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禮法印記：從野蠻叢林到文化天下
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禮法印記：從野蠻叢林到文化天下

禮法制度是源遠流長、博大精深的中國文化的產(chǎn)物，也是中國文化重要的一部分。它經(jīng)歷了近千年的沉淀與一代代思想家、政治家們深入的思考和選擇，有著深厚的歷史與哲學(xué)根基。本書講述了從西周建立禮法制度，到春秋戰(zhàn)國禮法分立，再到西漢禮法再合的過程，大致講述了中國禮法制度的起源與形成。

陳鷟 ·中國文化 ·9.9萬字

中華經(jīng)典現(xiàn)代解讀叢書·從《大學(xué)》看修身之道
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中華經(jīng)典現(xiàn)代解讀叢書·從《大學(xué)》看修身之道

本書將為您給出答案。該書作者對儒家經(jīng)典《大學(xué)》可謂極深研幾，為我們提煉出了《大學(xué)》中有關(guān)“修身”這一課題的精華之論，又善以現(xiàn)代視角深入淺出，循著古人的足印，踏出新的步調(diào)。讀罷此書，相信探尋修身之道的您一定會豁然開朗，對“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”也不會只是空洞的吟誦，而將有全新的理解和思考。只要內(nèi)化于心，外化于行，修煉為謙謙君子，指日可期。

顧易 ·中國文化 ·6.3萬字

圍棋的故事
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圍棋的故事

《圍棋的故事》按照年代的順序，從先秦到現(xiàn)當(dāng)代，講述了中國歷史上有關(guān)圍棋的一些故事，包括圍棋的緣起、發(fā)展脈絡(luò)，知名棋手，名人與圍棋，圍棋的傳說逸事，AlphaGo和未來圍棋，等等。力圖以深入淺出、通俗簡明的方式，用一本書讓讀者對圍棋和圍棋文化有一個清晰的了解，為中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化棋文化的發(fā)揚與光大做出一份力所能及的貢獻。

何云波 ·中國文化 ·14.6萬字

中國妖怪大全（精裝珍藏版）
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中國妖怪大全（精裝珍藏版）

《中國妖怪大全》是中國妖怪文化的集大成之作，全書收錄了305個妖怪（含136個妖魔鬼怪，125種奇禽異獸，27位神仙異人，17種仙草奇蟲），217個神話故事，417幅經(jīng)典繪畫。從神仙異人到奇禽異獸，再到妖魔鬼怪，匯集中國各地傳說、民俗和神話，配以奇幻又富有創(chuàng)意的插畫，為讀者呈現(xiàn)了一個光怪陸離、神秘莫測的妖怪世界。

孫見坤主編 志怪社編著 ·中國文化 ·17萬字

中華圣賢思想學(xué)說
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中華圣賢思想學(xué)說

本書為概述古代圣賢思想或?qū)W說的普及讀物，由“儒道為中國文化的主體”（趙吉惠）、“孔子及兩千五百年儒學(xué)變遷”（梁啟超）、老子（梁啟超）、“中國先賢學(xué)說”（胡懷?。┧牟糠纸M成，供傳統(tǒng)文化愛好者閱讀，初步了解中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。

梁啟超 胡懷琛 ·中國文化 ·18.9萬字

中華傳統(tǒng)文化：走進齊文化（第一冊）
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中華傳統(tǒng)文化：走進齊文化（第一冊）

齊文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它所具有的鮮明的開放、包容、務(wù)實、創(chuàng)新的文化精神，不僅在我國古代社會產(chǎn)生過重大影響，而且已經(jīng)穿越時空，歷久彌新，對今人依然有許多啟迪和借鑒意義?！吨腥A傳統(tǒng)文化：齊文化讀本》叢書編寫委員會以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為指針，從傳統(tǒng)文化與時代精神的結(jié)合上把握齊文化的特點，遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，面向中小學(xué)生，一體化設(shè)計讀本的編寫內(nèi)容與編寫體例，使讀本由淺入深，由分到總，由具象到抽象，由感性到理性，點面結(jié)合，縱向延伸，呈現(xiàn)出層級性、有序性、銜接性、系統(tǒng)性。

《中華傳統(tǒng)文化——走進齊文化》編委會編 ·中國文化 ·3.4萬字

中華傳統(tǒng)文化：走進齊文化（第八冊）
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中華傳統(tǒng)文化：走進齊文化（第八冊）

