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敦煌山水畫史

敦煌石窟保存了4—14世紀內容豐富的壁畫，石窟壁畫中大量的佛教故事畫、經變畫往往都以山水景物為背景，從而留下了各時期極為豐富的山水畫資料，較為系統(tǒng)地反映了一千年間中國山水畫發(fā)展的歷史。本書按時代順序，分四個階段全面闡述敦煌壁畫的山水畫發(fā)展的歷程：1.北朝至隋朝、2.唐代前期、3.唐代后期、4.晚期（五代、北宋、西夏、元代）。并對各時期山水畫的風格進行了深入分析，對照各時期畫史的記載，以敦煌壁畫來印證魏晉南北朝至唐宋各時期畫家作品，呈現(xiàn)各時期的山水畫風，對于了解和研究中國古代山水畫有著重要的參考作用。

·6.1萬字

藝術哲學：意大利文藝復興期的繪畫

意大利文藝復興是歐洲藝術史上一個輝煌的時代，在五六十年里出現(xiàn)了一批成就卓越的藝術家，如達·芬奇、拉斐爾、米開朗基羅、喬爾喬內、提香等。本書解析了意大利繪畫的基本特征以及形成這種特征的人文、社會、藝術等等方面的背景和原因，將文藝復興時期的藝術面貌完整地展現(xiàn)在讀者面前，探討意大利藝術的特色以及本質。

·6.1萬字

后素：中西藝術史著名公案新探

本書從十個藝術史、美學史上一直聚訟紛紜的問題入手，分析了這些問題相關的藝術理論、美學理論的深層問題。從紋樣與圖騰，到文獻懸案，從再現(xiàn)與表現(xiàn)，到物我關系，涉及到古今中外的諸多內容，以及藝術理論、哲學、文學、人類學等諸多學科。

羅丹藝術論（彩圖典藏版）

《羅丹藝術論》是由法國知名雕塑家羅丹口述，他的學生葛賽爾記錄，我國知名翻譯家傅雷翻譯的一本關于藝術見解的經典著作。這是羅丹對歐洲雕塑史的科學總結，也是對他個人藝術經驗的高度概括，其中有對前人的崇敬，有對許多名作的卓見，有勞動的喜悅、對藝術之路的沉思和自省。既對前人學術有所發(fā)展，又啟悟來者，開示藝術法門。

影像·歷史·詩歌：關于愛森斯坦的三場視覺藝術講座（OCAT研究中心年度講座叢書）

“OCAT研究中心年度講座”是一個致力促進當代藝術史研究的開放性項目，2015年的年度講座的題目為“影像、歷史、詩歌：關于愛森斯坦的三場視覺藝術講座”。迪迪-于貝爾曼圍繞著名導演愛森斯坦的電影《戰(zhàn)艦波將金號》展開，講解影像的視覺結構如何創(chuàng)造出連貫的歷史圖景，又如何通過詩歌式的建構表現(xiàn)出來。首講從影片的紀實和抒情雙重特質切入，追溯愛森斯坦的理論源頭；第二講關注影片的主要形式技巧，“蒙太奇”與特寫；第三講分析愛森斯坦電影的詩性結構及其營造出的史詩“氛圍”。講座詳細分析電影中的哀悼場景，以及由這種悲愴的塑造而為影片帶來的心理意義上超乎尋常的強度，重新闡釋在當下或被理論界摒棄、或被商業(yè)簡單消費的“悲愴”和“感性”的意義，引導出對影像和時間之間多重關系的思考。

美術鑒賞十二講

本書以中國傳統(tǒng)書畫、雕塑版畫、工藝美術、建筑園林和動畫藝術中的名篇佳作為主要內容，同時選取西方國外繪畫、雕塑版畫、工藝美術、建筑園林和動畫藝術中的經典作品作為輔助內容，從藝術美學、文化學、文學等多視角切入，深入淺出地闡述分析美術作品的美感和審美價值。以求激發(fā)學生興趣，提升其美育素養(yǎng)之目的。

