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公正(第三版)

在《公正:何謂正當(dāng)之為》中,政治哲學(xué)家、哈佛大學(xué)教授邁克爾·桑德爾的論述深刻地介入了現(xiàn)代生活的重要議題:受什么樣的傷應(yīng)該得到五角大樓的紫心勛章?安樂死是否應(yīng)該得到法律許可?一條命是否不如十條命貴重?代孕合同是否合法?在現(xiàn)代市場(chǎng)功利化原則與個(gè)人道德正當(dāng)選擇之間,明分界限,探究緣由。這些貌似互不相關(guān)的社會(huì)議題的爭(zhēng)議,都可以歸結(jié)為對(duì)公正持有不同的觀念。桑德爾將這些觀念歸納成三種:追求福利最大化的功利主義、尊重個(gè)體權(quán)利的自由至上主義,以及提倡公民德性和共同善的政治觀。每一種理念意味著一種不同的考量公正的方式。桑德爾通過對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活案例的探討,引出亞里士多德、康德、洛克、羅爾斯等18位哲學(xué)家的正義觀,并指出其各自的優(yōu)勢(shì)和潛在問題,促使我們開啟一場(chǎng)獨(dú)立思考的思辨之旅。桑德爾在書中探討了哲學(xué)中歷久不衰的問題:正義代表的是追求效用最大化、尊重人性尊嚴(yán),還是提倡德性?身為公民的我們對(duì)彼此負(fù)有哪些義務(wù)?過去的偉大哲學(xué)家都辯論過這些問題,但這些問題仍然持續(xù)存在。哲學(xué)不會(huì)產(chǎn)生決定性的答案,這些問題也不是只有哲學(xué)家要面對(duì)。公正和正義是人類社會(huì)的永恒主題,思考公正和正義才能促使我們思考更好的生活方式。

(美)邁克爾·桑德爾 ·西方哲學(xué) ·18.2萬字

審美政治化:德國表現(xiàn)主義問題(德國學(xué)術(shù)第三輯)
會(huì)員

《審美政治化:德國表現(xiàn)主義問題》是“德國學(xué)術(shù)”系列叢書的第三輯,全面呈現(xiàn)了前納粹時(shí)期德國藝術(shù)思潮對(duì)歷史的影響。德國表現(xiàn)主義是20世紀(jì)初發(fā)生在德國和奧地利的一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的文化運(yùn)動(dòng),在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,一種對(duì)世界的全新感受方式及生活觸覺得以表達(dá)。藝術(shù)家汲取了強(qiáng)烈的時(shí)代危機(jī)意識(shí),以尼采酒神式的審美精神,對(duì)抗自我標(biāo)榜為資本主義的、機(jī)械論的、相對(duì)主義的時(shí)代,借此將現(xiàn)代人從內(nèi)心的貧乏和苦難中解脫出來。作為一種激進(jìn)的保守主義文化運(yùn)動(dòng),表現(xiàn)主義是世俗化時(shí)代的哀歌,是對(duì)時(shí)代的否定,在這種否定中,產(chǎn)生出對(duì)一個(gè)祛魅的世界、一個(gè)分裂時(shí)代的洞察。表現(xiàn)主義者們期待,藝術(shù)將引領(lǐng)墮落的物質(zhì)主義文化轉(zhuǎn)向偉大的精神性新紀(jì)元。本書在詳述這一運(yùn)動(dòng)的思想史圖景之外,甄選翻譯了該運(yùn)動(dòng)中的經(jīng)典文獻(xiàn),深度還原思想史現(xiàn)場(chǎng),帶動(dòng)讀者對(duì)政治、藝術(shù)等永恒問題的反思。

曹衛(wèi)東主編 ·西方哲學(xué) ·18.1萬字

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