齊文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它所具有的鮮明的開放、包容、務(wù)實、創(chuàng)新的文化精神，不僅在我國古代社會產(chǎn)生過重大影響，而且已經(jīng)穿越時空，歷久彌新，對今人依然有許多啟迪和借鑒意義?！吨腥A傳統(tǒng)文化：齊文化讀本》叢書編寫委員會以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為指針，從傳統(tǒng)文化與時代精神的結(jié)合上把握齊文化的特點，遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，面向中小學(xué)生，一體化設(shè)計讀本的編寫內(nèi)容與編寫體例，使讀本由淺入深，由分到總，由具象到抽象，由感性到理性，點面結(jié)合，縱向延伸，呈現(xiàn)出層級性、有序性、銜接性、系統(tǒng)性。

《中華傳統(tǒng)文化——走進齊文化》編委會編 ·中國文化 ·4.9萬字

中華傳統(tǒng)文化：走進齊文化（第十一冊）
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中華傳統(tǒng)文化：走進齊文化（第十一冊）

齊文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它所具有的鮮明的開放、包容、務(wù)實、創(chuàng)新的文化精神，不僅在我國古代社會產(chǎn)生過重大影響，而且已經(jīng)穿越時空，歷久彌新，對今人依然有許多啟迪和借鑒意義。《中華傳統(tǒng)文化：齊文化讀本》叢書編寫委員會以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為指針，從傳統(tǒng)文化與時代精神的結(jié)合上把握齊文化的特點，遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，面向中小學(xué)生，一體化設(shè)計讀本的編寫內(nèi)容與編寫體例，使讀本由淺入深，由分到總，由具象到抽象，由感性到理性，點面結(jié)合，縱向延伸，呈現(xiàn)出層級性、有序性、銜接性、系統(tǒng)性。

《中華傳統(tǒng)文化——走進齊文化》編委會編 ·中國文化 ·7.3萬字

中華傳統(tǒng)文化：走進齊文化（第十二冊）
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中華傳統(tǒng)文化：走進齊文化（第十二冊）

齊文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它所具有的鮮明的開放、包容、務(wù)實、創(chuàng)新的文化精神，不僅在我國古代社會產(chǎn)生過重大影響，而且已經(jīng)穿越時空，歷久彌新，對今人依然有許多啟迪和借鑒意義?！吨腥A傳統(tǒng)文化：齊文化讀本》叢書編寫委員會以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為指針，從傳統(tǒng)文化與時代精神的結(jié)合上把握齊文化的特點，遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，面向中小學(xué)生，一體化設(shè)計讀本的編寫內(nèi)容與編寫體例，使讀本由淺入深，由分到總，由具象到抽象，由感性到理性，點面結(jié)合，縱向延伸，呈現(xiàn)出層級性、有序性、銜接性、系統(tǒng)性。

《中華傳統(tǒng)文化——走進齊文化》編委會編 ·中國文化 ·8.3萬字

中華傳統(tǒng)文化：走進齊文化（第三冊）
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中華傳統(tǒng)文化：走進齊文化（第三冊）

齊文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它所具有的鮮明的開放、包容、務(wù)實、創(chuàng)新的文化精神，不僅在我國古代社會產(chǎn)生過重大影響，而且已經(jīng)穿越時空，歷久彌新，對今人依然有許多啟迪和借鑒意義。《中華傳統(tǒng)文化：齊文化讀本》叢書編寫委員會以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為指針，從傳統(tǒng)文化與時代精神的結(jié)合上把握齊文化的特點，遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，面向中小學(xué)生，一體化設(shè)計讀本的編寫內(nèi)容與編寫體例，使讀本由淺入深，由分到總，由具象到抽象，由感性到理性，點面結(jié)合，縱向延伸，呈現(xiàn)出層級性、有序性、銜接性、系統(tǒng)性。

《中華傳統(tǒng)文化——走進齊文化》編委會編 ·中國文化 ·2.7萬字

中華傳統(tǒng)文化：走進齊文化（第四冊）
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中華傳統(tǒng)文化：走進齊文化（第四冊）

齊文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它所具有的鮮明的開放、包容、務(wù)實、創(chuàng)新的文化精神，不僅在我國古代社會產(chǎn)生過重大影響，而且已經(jīng)穿越時空，歷久彌新，對今人依然有許多啟迪和借鑒意義。《中華傳統(tǒng)文化：齊文化讀本》叢書編寫委員會以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為指針，從傳統(tǒng)文化與時代精神的結(jié)合上把握齊文化的特點，遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，面向中小學(xué)生，一體化設(shè)計讀本的編寫內(nèi)容與編寫體例，使讀本由淺入深，由分到總，由具象到抽象，由感性到理性，點面結(jié)合，縱向延伸，呈現(xiàn)出層級性、有序性、銜接性、系統(tǒng)性。