設計色彩

本書首先講述了色彩的基本原理，為各專業(yè)的藝術設計提供色彩設計的理論依據(jù)和指導，將色彩運用的規(guī)律應用在藝術創(chuàng)作設計的實踐中。比如視覺傳達設計中如何應用標志、海報、招貼等多維視覺；在室內裝飾和園林景觀中如何使用色彩增加項目的特色和品質；在不同的材質的產品中如何以色彩取得消費群體的喜愛；在游戲與動畫中怎樣應用色彩，增添人物造型的性格與情感傳遞；在服裝中如何體現(xiàn)傳統(tǒng)的經典搭配和性格塑造，甚至傳承一種文化與信仰；在當今流行的公共藝術中，對大型的藝術品與公眾區(qū)域，如何讓市民和藝術者更加熱愛生活，等等。

·5.9萬字

三大構成設計

這是一本全新的設計專業(yè)教材!將"平面構成、色彩構成、立體構成"整合為一本,她們彼此既相互聯(lián)系又可自成體系,方便使用,且經濟實用。在編寫方法上,突出實用性和可操作性,將構成技巧、制作方法貫穿其中,重點突出,結構清晰。不僅可供美術院校作為教材使用，亦是對立體構成感興趣的讀者自學參考的好材料。

東陽木雕圖形語言與創(chuàng)意

既有著述中，從圖形語言及創(chuàng)意視角來分析東陽木雕歷史文化遺產、挖掘東陽木雕藝術價值的著述并不多見，未能滿足東陽木雕設計工作者圖形創(chuàng)意的需求。本著從圖形語言及創(chuàng)意視角來研究東陽木雕藝術，有利于更好的研究、傳承東陽木雕藝術，并為木雕設計工作者提供圖形創(chuàng)意的參考，從而更好的滿足廣大藝術設計工作者，特別是木雕藝術設計工作者進行圖形創(chuàng)意的相關需求。

繪畫之美

《繪畫之美》是北京大學哲學系教授、中華美學學會副會長朱良志對中國傳統(tǒng)文人畫的解析與品讀。作者選取了元明清時期16位文人畫大家（黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、沈周、文徵明、唐寅、陳道復、徐渭、陳洪綬、董其昌、龔賢、八大山人、吳歷、惲壽平、石濤、金農）的50幅作品，每位畫家的作品組成一個單元，每一幅作品自成一章，結合時代背景、畫家生平、畫作題跋等方面賞析文人畫的藝術特色與人文價值。文人畫往往蘊含著畫家的生活志趣與畢生追求，有關于人的存在的深邃思考，有一種無法用語言表現(xiàn)的純粹的美。

羅丹藝術論

《羅丹藝術論》成書于羅丹晚年，是保羅·葛賽爾所記羅丹關于雕塑藝術和歷代大師的評述議論，集中反映羅丹藝術觀和美學思想，既是對歐洲雕塑史的科學總結，又是個人經驗的精練概括，其中貫穿著羅丹對前人的崇敬、對名作的卓見和創(chuàng)作的喜悅、深思的刻痕、點滴的自省。

計算機美術設計基礎

本書以任務引領教學內容，通過精彩、豐富的任務案例介紹了計算機美術設計概述、計算機美術設計啟航（美術設計三大構成—平面構成、立體構成、色彩構成）、計算機美術設計應用（廣告設計、包裝設計、書籍裝幀設計、標志設計、網頁設計）等內容。本書美術設計知識講解全面，任務案例豐富，操作性強，既可提高讀者的藝術鑒賞能力和創(chuàng)作能力又可提高讀者的應用操作技能。

·5.7萬字

生活的藝術和藝術的生活

生活的情趣就是一種藝術，藝術也就是生活中流露出來的精致。作者力求將一切藝術美嵌入平淡而精致的生活中，有飲食漫畫、尋常茶道、抒情畫意，將美好的事物化為藝術來賞析；有高貴的西方藝術，也有短暫的詩意人生。本書旨在提醒讀者慢下來，將生活填滿美的感受，將可視、可感、可見的一切活成藝術，將悠閑的美學品質活成積極的人生態(tài)度。

