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曲體研究，是對(duì)曲的聲樂(lè)因素的構(gòu)成形式與內(nèi)在規(guī)律加以探討與研究。有關(guān)曲體的研究，是我國(guó)古代戲曲理論的重要內(nèi)容。本書(shū)在前人基礎(chǔ)上有所開(kāi)拓與深入，主要在三個(gè)方面做出了創(chuàng)新：一是在研究的視角上，不局限于文人律曲的曲體。二是力求深度，不僅考察曲體的外在形式，而且探討其內(nèi)在規(guī)律，加強(qiáng)理論深度。三是用動(dòng)態(tài)的視角來(lái)審視和考察曲體的沿革與流變，通過(guò)對(duì)曲的發(fā)展流變過(guò)程的考察，尋繹出其中的規(guī)律。全書(shū)視角獨(dú)特，論證翔實(shí)，資料豐富，多可借鑒。

·27.8萬(wàn)字

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游藝黑白1：世界鋼琴家訪(fǎng)談錄（1912-1944）

要成為鋼琴家，必須也得是學(xué)者、音樂(lè)家、藝術(shù)家與運(yùn)動(dòng)員，甚至還是哲學(xué)家與時(shí)空旅人。收錄在第一冊(cè)的鋼琴名家，多是各演奏學(xué)派的重要傳人、赫赫有名的大師與國(guó)際賽事獲獎(jiǎng)?wù)撸嵌兰o(jì)音樂(lè)史不可或缺的要角。他們是時(shí)代的見(jiàn)證，受教于昔日鋼琴巨擘，又在不斷的探索和學(xué)習(xí)中實(shí)實(shí)在在地經(jīng)歷了鋼琴學(xué)派的演變與發(fā)展。賈尼斯是美蘇冷戰(zhàn)中音樂(lè)外交的代表人物，本書(shū)訪(fǎng)問(wèn)是他首度透露相關(guān)細(xì)節(jié)，史蘭倩絲卡學(xué)承多方，甚至與拉赫曼瑪尼諾夫請(qǐng)益，經(jīng)歷尤其特殊，三位亞洲鋼琴大師——傅聰、殷承宗、王青云——的人生故事，更是令我們?cè)诩?xì)細(xì)品味鋼琴藝術(shù)之外，感慨世事多艱，莫測(cè)難言。

·27.7萬(wàn)字

會(huì)員

跨學(xué)科視域下的音樂(lè)文化

2019年江漢大學(xué)音樂(lè)學(xué)院舉辦的“江漢·樂(lè)壇”跨學(xué)科視域下的音樂(lè)文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，圍繞音樂(lè)的歷史、文化、美學(xué)、傳播等論題，在中西方跨學(xué)科的視野下進(jìn)行多元化的研究討論。此次會(huì)議源起于音樂(lè)卻不止于音樂(lè)，通過(guò)國(guó)際視野的跨學(xué)科合作，更好地理解音樂(lè)，深入挖掘音樂(lè)的人文意義。“江漢樂(lè)壇”是江漢大學(xué)音樂(lè)學(xué)院學(xué)科建設(shè)系列文集，第一輯文集內(nèi)容包括2019年“江漢·樂(lè)壇”跨學(xué)科視域下的音樂(lè)文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)中的中法美音樂(lè)研究專(zhuān)家以及國(guó)內(nèi)外學(xué)者的重要研究成果。

·27.6萬(wàn)字

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中國(guó)民間舞蹈文化教程

中國(guó)民間舞蹈是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的文化成果，是舞蹈文化的寶貴財(cái)富，要使它適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的需要，使它在弘揚(yáng)中國(guó)文化中起到應(yīng)有的作用，就必須對(duì)它進(jìn)行性的研究，總結(jié)出關(guān)于中國(guó)民間舞蹈的一些基本理論，本書(shū)就是基于這一目的而撰寫(xiě)的。全書(shū)分為12章，第1、2、3章為舞蹈文化的基礎(chǔ)知識(shí)。第4、5章是從古代文化遺存的角度分述中國(guó)原始舞蹈文化遺存與鼓舞文化情貫古今的特色。第6～11章按“五種文化類(lèi)型”的劃分，對(duì)一些民族的民間舞蹈進(jìn)行具體的文化分析；第12章著重論述中國(guó)民間舞蹈與時(shí)代精神這一根本性的問(wèn)題。為閱讀和授課時(shí)之方便，每章后面附有每章重點(diǎn)與思考題；為讀者深入研究時(shí)查閱有關(guān)注解之方便，各章注釋和參考書(shū)目均放在本書(shū)后的附錄部分。