《中華傳統(tǒng)文化——走進齊文化》編委會編 ·中國文化 ·2.8萬字

中華傳統(tǒng)文化：走進齊文化（第二冊）
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中華傳統(tǒng)文化：走進齊文化（第二冊）

齊文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它所具有的鮮明的開放、包容、務(wù)實、創(chuàng)新的文化精神，不僅在我國古代社會產(chǎn)生過重大影響，而且已經(jīng)穿越時空，歷久彌新，對今人依然有許多啟迪和借鑒意義。《中華傳統(tǒng)文化：齊文化讀本》叢書編寫委員會以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為指針，從傳統(tǒng)文化與時代精神的結(jié)合上把握齊文化的特點，遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，面向中小學(xué)生，一體化設(shè)計讀本的編寫內(nèi)容與編寫體例，使讀本由淺入深，由分到總，由具象到抽象，由感性到理性，點面結(jié)合，縱向延伸，呈現(xiàn)出層級性、有序性、銜接性、系統(tǒng)性。

《中華傳統(tǒng)文化——走進齊文化》編委會編 ·中國文化 ·2.3萬字

中華傳統(tǒng)文化：走進齊文化（第五冊）
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中華傳統(tǒng)文化：走進齊文化（第五冊）

齊文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它所具有的鮮明的開放、包容、務(wù)實、創(chuàng)新的文化精神，不僅在我國古代社會產(chǎn)生過重大影響，而且已經(jīng)穿越時空，歷久彌新，對今人依然有許多啟迪和借鑒意義。《中華傳統(tǒng)文化：齊文化讀本》叢書編寫委員會以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為指針，從傳統(tǒng)文化與時代精神的結(jié)合上把握齊文化的特點，遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，面向中小學(xué)生，一體化設(shè)計讀本的編寫內(nèi)容與編寫體例，使讀本由淺入深，由分到總，由具象到抽象，由感性到理性，點面結(jié)合，縱向延伸，呈現(xiàn)出層級性、有序性、銜接性、系統(tǒng)性。

《中華傳統(tǒng)文化——走進齊文化》編委會編 ·中國文化 ·3.2萬字

中華傳統(tǒng)文化：走進齊文化（第七冊）
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中華傳統(tǒng)文化：走進齊文化（第七冊）

齊文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它所具有的鮮明的開放、包容、務(wù)實、創(chuàng)新的文化精神，不僅在我國古代社會產(chǎn)生過重大影響，而且已經(jīng)穿越時空，歷久彌新，對今人依然有許多啟迪和借鑒意義。《中華傳統(tǒng)文化：齊文化讀本》叢書編寫委員會以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為指針，從傳統(tǒng)文化與時代精神的結(jié)合上把握齊文化的特點，遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，面向中小學(xué)生，一體化設(shè)計讀本的編寫內(nèi)容與編寫體例，使讀本由淺入深，由分到總，由具象到抽象，由感性到理性，點面結(jié)合，縱向延伸，呈現(xiàn)出層級性、有序性、銜接性、系統(tǒng)性。

《中華傳統(tǒng)文化——走進齊文化》編委會編 ·中國文化 ·4.6萬字

中華傳統(tǒng)文化：走進齊文化（第十冊）
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中華傳統(tǒng)文化：走進齊文化（第十冊）

齊文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它所具有的鮮明的開放、包容、務(wù)實、創(chuàng)新的文化精神，不僅在我國古代社會產(chǎn)生過重大影響，而且已經(jīng)穿越時空，歷久彌新，對今人依然有許多啟迪和借鑒意義。《中華傳統(tǒng)文化：齊文化讀本》叢書編寫委員會以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》為指針，從傳統(tǒng)文化與時代精神的結(jié)合上把握齊文化的特點，遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，面向中小學(xué)生，一體化設(shè)計讀本的編寫內(nèi)容與編寫體例，使讀本由淺入深，由分到總，由具象到抽象，由感性到理性，點面結(jié)合，縱向延伸，呈現(xiàn)出層級性、有序性、銜接性、系統(tǒng)性。

《中華傳統(tǒng)文化——走進齊文化》編委會編 ·中國文化 ·7.5萬字

治家：中國人的家教和家風(fēng)
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治家：中國人的家教和家風(fēng)

本書是一部立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家風(fēng)故事讀本，選取周公等自周代到清代的二十位先賢，彰顯家風(fēng)對于這些圣賢豪杰的人格塑造和人生業(yè)績所起的重要作用，將傳統(tǒng)家風(fēng)的基本條目、義理融于故事，完整地呈現(xiàn)了他們的高尚人格與家風(fēng)傳承。

