官术网_书友最值得收藏!

中國思想史研究（2022年卷）
會員

中國思想史研究（2022年卷）

中國思想史是中國古老智慧的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化的核心組成部分，也是中華民族偉大復興所需要的思想創(chuàng)新的重要精神養(yǎng)料。本書收錄了國內(nèi)多所大學中多位著名學者的學術(shù)研究成果，主要探討侯外廬思想研究、先秦思想研究、秦漢思想研究、宋明理學研究、宗教思想研究等問題。本書的出版以期為中國思想史學科發(fā)展提供窗口和基地，供專業(yè)研究者交流參考。

謝陽舉主編 ·中國哲學 ·25.4萬字

孔教與國家建構(gòu)：變奏與復調(diào)的歷史（1895—1919）
會員

孔教與國家建構(gòu)：變奏與復調(diào)的歷史（1895—1919）

孔教如何從晚清社會制度的固有部分崩解成為“游魂”，如何一步步被負面化乃至被打倒？晚清和民國初期的孔教論爭聚焦在國家建構(gòu)是否需要孔教、如何安置孔教?？涤袨?、梁啟超、章太炎、陳煥章、馬相伯及新文化運動諸君，基于對孔教與革命、孔教與中華文明維系、孔教在國家建構(gòu)中地位和作用的不同認識，公開在媒體上爭論孔教的定位和性質(zhì)。爭論中，康有為希望通過改革孔教達到強國目標的主張逐漸受到批判，立國不需要孔教、孔教不是宗教、孔子非教主等主張螺旋式上升為執(zhí)拗的高音并主導了輿論的走向，乃至左右了我們今天對孔教的認知。本書以多維的視野，呈現(xiàn)了晚清民國孔教復雜多變的思想史進程與發(fā)展趨勢，孔教與國家建構(gòu)的多元與復調(diào)、喧鬧與緘默、沉默的螺旋與執(zhí)拗的高音均在書中得以呈現(xiàn)。

李華偉 ·中國哲學 ·25.4萬字

關(guān)學與理學（第一輯）
會員

關(guān)學與理學（第一輯）

該書致力于弘揚作為宋明理學重要學派之一的關(guān)學思想，收錄吳震、林樂昌、丁為祥、朱漢民等知名學者的關(guān)于關(guān)學研究的學術(shù)論文，內(nèi)容涉及關(guān)學學派創(chuàng)始人張載的思想研究、張載后學研究和歷代學者對于關(guān)學的詮釋等，研究視角包括經(jīng)學、哲學、倫理學的多個維度，既有宏大的總體敘事，如探討關(guān)學的原型、流變及其研究空間，又有微觀的具體問題研究，如分析張載的心學思想以及心性大小之辨。可以說，該書較為充分地體現(xiàn)了目前國內(nèi)關(guān)學研究的前沿水平。

林樂昌主編 ·中國哲學 ·24.8萬字

儒家仁學思想與社會主義核心價值觀內(nèi)化研究
會員

儒家仁學思想與社會主義核心價值觀內(nèi)化研究

本書通過儒家仁學思想與社會主義核心價值觀內(nèi)化的相通相合研究，分析兩者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，將社會主義核心價值觀的研究包涵于其引領(lǐng)社會主義文化制度建設(shè)的大脈絡，實現(xiàn)對堅持和完善發(fā)展社會主義先進文化制度的整體性認識和啟發(fā)。全書采用馬克思主義的歷史分析法、史料文獻分析法、跨學科等研究方法，注重理論與實踐的相結(jié)合、歷史與邏輯的相統(tǒng)一，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會主義核心價值觀教育中，用發(fā)展的馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的新時代創(chuàng)新成果引導民眾。

包雅瑋 ·中國哲學 ·24.7萬字

“國際人文主義”視野下的白璧德與學衡派
會員

“國際人文主義”視野下的白璧德與學衡派

本書從白璧德所提出的“國際人文主義”的概念出發(fā)，在閱讀大量白璧德英文原著、學衡派報刊和相關(guān)一手史料基礎(chǔ)上，打破前人對學衡派作為五四新文化運動的反對派、保守主義、古典主義、人文主義等的論斷，重現(xiàn)挖掘白璧德所倡導的國際人文主義運動與學衡派的聯(lián)系。本書以雙重跨文化研究的視角，一方面回到白璧德的西學背景，探討其如何在跨文化語境下形成國際人文主義的構(gòu)想，并進而澄清了白壁德的宗教信仰問題；另一方面細致考察了學衡派的跨文化實踐，并對梁實秋與學衡派的關(guān)系進行了新的定位，勾勒出中國國際人文主義發(fā)展的譜系。

