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尼德蘭的范圍主要指佛蘭德斯和荷蘭,其藝術風格與意大利的藝術風格形成一種對比關系。作者從“歷史原因”與“歷史時期”兩個部分入手,講解了尼德蘭繪畫產生的原因與繪畫所呈現出的四個不同時期的面貌;并認為,尼德蘭繪畫是“一件范圍如此廣闊,面目如此眾多的出品,前后約歷四百年之久的繪畫產生大量杰作,而在所有的作品上印著一個共同特征的藝術,是整個民族的出品”。
(法)丹納 ·藝術理論 ·7.8萬字
《中國美術小史》全文共分五部分:弁言、生長時代、混交時代、昌盛時代、沉滯時代。在弁言中滕固探討了編寫該書的緣由。
滕固著 李程導讀 ·藝術理論 ·15.1萬字
本書收錄了作者近年來所做的16個學術演講,主體關乎藝術和藝術哲學,更準確地說關乎藝術現象學。立足于海德格爾的藝術之思,作者首先討論了藝術現象學的理論基礎,并由此出發分析現象學與德國當代藝術的關系,最后試圖探討當代藝術的處境和方向。本書致力于解決這樣一個難題:主要由海德格爾發展出來的藝術現象學可能成為形式批評和圖像學之外的第三種藝術討論的范式、路徑和方法嗎?問題的提出和解答嘗試都表明了本書的意義。
孫周興 ·藝術理論 ·19萬字
在本書中,我們可以欣賞到16個傳統色背后的文化故事,如“紅”,明代以火德王天下,紅色具有崇高地位;又如“黃”,黃色自唐高祖以來就被皇室專用,明代也不例外。除此之外,本書還通過各種顏色,深入挖掘了明朝代表性的文物與紋樣。從服飾到建筑、器物,再到畫作,每一種文化形式都呈現出了鮮明的特色。本書不僅有詳細的色彩講解,還對明朝的用色規制、特點和崇尚的顏色等知識進行了介紹,為讀者提供了全面的文化背景。每一種顏色的講解都從嚴謹而新穎的角度,給讀者帶來啟示與思考。本書不僅是一本介紹顏色的書,更是一本引領讀者深入了解明朝文化的書。本書適合藝術類色彩學研究者、專業工作者及學生,以及對國學和中國文化感興趣的讀者使用。
紅糖美學 ·藝術理論 ·3.2萬字
本書的題材以新中式為基調,融合了未來流行趨勢涉及的主流題材,有圖騰、華夏魂、民族志、飛靈走獸、芳草佳木、靡理、浮想這七大主題,并且均有實物應用案例。本書所有圖案都經過精心設計并采用手工繪制,助力傳統文化更好地傳承與發展。設計師可參考本書中紋樣應用的案例,并加以創新,通過全新、時尚的方式進行更深層次的文化探討和設計,設計出更有影響力的作品。
藝栢品牌管理組編 ·藝術理論 ·1.2萬字
塔魯斯金在現當代影響最大的音樂史學家之一。他的《牛津西方音樂史》六卷本更是其集大成之作,是一套權威性的西方音樂史。本書稿是國內學者通過對《牛津西方音樂史》研讀,就其中的史學觀念及研究方法進行的探討、學習。全書共分為三個部分,分別是:第一部分:關于他;第二部分:從中世紀至十九世紀;第三部分:二十世紀。相信在閱讀本書稿后,大家一定會對塔魯斯金的《牛津西方音樂史》六卷本有更深入的了解。
楊燕迪主編 ·藝術理論 ·32.4萬字
本書分為緒論、序編、上編、中編、下編五部分。緒論對傳統上古音研究的觀念和方法進行了回顧和總結。序編討論的是傳統古音學的基礎研究工作,即今音學和等韻學的基本知識和研究概貌。介紹了《切韻》系韻書的形成和發展以及《切韻》音系的基本框架,對等韻圖、等韻門法以及早期等韻學進行了簡明扼要而又全面深入的總結和陳述。這兩部分約占全書篇幅的四分之一。上編、中編、下編是全書的核心部分,即論題“傳統古音學研究”之所在。