·27.5萬(wàn)字

會(huì)員

游藝黑白3：世界鋼琴家訪(fǎng)談錄（1954-1965）

本冊(cè)中同樣追蹤訪(fǎng)談超過(guò)十年的鋼琴家還有鄧泰山、霍夫、巴維杰與齊柏絲坦，他們或是來(lái)自東南亞的山野，以赤子之心琢磨出繽紛燦爛的音色，在孤獨(dú)中解讀音樂(lè)作品中的情感與秘密，或是多才多藝，在鋼琴演奏之外，于文學(xué)藝術(shù)亦深有造詣，或是大器晚成，在訪(fǎng)問(wèn)中見(jiàn)證演奏事業(yè)的起步與輝煌……

·27.1萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)聲樂(lè)探索與創(chuàng)新：金鐵霖從教50周年論文集

“唱響世界·我的中國(guó)夢(mèng)——金鐵霖從教50周年學(xué)術(shù)音樂(lè)會(huì)”于2013年12月在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院舉行，與會(huì)音樂(lè)評(píng)論家、教育家、歌唱家、表演藝術(shù)家等眾多金鐵霖是我國(guó)著名聲樂(lè)教育家、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)，中國(guó)人民大學(xué)金鐵霖中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)，自1963年起從事聲樂(lè)教學(xué)工作，在50年的樂(lè)壇生涯中，培養(yǎng)了大批聲樂(lè)人才。將系統(tǒng)總結(jié)和研討金鐵霖先生的“中國(guó)聲樂(lè)”教學(xué)體系，并專(zhuān)題研討如何為“中國(guó)聲樂(lè)”開(kāi)拓更加美好的未來(lái)，構(gòu)建“中國(guó)聲樂(lè)”學(xué)派，使“中國(guó)聲樂(lè)”逐步走向世界舞臺(tái)。

·26.9萬(wàn)字

會(huì)員

游藝黑白4：世界鋼琴家訪(fǎng)談錄（1968-1990）

至本冊(cè)第二部分，更收錄了更年輕的、比例極高的亞洲鋼琴家訪(fǎng)問(wèn)。亞洲有屬于自己的欣賞角度與聆聽(tīng)觀(guān)點(diǎn)，我們更該有屬于自己的聲音。這并非要扭曲西方經(jīng)典音樂(lè)，或恣意比附解釋?zhuān)窃谂ι钊肓私夂螅晕覀兊奈幕S富古典音樂(lè)的內(nèi)涵，為這門(mén)藝術(shù)開(kāi)創(chuàng)更寬廣的表現(xiàn)可能，探索更深邃的精神層次。他們代表了古典音樂(lè)的現(xiàn)在，也將成為這部正在發(fā)生的古典音樂(lè)史的未來(lái)。

·26.8萬(wàn)字

會(huì)員

王國(guó)潼二胡藝術(shù)文集

此書(shū)收錄了國(guó)寶級(jí)二胡大師王國(guó)潼的人生傳記和研究文論，共分上、下兩篇。上篇有人生篇、文選篇、訪(fǎng)談篇、年表篇四個(gè)部分，其中“人生篇”和“年表篇”完整梳理了作者長(zhǎng)期從事二胡藝術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)與心路歷程，文選篇、訪(fǎng)談篇?jiǎng)t是他數(shù)十年積累的心得體會(huì)。下篇有序文篇、評(píng)介篇、演奏篇、傳承篇四個(gè)部分。其中“序文篇”匯集了彭修文、趙沨、劉再生、喬建中等權(quán)威學(xué)者為作者著作、唱片等撰寫(xiě)的序文，反映了他各個(gè)歷史階段的成就與業(yè)績(jī)。“評(píng)介篇”“演奏篇”“傳承篇”中則收錄了自20世紀(jì)80年代以來(lái)專(zhuān)家、學(xué)者對(duì)他二胡藝術(shù)的精妙評(píng)論。此書(shū)兼容實(shí)用與研究?jī)r(jià)值，對(duì)傳承與弘揚(yáng)二胡藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的意義，相信會(huì)使讀者有所啟迪，有所收獲。

