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唯物史觀·社會形態(tài)理論與大的歷史時代觀:鑄就中華思想史當(dāng)代中國馬克思主義學(xué)派
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本書圍繞唯物史觀及其社會形態(tài)理論與大的歷史時代觀,勾勒出相對完整的邏輯體系,揭示了唯物史觀的當(dāng)代價值,最后落腳在鑄就中華思想史當(dāng)代中國馬克思主義學(xué)派上。全書共分六編,各編內(nèi)容基本上按寫作或發(fā)表時間排序,反映了理論創(chuàng)新循序漸進(jìn)、與時俱進(jìn)的品質(zhì)。開篇緒論強(qiáng)調(diào)堅守馬克思主義世界觀和方法論、歷史唯物主義的重要性;全書主體結(jié)構(gòu)由唯物史觀基本原理編、社會形態(tài)理論與大的歷史時代觀及其運用編、中華思想史當(dāng)代馬克思主義學(xué)派構(gòu)建編、反對歷史虛無主義批判編四個部分組成;最后展望編旨在為科學(xué)社會主義理論與實踐的發(fā)展布局謀篇。此外,整理了作者早年撰寫的有關(guān)歷史唯物主義研讀筆記的目錄,作為附錄。本書為國家社會科學(xué)基金重大委托項目“中華思想史”(20@ZH026)、中國社會科學(xué)院重大學(xué)術(shù)創(chuàng)新工程“中華思想通史”項目階段性成果。這一著作的出版,在堅持馬克思主義、堅持唯物史觀守正創(chuàng)新、加快中國特色哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)的道路上無疑有著標(biāo)識性作用,是中華思想史當(dāng)代中國馬克思主義學(xué)派的一份宣言書。它為編撰中華思想通史提供了馬克思主義指導(dǎo)思想,進(jìn)一步夯實理論堅持和理論創(chuàng)新的基礎(chǔ),是相關(guān)專業(yè)研究的重要參考。

王偉光著 桁林整理 ·馬哲 ·57.6萬字

從批判走向治理:托尼·貝內(nèi)特研究
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貝內(nèi)特學(xué)術(shù)思想的問題意識、形成、發(fā)展和變化主要源自其對自身所處的兩大知識傳統(tǒng):當(dāng)代西方馬克思主義文藝美學(xué)和當(dāng)代文化研究中存在的唯心主義所進(jìn)行的兩次大的批判性修正,他力圖在后現(xiàn)代思想語境下,在兩者內(nèi)重新注入歷史唯物主義活力,將對文學(xué)藝術(shù)、文化實踐與社會間的復(fù)雜關(guān)系的歷史性分析重新語境化,并據(jù)此建構(gòu)出“閱讀形構(gòu)∕互-文性”、“文學(xué)制度”、“文化政策研究”、“聚合著的文化”和“博物館為治理技術(shù)”等一系列重要觀點。本書以此為論述依據(jù),按照貝內(nèi)特學(xué)術(shù)思想發(fā)展變化的內(nèi)在邏輯理路,從西方馬克思文藝美學(xué)、當(dāng)代文化研究和博物館研究三個方面對貝內(nèi)特學(xué)術(shù)思想展開深入系統(tǒng)的全面闡述。在國內(nèi)首次提煉出其學(xué)術(shù)思想的理論獨創(chuàng)性。在文學(xué)領(lǐng)域,貝內(nèi)特以后期阿爾都塞學(xué)派的身份介入馬克思主義文學(xué)理論,建構(gòu)了不同于馬克思主義文學(xué)生產(chǎn)理論的、以閱讀消費領(lǐng)域為文學(xué)本體空間的、以“文學(xué)制度”為考察對象的另一種新形態(tài)的馬克思主義文學(xué)社會學(xué);在文化領(lǐng)域,以“治理性”為理論范式,重構(gòu)了文化研究的整體框架和理論范疇;為當(dāng)代博物館研究開拓出從治理技術(shù)裝置角度認(rèn)識博物館的新研究向度。本書也是國內(nèi)外第一次全面系統(tǒng)呈現(xiàn)貝內(nèi)特對當(dāng)代文化研究整體理論范疇予以治理性視角化的結(jié)構(gòu)性重構(gòu),并在國內(nèi)首次關(guān)注和深入分析了貝內(nèi)特的博物館研究思想。

徐小霞 ·馬哲 ·20.9萬字

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