·5.7萬字

局部·我的大學

本書是陳丹青視頻節(jié)目《局部》第二季的講稿，圍繞紐約大都會藝術博物館鋪展開來。歷史不是靜止的，美術館收藏的就是重重疊疊的時間。勃魯蓋爾與李公麟對望眼前的麥田，維米爾堆砌起凝結層的魅力，印象派在百年后將沙龍繪畫擠至次席……這些藝術家，大多數(shù)沒進過大學，古人更不消說——規(guī)范永遠期待天才的偏離。再完美的規(guī)范也無法包容千差萬別的真實。“此所以美術館是我的大學，此所以我至今尚未畢業(yè)。”。

·5.7萬字

色彩構成藝術

“色彩構成藝術”是數(shù)字藝術類平面藝術設計、廣告藝術設計、多媒體等藝術設計專業(yè)造型設計基礎課程。從色彩的基礎理論入手，逐漸揭示色彩理論與色彩實踐中的各個知識點，從色彩的局部到色彩的整體，使學生認識色彩、了解色彩、把握色彩、應用色彩，了解色彩的發(fā)展歷程以及色彩應用的發(fā)展趨勢。

·5.6萬字

通識中國書畫

本書從我們日常生活中的事物出發(fā)，引領大家回到古代的藝術世界，去欣賞和探討書畫作品的內涵與趣味，進而理解作品所傳承的中國文化精神，讓我們掌握藝術、文化和生活的關系之余，更可以藉藝術發(fā)掘個人潛能，培養(yǎng)個人審美觀和價值觀。本書除可配合中學通識課程“現(xiàn)代中國”單元之“中華文化與現(xiàn)代生活”外，也可以為“獨立專題研究”中的“藝術”提供基礎知識，藉教導學生如何欣賞書畫藝術，來發(fā)掘個人的潛能及培養(yǎng)價值觀和審美觀。書中也有介紹一些可以在香港欣賞到的中國書畫，例如為慶祝香港回歸十周年舉行的“國之重寶”展覽中的部分展品，老師可據(jù)此擬定一些導賞路線。

·5.5萬字

羅丹藝術論

《羅丹藝術論》成書于羅丹生活較穩(wěn)定、健康狀況較好的時期。此書是對歐洲雕塑史的科學總結，也是對羅丹個人藝術經驗的高度概括，其中有對前人的崇敬，有對許多名作的卓見，有勞動的喜悅、對藝術之路沉思和自省。既對前人學術有所發(fā)展，又啟悟來者，開示法門。《羅丹藝術論》是法國藝術家羅丹對歐洲雕塑史的科學總結，更是羅丹個人藝術經驗的高度概括。羅丹和他的兩個學生馬約爾和布德爾，被譽為歐洲雕刻領域的“三大支柱”。書中有對前賢的崇敬，有對許多雕塑名作的卓見，也有勞動的喜悅以及對藝術之路的沉思自省。既對前人學術有所發(fā)展，又啟悟來者，開示藝術門徑。本書對于藝術鑒賞和藝術學習有一定的參考性。

·5.4萬字

藝術真的無用嗎？

在普通讀者眼中，當代藝術令人難以理解，毫無實際效用，卻日漸成為網絡和社會中的流行詞語。人們說的藝術修養(yǎng)是什么？如何欣賞藝術？藝術能為生活帶來哪些變化？這本對談集收錄了這些大眾好奇的問題，并對此一一進行解答。本書的作者之一——東京大學教授三浦俊彥，站在專業(yè)的角度，用邏輯解讀藝術，在帶領讀者欣賞20世紀以來的藝術作品的過程中，打破生活經驗帶來的固有觀念，啟發(fā)藝術思維，指引讀者進入“人人都是藝術家的時代”，從另一個角度看待現(xiàn)代社會中的問題，找到解決之道。

·5.4萬字