八大财神图片

本書是日本知名妖怪研究家、收藏家湯本豪一的代表作品。書中匯集了日本第一家暨最大的妖怪博物館藏品精華，近500個妖怪題材的藝術藏品，包括畫卷、土偶、團扇、雙六、羽織等多種形式。這些藝術品是湯本豪一花費畢生精力搜集整理的，其中400多件藏品是初次在中國面世，填補了日本妖怪文化研究的諸多空白，是了解、研究日本妖怪文化的珍貴資料。

·2.4萬字

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發明巴西：若熱·亞馬多與巴西民族身份構建

若熱·亞馬多是巴西經典作家，在世界范圍內享有盛名，也是我國迄今為止譯介最多的拉美作家，對于巴西身份塑造及巴西形象傳播起到了重要作用。本書將亞馬多作品放置于巴西歷史語境之中，強調其在記錄現實的同時，有意識地發掘巴西民俗傳統，不斷構建起新的巴西文化身份，并以此來應對巴西各階段的社會需求。全書分為如下幾個部分：1、亞馬多文壇評價及文獻綜述；2.亞馬多筆下的巴西：“西方”或“亞非拉”；3.亞馬多式的混血女郎與巴西式的“種族民主”；4.巴西狂歡精神與亞馬多的狂歡化寫作；5.亞馬多對“巴西身份”的解構與重塑；6.結論：亞馬多70年創作歷程與巴西民族身份建構過程回顧。

·12.5萬字

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北齋漫畫（套裝共3冊）

200多年前，一套畫盡了世間百態的漫畫，曾影響整個世界，它便是《北齋漫畫》。《北齋漫畫》是日本江戶時期的浮世繪畫家葛飾北齋，為弟子們繪就的繪畫啟蒙教科書。收錄了葛飾北齋的4000余幅畫作，當中既有市井人物的喜怒哀樂，日常生活中的百器百具，又有鳥獸蟲魚、山川草木、名勝古跡、神話傳說、歷史人物、妖怪幽靈……包羅萬象，細致周詳，無所不繪及。第1卷《江戶百態》是以人間百態為畫題。第2卷《森羅萬象》是以自然萬物為畫題。第3卷《奇想天外》是北齋內心所想象的世界。收錄了日本和中國的神話傳說，戲劇的經典場景，以及宗教性畫題，還有幽靈、妖怪等。

·4萬字

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愛麗兒

19世紀末美西戰爭后，舊殖民者西班牙離場，新的美利堅帝國霸權將至，為自由的奮戰從未結束，拉美將何去何從？烏拉圭思想家羅多以莎士比亞《暴風雨》中的精靈愛麗兒象征自由、崇高的精神生活，以卡列班象征粗鄙低俗、物質至上與功利主義的“美國病”，質疑美式個人主義、平等主義與民主觀念的哲學根基，重述了兩個美洲間的“文明”與“野蠻”序列。《愛麗兒》勾勒出現代拉美政治文化的思想底色，成為拉美民族主義、理想主義和青年文化的能量源泉，也為今天應對現代世界的精神危機和現代人的生存困境，提供了一份來自歷史的執拗與高傲。

·8.9萬字

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日本妖怪博物館Ⅱ：一千年間妖魔

本書是日本知名妖怪研究家、收藏家湯本豪一的代表作品。書中匯集了日本第一家暨最大的妖怪博物館藏品精華，近500個妖怪題材的藝術藏品，包括畫卷、繪馬、浮世繪版畫、木雕、和服、印盒、煙管、火花、貼紙、雜志等多種形式。這些藝術品是湯本豪一花費畢生精力搜集整理的，其中150種以上是初次被公開的妖怪，本書填補了日本妖怪文化研究的諸多空白，是了解、研究日本妖怪文化的珍貴資料。