上編第三章、第四章沿著古音學研究的歷史脈絡,從學人代嬗、學術傳承的視角,對古韻研究的從孕育、發端到深入、臻密的過程,以及古韻研究的基本情況進行探討和評介;第五、第六、第七三章則以專題的形式,對古韻部、古聲母、古聲調三方面的研究做了總結和介紹。如第五章作為古韻研究的專題,就提煉和選擇了古韻研究中的“入聲”“陰陽對轉”“旁轉、通轉”“本音、變音”四塊核心內容,分別介紹了各家對這些問題的認識及其發展、深入的過程。這一部分占全書篇幅的一半。中編是材料輪,分別詳細介紹了上古音研究的材料,包括先秦韻文、諧聲材料、《切韻》、傳世文獻中的語言文字材料、訓詁中的音韻學材料和方言材料及其運用的情況。下編是方法論,主要介紹了傳統古音研究中最常使用的時地音變互動觀及時地音變綜合考察法、歸納法與演繹法、結構分析法與系統觀、概率統計法與漸變觀、以義正音法、考古與審音二者的相互推動等六種主要觀念和方法。
黃易青 王寧 曹述敬 ·藝術理論 ·48.5萬字
藝術起源本質上屬于人類遠古史研究,但不是時段史研究,而是問題研究。本書對藝術起源問題從學術選題到學術方法,從思維方式、材料運用到具體的觀念進行了全面的懷疑,對“起源終極論”觀點,什么是“藝術”?什么是“起源”?藝術起源研究的思維方式提出懷疑。對藝術起源研究所使用的材料包括史前考古材料、民族學材料、語言文字學材料、文獻材料、動物和兒童的行為與心理材料等提出質疑,對幾種主要的藝術起源說包括“勞動說”、“游戲說”、“宗教說”、“摹仿說”、“符號說”等進行了全面的檢討。本書的“懷疑論”不同于實在論和獨斷論。懷疑論并不是反理性,它是比理性更高一層次的準認識論。懷疑論是一種重要的思想和學術模式,它只是提出問題并不解決問題。懷疑論外表是否定性的,內在卻是肯定性的,具有建設性,可以說是積極悲觀主義。
高玉 ·藝術理論 ·22.8萬字
《陶瓷藝術論》是一本關于陶瓷藝術專業知識和理論的書籍,介紹了陶器與瓷器發明創造的意義,以及在此基礎上形成的中國傳統陶瓷工藝的屬性與特征。《陶瓷藝術論》就陶瓷作品存在的基本形式,通過設計創意,融會功能效用和形式美感,運用材料和技術完成作品的規律和方法,并結合具體作品進行專業的闡釋。陶瓷藝術創造具有獨特的形式語言和自身的藝術規律,作者選取傳統、民間和現代優秀作品進行分析,揭示陶瓷工藝思維的獨特范式。《陶瓷藝術論》的特點在于,作者通過對陶器與瓷器設計和工藝實踐的總結,在專業方面具有理論意義和實踐價值。
楊永善 ·藝術理論 ·15.9萬字
《藝術理論與空間實踐》集中討論了藝術與空間這兩個既相區別又相聯系的實踐領域的變革創新可能性。全書大體上在一個時間與歷史的脈絡中,集中討論作為共同體藝術的古代禮樂以及現代城市景觀的諸多藝術特征以及功能。不僅闡發中國傳統思想史上道、理、禮樂等重要概念以及相應的空間實踐形式,探討共同體藝術對后世藝術形態以及士人群體精神性的影響,而且還討論了藝術與空間這兩個既相區別又相聯系的實踐領域開拓的可能性。
童強 ·藝術理論 ·23.1萬字
古斯塔夫·馬勒,歐洲晚期浪漫主義音樂的杰出代表。在中國,因其以唐詩為文本的《大地之歌》廣為愛樂者熟知、熱愛。但實際上,在第八交響曲首演之前,馬勒一直以當世偉大的指揮家聞名,他的音樂并未得到廣泛認同。但馬勒對自己充滿信心,他說:“我的時代還沒有到來。我的時代一定會到來?!钡诎私豁懬?910年9月12日的首演,標志馬勒時代的大幕的開啟。本書作者正是以這個歷史時刻為節點,向讀者講述了馬勒在1910年到1911年去世那段時間的生活與創作,詳細分析、解讀馬勒第八交響曲的音樂與文本,更以作曲家的眼光和角度,逐樂章分析馬勒最后一部作品第十交響曲——這部被作者視為與第八交響曲“是同一整體的兩個部分”的、“未完成”的偉大交響篇章。