·26.2萬(wàn)字

會(huì)員

流行演唱藝術(shù)

李罡，北京現(xiàn)代音樂(lè)研修學(xué)院院長(zhǎng)、北京市現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)校校長(zhǎng)、天津市現(xiàn)代職業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)、天津傳媒學(xué)院校長(zhǎng)、法國(guó)國(guó)際音樂(lè)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)。中國(guó)輕音樂(lè)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)音樂(lè)劇研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。流行音樂(lè)作為一種大眾文化，占據(jù)當(dāng)今音樂(lè)生活的重要地位。在眾多音樂(lè)學(xué)院紛紛開(kāi)設(shè)流行音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的大背景下，專(zhuān)業(yè)教材建設(shè)仍然成為束縛流行音樂(lè)教育發(fā)展的羈絆，為進(jìn)一步解決傳統(tǒng)教學(xué)和實(shí)踐環(huán)節(jié)嚴(yán)重脫節(jié)等教學(xué)問(wèn)題，針對(duì)流行音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和行業(yè)實(shí)操性，作者撰寫(xiě)了這部工具類(lèi)專(zhuān)業(yè)用書(shū)。全書(shū)分為十二章，系統(tǒng)闡述了流行歌曲的藝術(shù)特征、風(fēng)格流派、聲音美學(xué)、演唱技巧、作品分析與體驗(yàn)、演唱的微觀(guān)技術(shù)、情感體驗(yàn)及形體動(dòng)作等適用于教學(xué)實(shí)踐的理論指導(dǎo)內(nèi)容。該教材對(duì)于演唱專(zhuān)業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)具有很好的應(yīng)用和實(shí)戰(zhàn)價(jià)值。

·25.8萬(wàn)字

會(huì)員

明清軍禮與軍中用樂(lè)研究

本書(shū)為“禮俗之間——中國(guó)音樂(lè)文化史研究叢書(shū)”系列之一。在古代中國(guó)，國(guó)家對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)有著一套嚴(yán)格而富有程序化的儀式，以求得到天地諸神的護(hù)佑，贏(yíng)得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這些儀式即為軍禮。在軍禮的實(shí)行過(guò)程中，必有樂(lè)相須為用，此為軍禮之樂(lè)。中國(guó)古代軍隊(duì)在日常的軍事訓(xùn)練、戰(zhàn)爭(zhēng)及鎮(zhèn)戍生活中，也有用樂(lè)現(xiàn)象，此皆為軍中之樂(lè)。本書(shū)即以明清兩代軍禮和軍中用樂(lè)作為研究對(duì)象，探討國(guó)家軍禮和軍中用樂(lè)的史實(shí)和規(guī)律。

·25.7萬(wàn)字

會(huì)員

琴學(xué)論衡：二○一五古琴?lài)?guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集

該書(shū)為2015年古琴?lài)?guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文集，內(nèi)容涉及面廣，從琴論、琴學(xué)、琴樂(lè)、琴譜到與古琴相關(guān)的戲曲、文物甚至涉及文獻(xiàn)學(xué)、翻譯學(xué)、傳播學(xué)、美學(xué)、史學(xué)等。匯集了古琴研究領(lǐng)域?qū)＜医陙?lái)的研究成果。作者們多年來(lái)在古琴領(lǐng)域?qū)W習(xí)研究與實(shí)踐，集眾家之長(zhǎng)，并融會(huì)多種流派，收集、整理了大量傳統(tǒng)琴曲，對(duì)推進(jìn)古琴的學(xué)術(shù)研究，傳播古琴文化，提高琴人的素質(zhì)，引導(dǎo)古琴的發(fā)展，起到極為積極的作用。該書(shū)的出版具有較高的研究?jī)r(jià)值和史料價(jià)值。

·25萬(wàn)字

會(huì)員

歐美流行音樂(lè)簡(jiǎn)史

歐美流行音樂(lè)的歷史雖然只經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)，但其音樂(lè)形態(tài)卻極為豐富，各種音樂(lè)風(fēng)格之間有著復(fù)雜的關(guān)系。尤靜波著的《歐美流行音樂(lè)簡(jiǎn)史》以歐美流行音樂(lè)為基礎(chǔ)，梳理了歐美流行音樂(lè)清晰簡(jiǎn)明的一個(gè)發(fā)展脈絡(luò)，介紹了歐美流行音樂(lè)各流派的不同風(fēng)格。為設(shè)有流行音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)院校解決流行音樂(lè)史學(xué)教材的缺口。