·2.9萬字

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古希臘神話的道德律令

任何文明共同體所形成的具有本民族特色的道德譜系，都有其“何以為是”的根源性問題。對古希臘文明道德譜系的追溯，亦是如此。本書力圖從教育學視角對古希臘主要神話文本分析梳理，從根源探尋古希臘道德文明“何以為是”的問題，從實踐視角思考古希臘神話的道德與道德教育的深遠價值。古希臘神話不僅以文本的方式承載著人類道德價值構建的演變歷程，同時在社會組織形式的教育層面也具有舉足輕重的地位。時至今日，古希臘神話雖然歷經鼎盛、質疑、退隱、重現的歷史演進歷程，但其從未真正離開過人類的精神世界。

·15.3萬字

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奇奇怪怪博物館

從稀奇古怪的廁所博物館，到令人大漲知識的失敗博物館、糟糕藝術博物館，以及失戀博物館、三鷹之森吉卜力美術館、UFO博物館、馬來西亞貓博物館、墨西哥坎昆水下雕塑博物館、心跳博物館、方便面博物館……《奇奇怪怪博物館》從浩瀚的博物館中選取有趣、好玩、令人腦洞大開的博物館，好玩，有趣，一看就停不下來！把博物館收藏在家，看千奇百怪的世界文化！

·3.9萬字

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中外比較視域下意識形態安全與首善之區建設

任何一個民族、國家、政黨都要通過意識形態來闡明主張、引領社會、凝聚民眾。歷史和現實反復證明，能否做好意識形態安全工作，事關黨的前途命運、國家長治久安、民族凝聚力和向心力。北京作為國家首都和政治文化中心，京津冀協調發展的核心，既是改革開放的前沿，也是意識形態斗爭的前沿。本書以界定意識形態安全相關概念和首都意識形態戰略定位為切入點，以梳理當代中國意識形態建設的探索歷程與基本經驗為背景，對比西方資本主義國家和社會主義國家意識形態建設的經驗教訓，重點研究新時代首都意識形態安全存在的問題，分析問題原因，探尋新常態下首都意識形態安全工作創新的實現路徑。

·13.9萬字

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西方多元文化主義研究：以少數群體權利為例

本書細致考察了多元文化主義理論發展過程中的主要概念和多元文化主義問題域，從政治哲學和文化哲學視角對多元文化主義相關問題進行解讀。在對少數群體權利進行合法性論證的過程中，結合了馬克思對文化問題和民族平等問題的理解，將少數群體權利的合法性論證與馬克思主義理論相聯系，具有創新意義。

·15.4萬字

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跨越太平洋：胡壯麟澳大利亞研究論文集

本書主要收入胡壯麟先生15篇澳大利亞研究論文，內容包括他留學澳大利亞師從國際著名語言學家韓禮德（HALIDAY）進行的系統功能語言學研究，以及關于澳大利亞的語言學研究、高等教育、中國與澳大利亞的合作交往等問題的研究論述。并配有多幅照片，極具史料價值。

·5.8萬字

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橫跨歐洲的快車

過去二十年里，歐洲的城市景觀受到了全世界的青睞。高速列車在開放的邊界之間穿梭，連接著多元的空間，串聯了在其他地方難得一見的秩序和樂趣：超現代主義的音樂廳，充滿想象力的公共空間和平等主義的未來派住宅。歐文·哈瑟利乘坐全歐快車橫穿整個大陸探索歐洲的城市風貌，找出到底是什么原因讓歐洲城市不同于盎格魯—撒克遜式的城市格局，即美國、愛爾蘭、英國和澳大利亞呈現的規劃簡單，以汽車為中心和以開發商為導向的建筑空間。作者試圖定義那里的城市美學，卻意外發現了被歐盟切開的里外兩個歐洲。