1910年,整個歐洲乃至世界,都處在“百年未有之大變局”的前夜,與之相映照的是整個歐洲知識界、思想界、文化界、藝術界的風起云涌。作者以其開闊的視野,將馬勒的音樂置于那個風云際會的時代:尼采、施特勞斯的哲學;弗洛伊德、榮格的精神分析學說;托馬斯·曼、斯蒂芬·茨威格的文學;克里姆特、埃貢·席勒、科科施卡的分離主義藝術;勛伯格、韋伯恩、斯特拉文斯基的音樂等等,為讀者勾畫了一幅背景深遠而豐富的文化圖景,從而展現了那個時代的精神風貌。作者更是通過分析馬勒的音樂,分析了困擾馬勒一生的身份問題:波西米亞人、奧地利人、猶太人、不受歡迎的入侵者,并將馬勒的音樂,尤其是第八交響曲,追根溯源,置于柏拉圖《會飲篇》、古拉丁贊美詩《降臨吧,造物主之圣靈》、歌德《浮士德》,以及巴赫、貝多芬、舒伯特的偉大音樂傳統中,揭示了馬勒音樂所具有的以歌德的人文主義思想為代表,更現代、更多樣化、更包容的“德國性”。本書當屬研究、論述馬勒音樂的新成果。
(英)斯蒂芬·約翰遜 ·藝術理論 ·16.8萬字
這是我國第一部有關藝術遺產方面的專著,填補了這一學術領域的空白。本書從四個方面對藝術遺產的建制進行探討,它們是:第一部分歷史體性,包括正名、認知、分類、原住民藝術等;第二部分社會功能,包括環境、地方特色、教化、技藝、商業化等;第三部分藝術本位,包括審美、闡釋、形象、文物等;第四部分個體際遇,包括藝術家的個體因素,如風格、主觀、身體表達、靈感、旅行等。中國當下正在進行“遺產運動”,而藝術作為文化遺產的一個有機組成部分,學理上、學科上、學術上一直未受關注。與此同時,我國的藝術學(包含認知、學科、理論、形制等)都急需在認知上加以厘清,在理論上進行總結;“藝術遺產”無疑是一個重要的切入點,然而卻是個空白。本著作在藝術史、藝術理論等具有反思價值。
彭兆榮 ·藝術理論 ·42.1萬字
相聲是人們喜聞樂見的藝術形式,作者透過其通俗易懂的表面,發現了深藏其中的豐富哲理和人生意義,探討了相聲的真正本質;并進一步思考了科學與藝術、宗教與道德以及人生價值等重大問題;剖析了當代社會的部分精神現象。作者認為,相聲揭露了事物與認識的不對稱,世界本質上具有荒謬性,人們只有經常反思、不斷追問,才能認識自己,克服精神的隕落。程宇松,曲藝愛好者。在讀高中生。初中就讀于北京市第四中學,高中考入北京市第一六一中學。喜歡相聲、評書,愛讀書,尤其是哲學理論、歷史小說等。
程宇松 ·藝術理論 ·12.8萬字
本書從舞蹈音樂的發展出發,在舞蹈音樂基礎理論進行闡述的基礎上,對舞蹈音樂的歷史、舞蹈音樂間的相互關系和發展等進行扼要盤點,明確舞蹈音樂的基本狀況及未來發展趨勢,在融合了體育舞蹈音樂、古典舞音樂及民間舞蹈音樂的基礎上,詳細論述了不同民族民間舞蹈音樂,從整體上對舞蹈音樂進行研究。全書內容豐富,結構緊湊,知識結構完整,希望對廣大讀者有所幫助。
洪嚴 ·藝術理論 ·16.1萬字
本書分析和批判了西方思想發展史中錯誤的二元對立的知識觀和傳統觀。從辯證的觀點來看,一個絕對穩定或僵化的、從不容許改變的傳統在經驗上是不可能的,也從來沒有存在過。在此基礎上,本書從宏觀的知識論和認識論角度對表現主義藝術觀念作出分析思辨和批判,指出表現主義藝術理論的盛行,其內在根源在于西方近二百多年來傳統知識觀和認識論的局限性和片面性,而唯有唯有對“回歸傳統”的非表層的、完整而鮮活的認識,才是我們的藝術走向未來的希望。
劉曉東 ·藝術理論 ·36.6萬字
