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吳光遠主編的《哲學大師談人生》立意在于聆聽現代西方的思想大師們講人生哲理,包括四篇內容:《尼采:不做“好人”做強者》《弗洛伊德:欲望決定命運》《馬基雅維里:我就是教你“惡”》《弗洛姆:有愛才有幸福》。尼采、弗洛伊德、弗洛姆、馬基雅維里等思想大師的人生觀由他們自身的文化環境所決定,未必全然適應今天的中國人,讀者朋友們在閱讀《哲學大師談人生》,了解西方哲理時,務必帶著自己的眼光,批判地吸收。
吳光遠 ·西方哲學 ·55.1萬字
本書是作者研究斯賓諾莎哲學三十余年的嘔心瀝血之作。共分四編。第一編“緒論”詳盡介紹了斯賓諾莎哲學思想產生的時代背景、科技條件和思想淵源,全面考證了斯賓諾莎所有著作的寫作年代和主要內容,論述了斯賓諾莎哲學體系及其方法的形成,澄清了西方哲學史上某些哲學家對斯賓諾莎思想的誤解、歪曲和夸大。第2編“自然系統”是對斯賓諾莎哲學體系及其方法的系統研究和宏觀把握,詳細論證了斯賓諾莎的神即自然、自然即實體的一元論本體論。第3編“認識系統”通過對斯賓諾莎認識論的闡述,指出它是自成系統的認識論唯理論,同時也指出其內在矛盾和混亂之處。第4編“倫理系統”把斯賓諾莎哲學體系的歸宿——倫理學作為討論的主題,指出斯賓諾莎所說的上帝就是至善,愛神就是追求至善,提示了斯賓諾莎無神論的泛神論的真實面目,從而駁斥了把斯賓諾莎看做宗教家的錯誤觀點。
洪漢鼎 ·西方哲學 ·55萬字
索倫·克爾凱郭爾(SorenAabyeKierkegaard,1813—1855)丹麥宗教哲學心理學家、詩人,現代存在主義哲學的創始人,后現代主義的先驅,也是現代人本心理學的先驅。曾就讀于哥本哈根大學。后繼承巨額遺產,終身隱居哥本哈根,以事著述,多以自費出版。他的思想成為存在主義的理論根據之一,一般被視為存在主義之父。反對黑格爾的泛理論,認為哲學研究的不是客觀存在而是個人的“存在”,哲學的起點是個人,終點是上帝,人生的道路也就是天路歷程。本書為克爾凱郭爾文件的第五卷。
(丹麥)索倫·克爾凱郭爾 ·西方哲學 ·53.7萬字
實用主義產生于美國,屬現代西方哲學,是一種繼承了休謨、康德及實證主義等近代哲學的經驗論,但又不同于近代哲學的經驗論的哲學。《美國實用主義研究》一書的內容,包含美國實用主義的產生,美國實用主義的基本理論與發展,美國實用主義與近代西方哲學,美國實用主義與美國文化,美國實用主義與中國特色社會主義建設,美國實用主義的歷史地位和現代意義等。這是一部從西方哲學的高度,全面認識和審視美國實用主義的著作。
楊文極 ·西方哲學 ·53.4萬字
本書通過對諸多哲學傳統的比較來顯示西方哲學的特點,通過對哲學歷史的敘述來揭示哲學思維的特點,結合社會政治和科學人文背景來展開各個哲學學派的發展脈絡,尤其是結合人類的現代處境來討論一些重大的哲學問題。全書內容覆蓋像羅爾斯、羅蒂和哈貝馬斯這樣的當代哲學大師的哲學討論,其風格既具有可讀性又具有學術性。
(挪)奎納爾·希爾貝克 尼爾斯·吉列爾 ·西方哲學 ·52萬字
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