·24.3萬(wàn)字

會(huì)員

交響時(shí)空：回望交響音樂(lè)歷程

本書(shū)以交響音樂(lè)發(fā)展史上不同時(shí)期具代表性的20位交響音樂(lè)大師為主題，以文學(xué)化的語(yǔ)言，以“肖像”式的視角，生動(dòng)地刻畫(huà)了20位大師的生平、作品以及歷史業(yè)績(jī)。每一位交響大師皆以一個(gè)概括其貌的標(biāo)題yin領(lǐng)，提示其歷史價(jià)值。20位大師包括“交響樂(lè)之父”海頓、“音樂(lè)中的永恒陽(yáng)光”莫扎特、用痛苦鑄造了歡樂(lè)的貝多芬、交響音樂(lè)的“歌者”舒伯特等。

·24.1萬(wàn)字

會(huì)員

秦淮樂(lè)籍研究

本書(shū)為“禮俗之間——中國(guó)音樂(lè)文化史研究叢書(shū)”系列之一，作者通過(guò)綜合視角，對(duì)明清時(shí)期以南京秦淮為中心的樂(lè)籍制度的女樂(lè)進(jìn)行深入探究。明清是樂(lè)籍文化發(fā)展的重要時(shí)期，明清秦淮有鮮明的時(shí)代文化標(biāo)志，明清的秦淮女樂(lè)活動(dòng)為“興盛”、女樂(lè)事跡為“彰顯”,構(gòu)成了以南京為中心，蘇州與揚(yáng)州為副中心的“秦淮樂(lè)籍文化圈”，這一區(qū)域是樂(lè)籍文化之代表，又是個(gè)性鮮明的江南區(qū)域文化原點(diǎn)，本書(shū)也重點(diǎn)討論秦淮樂(lè)籍文化時(shí)也兼及蘇州與揚(yáng)州的樂(lè)籍文化。

·24萬(wàn)字

會(huì)員

聲無(wú)雅鄭：嵇康的音樂(lè)美學(xué)與政治

本書(shū)從多個(gè)視角探討了嵇康的音樂(lè)理論。嵇康的樂(lè)論已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了音樂(lè)的范疇，而深入觸及到當(dāng)時(shí)的哲學(xué)、藝術(shù)、文化與政治等諸多領(lǐng)域。從哲學(xué)上講，嵇康樂(lè)論體現(xiàn)了他卓越的思辨才華，集中展現(xiàn)了其名理之學(xué)的思維方式與高度。從藝術(shù)上講，嵇康樂(lè)論突破了當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)音樂(lè)觀(guān)的束縛，建立起一種全新的音樂(lè)審美觀(guān)，為六朝悲歌、悲曲的興盛奠定了哲學(xué)上的基礎(chǔ)。從文化角度看，嵇康樂(lè)論順應(yīng)了當(dāng)時(shí)“人的自覺(jué)”和“藝術(shù)的自覺(jué)”這一歷史潮流，促進(jìn)了知識(shí)分子的文化自覺(jué)。從政治角度看，嵇康樂(lè)論又是對(duì)曹魏樂(lè)制變革的一種回應(yīng)，且卓爾不群，和嵇康自己的人生悲劇密不可分。

·24萬(wàn)字

會(huì)員

音樂(lè)欣賞十五講(第二版)

本書(shū)以音樂(lè)家串連起音樂(lè)史，史的背景中有了立體感而顯影凸立，讓史在人物的襯托下有了生動(dòng)的細(xì)節(jié)與血脈的流淌從文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、浪漫主義時(shí)期……一直講到了現(xiàn)代音樂(lè)的誕生。本書(shū)不是干巴巴的教材講義，讀者在讀這本書(shū)或?qū)W生在聽(tīng)這門(mén)課的時(shí)候，能夠真正在欣賞之中不知不覺(jué)地完成。本次對(duì)全書(shū)進(jìn)行了修訂，吸收了最新成果，豐富了欣賞實(shí)踐，并糾正了個(gè)別謬誤，更適于廣大讀者悅讀。