·17.4萬字

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我讀天下無字書（增訂版）

《我讀天下無字書》是著名學者丁學良教授講述自二十世紀八十年代以來在美國、亞洲、歐洲、澳洲等國家、地區的游學歷程，其中既有與世界頂尖學者的近距離接觸，也有對于世界精英學府的親身體驗，既有對于全球化背景下的高等教育制度的敏銳分析，也有對于世界各地豐富多彩的文化無字大書的酣暢漓淋的體悟。本書內容豐富，敘述生動，視野宏闊，論述精到，是不可多得的學術文化佳作。這次推出的是增訂版，進一步豐富了該書的內容。

·12.7萬字

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糾結的換裝偶人：文化安全視角下的日本文化研究

本書基于“文化安全”理論框架探討了日本文化安全保障的經驗和問題點。分析表明，其成功經驗主要有：日本在民族文化身份的構建和對外交往中鮮有意識形態的論爭；日本核心價值觀整體基本穩定；日本在具體的文化問題上升至“安全”問題之前即積極干預，依“安全”標準采取對策，保證“換裝偶人”的安全。另一方面，由于日本文化的底色——共同體主義出現松動，日本特有的“世間體”發生變動，部分國民尤其年輕人產生了對“世間體”的逃避或反叛，因而帶來了精神上的沖突及危機，引發了流浪漢問題，蟄居者問題，援助交際問題等，令人關注。

·13.9萬字

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歐洲研究區建設研究

在知識經濟時代，研究與創新能力決定了一個國家和地區的經濟發展潛力，因此世界各國都在試圖尋求提高本國和地區研究與創新能力的有效途徑。從歷史上看，歐洲地區是在研究和創新領域具有傳統優勢的地區，但由于歐洲各國研究力量分散，研究與創新政策不協調，科技成果轉化能力較低，歐盟在世界上的整體創新競爭力呈現下降趨勢。歐盟各國意識到只有整合各國研究與創新資源，協調各國的研究與創新制度，推進歐盟科技創新一體化才能依靠集體的力量使歐盟的創新競爭力得到提升。

·12.8萬字

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采香者：世界香水之源

香水之于人類有一種神奇的魔力。它環繞我們，訴說個性，喚醒回憶，展示品位，讓我們聯想到某些品牌的尊貴之名。優雅背后，每一縷香氣都有來處，栽種、深耕、摘集、采脂、采伐、萃取、蒸餾——采香者不畏變幻的氣候、貧瘠的土地、波動的經濟狀況與政局，日夜辛苦勞作，為調香師的調香盤呈上豐富而有層次感的天然原料，激發他們卓越的創作靈感。本書作者羅克作為全球最大香料制造企業的采購部總監，頻繁穿梭于調香師與采香者之間，為彼此需要卻又完全割裂的雙方搭建起一座信任的橋梁，為前者提供獨特與優質的原材料，為后者確保長期而穩定的采購需求。他帶領我們跟隨他的足跡，近距離觀察香水在裝瓶之前所經歷的重重困難與奇聞逸事，呼吁我們珍視采香者歷史悠久的傳統技藝，保護大自然并非永不枯竭的饋贈。

·12.6萬字

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你應當知道的國家城市

你知道世界上有哪些主要國家嗎？各自有著怎樣的概況呢？足不出戶，就能領略世界各地的城市風貌，這就是本書的主旨。本書介紹了多個國家城市，用精煉的語言敘述各地的概況和風土人情，旨在讓讀者開闊視野，增長見識。

·8.4萬字

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大禮集與小禮集

《大禮集與小禮集》是一部論述行為規范、倫理道德和處世哲理的箴言集，旨在于改良社會、弘揚道德、教化大眾。其中“大禮集”分三部分，上篇“為君之禮”論述帝王治國之道、御民之術以及帝王應具備的道德品行；中篇“為臣之禮”論述臣子的事君之道、為政之術以及與同僚的相處之道；下篇“為有之禮”論述辨人、識人之術，擇友、交友之法以及朋友之間的相處之道。“小禮集”則論述社會倫理道德，勸導人們求學上進、立業修身，并倡導彰善癉惡、扶弱濟貧。

·4.9萬字

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