創造力從哪里來?創造力如何培養?腦中的創意如何實現落地?AI會代替沒有創造力的人類嗎?這些創意工作者苦苦思索的問題,本書將提供靈感與參考。美國藝術和設計教育領域領航人物洛恩·M.布克曼20余年行業觀察與經驗總結。曾擔任戲劇導演、作家、戲劇文學教授和全球公認的“設計學院中的哈佛”——藝術中心設計學院院長的洛恩親手執筆,破解創造力、靈感與執行落地的密碼。創造力并非是靈光一現的魔法,而是能夠通過訓練習得。全書以具象的方式揭示創意的實現過程,顛覆了關于天賦和天才的流行觀念,作者走訪50余位創意工作者,涵蓋小說家、編劇、設計師、短片導演、建筑師、裝置藝術家、作曲人、策展人……通過大量采訪實例,見證和理解創意的誕生與實現過程。
(美)洛恩·M.布克曼 ·藝術理論 ·14.2萬字
小津安二郎是舉世皆知的日本著名電影導演,有多部名作留芳影史。小津安二郎把自己的愛好和欣賞之物最大限度地融入了電影中。他導演的電影,充滿了他的審美意識和興趣——從衣服時尚、室內裝飾、雜貨等表層的東西,到演員尤其是女演員的容貌、舉止、語氣和對話的深層意韻。原節子、三宅邦子、笠智眾、佐分利信、東野英治郎等電影明星的音容氣質自然而然地在小津電影的氣氛中涌現出來。本書是一本新穎的小津電影評論集,全書分四章,討論了小津電影中的器物美學、男女演員的選擇、鏡頭中的動作與臺詞風格的特殊性。
(日)中野翠 ·藝術理論 ·9.7萬字
李燕,1943年11月出生,清華大學美術學院繪畫系老教授,全國第九屆、第十屆政協委員、中國美術家協會會員、中國周易學會副會長、李苦禪紀念館副館長、齊白石研究會副會長、九三學社中央教育文化委員會委員,著有《苦禪宗師藝緣錄》、《亦文亦畫書系·李燕集》等。本書收錄的文章主要是作者對繪畫技法以及繪畫理論的研究。
李燕 ·藝術理論 ·16.1萬字
本書在大量梳理相關設計理論和實踐的基礎上,從多學科的角度闡述了智能信息設計的特征與本質,以及信息設計引入智能的意義和必要性。智能化信息設計以滿足主體需求和價值實現為根本,以信息價值和交互體驗價值為評價標準,參照藝術和人文精神的體現,力求為現代設計方法增益,并設計出具有極強體驗性、人性化的產品形式、內容或服務模式,從而構建一個雙向自然和諧的智能生態和設計生態。智能化信息設計方法是理論結合實踐、科學融合藝術、物理世界連帶數字世界的復雜設計生態系統,是對傳統設計方法的增益、補充和新思考。本書既可作為藝術類、信息、自動化、計算機等相關專業的教材,又可作為設計從業人員、文化傳媒行業創意人員、高科技行業軟硬件工程師等的學習參考書。
楊茂林編著 ·藝術理論 ·23.1萬字
《藝術批評學》通過對中西歷史上各種藝術批評標準的觀點進行概括性的介紹,旨在為當代的藝術批評提供一個指導,讓批評更具有科學性和審美性。內容包括藝術批評的概念與意義、藝術批評的職能、藝術批評的思維與意識、藝術批評的視野與類型、藝術批評的標準與原則、藝術批評方法論、藝術批評的主體構成與媒介、藝術各主要分支領域的專業批評和開展獨立的藝術批評9部分的內容?!端囆g批評學》既繼承了傳統教材的理論精華,又與時俱進,充分反映教材的時代性,增加了藝術和設計案例分析;既注重理論性,又注重實踐性;結構合理、層次清晰,既方便教師教學,也方便學生學習,做到既有理論深度又通俗易懂?!端囆g批評學》可作為高等院校藝術學、設計藝術等專業的教材,還可作為從事相關行業設計工作的工作人員以及愛好者的自學輔導用書。
蒲震元 ·藝術理論 ·22.2萬字
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