·23.9萬(wàn)字

會(huì)員

曲子的發(fā)生學(xué)意義

本書(shū)為“禮俗之間——中國(guó)音樂(lè)文化史研究叢書(shū)”系列之一，以“音聲技藝”“職業(yè)群體”“制度傳播”為視角，對(duì)曲子的意義進(jìn)行重新認(rèn)知與詮釋?zhuān)黄魄叭顺烧f(shuō)而提出創(chuàng)新性的論見(jiàn)，在音樂(lè)學(xué)研究領(lǐng)域具有開(kāi)拓意義。本書(shū)曾在臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局出版。

·23.1萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)樂(lè)評(píng)

“字載其事”、“文如其人”，《中國(guó)樂(lè)評(píng)》中收錄的這些文論，一方面反映出當(dāng)代中國(guó)日常音樂(lè)生活的基本狀況。另一方面也彰顯出書(shū)中樂(lè)評(píng)家本人的人格魅力和學(xué)術(shù)風(fēng)格。書(shū)中的作者各自以不同的批評(píng)視角、相異的批評(píng)觀(guān)念、寬闊的批評(píng)視域，為關(guān)心音樂(lè)批評(píng)的讀者展現(xiàn)出一幅幅鮮活的學(xué)術(shù)面孔、一個(gè)個(gè)錚錚的批評(píng)風(fēng)骨、一場(chǎng)場(chǎng)壯麗的文化圖景。這些文章讀來(lái)頗有口燥逢甘露、沉悶沐清風(fēng)的心理感受。面對(duì)這些活靈活現(xiàn)、睿智幽默的批評(píng)文本與批評(píng)家，我不禁開(kāi)始追問(wèn)音樂(lè)批評(píng)的一些基礎(chǔ)性問(wèn)題。因?yàn)椋挥袑?duì)這些問(wèn)題作出一定的梳理與解釋以后，讀者才有可能將他們之所以如是的緣由搞清楚，也才有可能為有志于從事音樂(lè)批評(píng)寫(xiě)作與活動(dòng)的音樂(lè)愛(ài)好者、音樂(lè)從業(yè)者提供學(xué)理上的答案。

·23.1萬(wàn)字

會(huì)員

兩漢樂(lè)書(shū)的文獻(xiàn)學(xué)研究

樂(lè)書(shū)是兩漢時(shí)期重要的文獻(xiàn)品種。這些樂(lè)書(shū)記錄了兩漢及兩漢以前的音樂(lè)實(shí)踐、音樂(lè)理論以及與音樂(lè)相關(guān)的社會(huì)文化活動(dòng)，是研究此一時(shí)期音樂(lè)、文學(xué)、禮制等問(wèn)題的基礎(chǔ)資料，具有十分重要的價(jià)值；但可惜盡皆殘亡、未有完帙。本書(shū)主要從文獻(xiàn)學(xué)角度對(duì)兩漢樂(lè)書(shū)的基本問(wèn)題進(jìn)行研究，勾勒兩漢樂(lè)書(shū)著述總貌，考察兩漢樂(lè)書(shū)流傳及佚文輯存情況，冀為兩漢音樂(lè)文獻(xiàn)的進(jìn)一步研究奠定基礎(chǔ)。

·22.9萬(wàn)字

會(huì)員

歌詞創(chuàng)作學(xué)

本書(shū)力圖深入淺出地介紹如何寫(xiě)歌詞，作者力求在書(shū)中形成自己獨(dú)到的見(jiàn)解，例如：創(chuàng)作緣于發(fā)現(xiàn)，或者發(fā)現(xiàn)一份詩(shī)意（情懷、理趣、美感），或者發(fā)現(xiàn)一種表達(dá)方式（意象、語(yǔ)言）；藝術(shù)不僅源于生活，還源于別的藝術(shù)；如果意象是花朵，意境就是春天；今人作詞，即便采用格律體，也不必恪守古人的平仄規(guī)范，平仄不協(xié)，正是古人預(yù)留給我們的創(chuàng)作空間；人性乃神性和原性的二元組合，上品的情歌以純情為上，下品的情歌津津樂(lè)道于人的本能。

·22.9萬(wàn)字

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