中國(guó)長(zhǎng)期占據(jù)正統(tǒng)地位的儒家學(xué)說(shuō)，還包括了很多其他相關(guān)的學(xué)說(shuō)派系，對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人而言，國(guó)學(xué)就是這個(gè)古老的民族永遠(yuǎn)都不會(huì)割舍的文化之魂，是了解這個(gè)民族的正面與側(cè)面的最佳途徑。因此，我們需要這么一本書(shū)———《國(guó)學(xué)在臺(tái)灣》。

·8.9萬(wàn)字

會(huì)員

帶上一本書(shū)，去哈爾濱

這里有濃縮歐洲百年建筑精華的中央大街，這里有中國(guó)現(xiàn)存最早的聲光影色的表達(dá)者——和平藝術(shù)電影院，這里有旋律優(yōu)美的“哈夏”音樂(lè)會(huì)，這里有魔幻又驚艷的冰雪大世界，這里還有風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)、口味獨(dú)特的面包飲料“格瓦斯”。這里曾是中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的最前沿，這里曾是引領(lǐng)時(shí)尚潮流的第一線。……作者以深沉的情感、靈動(dòng)的筆觸、獨(dú)特的視角、詩(shī)意的語(yǔ)言，向讀者介紹了哈爾濱的冰雪浪漫、音樂(lè)之風(fēng)、建筑特色及文博旅游、美食文化等，呈現(xiàn)了哈爾濱充滿(mǎn)魅力的城市風(fēng)貌和城市氣質(zhì)。

·8.9萬(wàn)字

會(huì)員

品牌廣西：全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位卷

廣西是少數(shù)民族聚居地，千年以來(lái)，少數(shù)民族和南遷的中原民族相互融合，文化相互碰撞，都在這片土地上留下了珍貴的歷史見(jiàn)證。《品牌廣西（全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位卷）》介紹了廣西重點(diǎn)文物保護(hù)單位，共分為三輯：“古建筑及歷史紀(jì)念建筑物”“石刻及古墓葬、古遺址”“近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑”，圖文并茂地介紹了這些古建筑、古遺跡背后的故事，梳理了廣西千年的風(fēng)云變幻。

·8.7萬(wàn)字

會(huì)員

北京魅力：古人筆下的北京

這本小書(shū)收集了70篇與北京有關(guān)的古詩(shī)文，這些古詩(shī)文的寫(xiě)作時(shí)間從戰(zhàn)國(guó)至晚清，體裁包括傳記、散文、詩(shī)歌、碑記等。選編者將這些古詩(shī)文按風(fēng)光景致、人物剪影、詩(shī)歌情懷、民生百態(tài)、歷史云煙分為五講，以這五個(gè)方面的內(nèi)容為展廳，以古人留下的彌足珍貴的詩(shī)文為解說(shuō)詞，為讀者構(gòu)建起一座展現(xiàn)人杰地靈、風(fēng)物獨(dú)特的老北京人文博物館，供人們徜徉、回想、展望于其間。

·8.6萬(wàn)字

會(huì)員

形在江海

順德有大量與龍有關(guān)的故事流傳，城鎮(zhèn)與村莊中與龍有關(guān)的地名仍在使用中。但似乎“飛龍已乘黃鶴去”，如今卻不見(jiàn)龍跡龍影。尋龍之旅是從順德出發(fā)的，卻并不局限于順德，而是將視野延伸到整個(gè)珠三角地區(qū)。然而作者所想要尋找的“龍”，卻不是傳說(shuō)中已消隱不見(jiàn)的神奇生物，而是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)常見(jiàn)的對(duì)龍的模擬——龍舟。圍繞著龍舟，有許多故事和內(nèi)容可以展開(kāi)，作者對(duì)其進(jìn)行一番全方位的掃描與透視，從各個(gè)方面呈現(xiàn)它的魅力。

·8.6萬(wàn)字

會(huì)員

胡同八百年

胡同里，臥虎藏龍，坐落著衙門(mén)府邸、廟宇觀庵、商家店鋪，以及數(shù)不勝數(shù)的普通民宅；有將軍學(xué)士，有俠客義士，有走街串巷的小販，也有倚門(mén)賣(mài)笑的風(fēng)塵女子；有影響國(guó)家的廟堂大政，也有鄰里鄰居的家長(zhǎng)里短，還有辛苦掙命的苦難艱辛。興衰滄桑，見(jiàn)證數(shù)百年風(fēng)雨變遷。

·8.5萬(wàn)字

會(huì)員

臺(tái)州有意思

臺(tái)州是個(gè)怎樣的城市？這里的每個(gè)小地域都擁有不一樣的城市表情，彼此之間略微差異的水土養(yǎng)出了個(gè)性十分不同的臺(tái)州人。臺(tái)州人的N種生活表情都那么有意思!不信？來(lái)翻翻這本書(shū)，保準(zhǔn)能讓你樂(lè)個(gè)開(kāi)懷，還能讓你更了解臺(tái)州，這個(gè)南國(guó)大地上與眾不同的城市。

·8.5萬(wàn)字

會(huì)員

旅游文化傳播策略研究：以甘肅旅游文化傳播為例

現(xiàn)今，中國(guó)的旅游業(yè)已形成良好的發(fā)展基礎(chǔ)，這離不開(kāi)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，更離不開(kāi)當(dāng)代國(guó)人對(duì)于傳統(tǒng)文化、地域文化、人文特色的重視和利用。未來(lái)，我國(guó)旅游行業(yè)的發(fā)展會(huì)更加精品化、品牌化、全面化，隨之而來(lái)的也將是更加專(zhuān)業(yè)有效的傳播策略。因此，本文以甘肅旅游中成熟、全面的旅游文化發(fā)展策略為例展開(kāi)研究，希望能為我國(guó)未來(lái)的旅游文化發(fā)展提供助力，促進(jìn)國(guó)內(nèi)旅游行業(yè)長(zhǎng)久而繁榮地持續(xù)發(fā)展。

·8.5萬(wàn)字

會(huì)員

潮汕古俗：四海潮人的精神家園

面朝南海、背靠三山的潮汕，是戰(zhàn)亂的避風(fēng)港，也是文化的聚寶盆。千百年來(lái)，由南遷士族帶來(lái)的中原習(xí)俗，與本地土俗和海外風(fēng)情融合發(fā)酵，形成了濃郁醇香、異彩紛呈的潮汕古俗。作者積三十年之功，對(duì)潮人精神家園作全方位的觀照、體驗(yàn)和研究，以獨(dú)特的視角和優(yōu)美的文字展現(xiàn)了潮汕古俗的輝煌；同時(shí)還沿波討源，抽絲剝繭，著力尋找那些在原生地已經(jīng)失傳或式微，卻在潮汕得以延續(xù)的華夏古俗，以此彰顯潮汕文化保存文明火種之特殊值！

·8.4萬(wàn)字

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