李存山主編 ·中國文化 ·16.8萬字

最新章節(jié) 第22章 后記 2025-04-28 16:21:14
民間話語與中國現(xiàn)代詩歌
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民間話語與中國現(xiàn)代詩歌

民間話語在20世紀上半葉中國特殊的歷史文化語境中，與知識分子啟蒙話語、政治革命話語等緊密交織在一起，極大地適應(yīng)并促成了中國詩歌從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，是中國新詩現(xiàn)代性發(fā)生發(fā)展不可忽視的重要資源。該著圍繞民間話語與中國新詩的現(xiàn)代性、大眾傳播和本土接受等問題展開，結(jié)合中國現(xiàn)代詩歌發(fā)生發(fā)展、傳播接受的不同階段，重點考察分析了民間話語在中國新詩的平民化、革命化、大眾化實踐及民族形式建構(gòu)中所發(fā)揮的作用，所呈現(xiàn)的意義，以及帶來的問題，闡述了中國現(xiàn)代民間話語豐富而又復(fù)雜的詩學(xué)內(nèi)涵。

劉繼林 ·中國文化 ·19.9萬字

文化傳承發(fā)展與中華民族現(xiàn)代文明
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文化傳承發(fā)展與中華民族現(xiàn)代文明

《文學(xué)遺產(chǎn)》創(chuàng)刊于1954年，是由中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所主辦的全國唯一的古典文學(xué)研究專業(yè)學(xué)術(shù)刊物。70年來，《文學(xué)遺產(chǎn)》始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅定不移地堅持“二為”方向和“雙百”方針，為推進我國古代文學(xué)研究事業(yè)，構(gòu)建具有中國特色的文學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，建構(gòu)中國自主的文學(xué)知識體系作出了卓越貢獻。經(jīng)過編輯部幾代同仁的辛勤工作和開拓創(chuàng)新，《文學(xué)遺產(chǎn)》已成為代表中國古典文學(xué)研究最高水平的權(quán)威學(xué)術(shù)刊物，在國際漢學(xué)界具有廣泛的影響力和不容忽視的學(xué)術(shù)權(quán)威性。

《文學(xué)遺產(chǎn)》編輯部編 ·中國文化 ·19.1萬字

禪花與節(jié)氣節(jié)日
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禪花與節(jié)氣節(jié)日

《禪花與節(jié)氣節(jié)日》依托三個方面，一是中國傳統(tǒng)的歲時文化，二是中國人對花長久以來的衷情和應(yīng)用，三是中國傳統(tǒng)繪畫和詩詞的影響。以二十四節(jié)氣為基礎(chǔ)的歲時文化，源自先民在耕作、游獵、桑漁、騎射等生存中對自然天象與物候周期性變化的觀察和認識，反映了先民的宇宙觀。禪花蘊含著豐富的自然和人文色彩，與美學(xué)、文學(xué)、繪畫、植物學(xué)等關(guān)聯(lián)至深。本書介紹了禪藝插花與節(jié)氣、節(jié)日的有關(guān)聯(lián)系以及禪花作品與詩詞繪畫藝術(shù)交相輝映的風(fēng)采，輔以時令禪藝插花代表性作品示例，便于讀者了解和掌握禪藝插花的制作步驟和作品意境的創(chuàng)作與欣賞?！抖U花與節(jié)氣節(jié)日》可供園藝愛好者、花藝培訓(xùn)和花藝愛好者、花店從業(yè)者參考閱讀，也可供相關(guān)院校的園藝、環(huán)藝、花藝、植物等相關(guān)專業(yè)的師生學(xué)習(xí)參考。

楊卓 呂玉主編 ·中國文化 ·4.2萬字

中國傳統(tǒng)價值觀的新命（中國傳統(tǒng)價值觀的傳承弘揚研究書系）
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中國傳統(tǒng)價值觀的新命（中國傳統(tǒng)價值觀的傳承弘揚研究書系）

本書系是清華大學(xué)戴木才教授作為首席專家主持的國家哲學(xué)社科基金重大項目等的研究成果，包括《中國化馬克思主義的傳統(tǒng)文化觀》《中國傳統(tǒng)價值觀的新命》《中國傳統(tǒng)價值觀的傳承》三冊，系統(tǒng)研究闡發(fā)中華傳統(tǒng)文化中核心理念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，突出了傳承弘揚創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化的精髓要義。

戴木才等 ·中國文化 ·19.7萬字

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