李歡 ·西方哲學 ·24.4萬字

關(guān)學四書學研究
會員

關(guān)學四書學研究

本書是首次整體而系統(tǒng)地考察關(guān)學四書學的研究成果。首先將關(guān)學四書學視為一個動態(tài)發(fā)展的整體，將其置于關(guān)學學術(shù)思想演進和中國四書學史流變的雙重脈絡之下，從文獻學、經(jīng)學史和思想史相結(jié)合的角度，對關(guān)學四書學進行較為全面系統(tǒng)的分析、提煉和總結(jié)，揭示出關(guān)學四書學的邏輯脈絡、主導問題、話語系統(tǒng)和學術(shù)特質(zhì)。作者既著眼于經(jīng)典詮釋與思想演進，學派爭鳴與問題論辯之間的相互依存、相互影響，又注重對關(guān)學四書學在總體宏觀上推進和局部微觀上深化，力圖更為豐滿、更為厚重、更為貼近歷史原貌地展現(xiàn)關(guān)學四書學的演進歷程和發(fā)展軌跡，凸顯關(guān)學四書學的學術(shù)價值，確立關(guān)學四書學在中國四書學史中的地位。

李敬峰 ·中國哲學 ·24.4萬字

老子學集刊（第一輯）
會員

老子學集刊（第一輯）

《老子學集刊》由華夏老子學研究聯(lián)合會主辦，面向海內(nèi)外道家、道教研究者，對淵遠流長、博大精深的老子學、道家、道教展開多方位、多視角的探討，明道立德，法真貴樸。每年出版一輯，每輯有一主題。

王中江主編 ·中國哲學 ·24.4萬字

民本與民主：跨文化視域下的儒學與民主
會員

民本與民主：跨文化視域下的儒學與民主

中國傳統(tǒng)政治哲學的核心概念是“民本”。民本與民主是什么關(guān)系？這一直是近現(xiàn)代中國哲學研究的重要問題。海外學者圍繞此問題也發(fā)表了大量成果。本書收錄了海外學者關(guān)于民本與民主的代表性成果，反映了海外學者的主要觀點。書中附有大量參考文獻和論文信息，一冊在手，基本可以了解海外學者對該問題的研究狀況，有較高的學術(shù)價值，可供研究中國哲學、政治哲學的讀者學習、參考。

李晨陽 梁濤主編 ·中國哲學 ·24.3萬字

最新章節(jié) 第19章 注釋 2025-04-28 10:35:05
百年歷史的投影：二十世紀以來浙東學派研究平議
會員

百年歷史的投影：二十世紀以來浙東學派研究平議

本書不僅僅是一般意義上的學術(shù)史綜述—對浙東學派的重要譜系如婺學、永嘉學派、永康之學、北山學派、東發(fā)學派、深寧學派、四明學派、陽明學派、蕺山學派、浙東史學派及其代表人物的百年研究進行回顧與展望，更重要的是力圖超越或突破一般學術(shù)史綜述的寫作范式，將浙東學派研究置于20世紀歷史與思想語境變奏的大背景中，進一步考察百年浙東學派研究遷變的動機和原因，得出“浙東學派研究史折射著20世紀思想觀念史”的論斷。同時，厘清浙東學派的真實面目，即浙東學派內(nèi)部支脈無論如何多樣，但他們都講義理、心性、事功、史學，其追求心性義理與事功實學統(tǒng)一的宗旨是一致的。浙東學派并不是“歧出”或“異類”，與其他地域儒學一樣，都是宋元明清儒學大家庭的一員，有共享的思想意識和價值觀。

王錕 金曉剛 ·中國哲學 ·24萬字

中國儒學（第十九輯）
會員

中國儒學（第十九輯）

《中國儒學》由中華孔子學會、鄭州大學洛學研究中心主辦，立足于學會，面向海內(nèi)外，廣泛聯(lián)合儒學研究者，對源遠流長、博大精深的儒學傳統(tǒng)展開全方位的研究和探討，不斷激活其內(nèi)在的精神和獨特的價值，俾之在人類精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。

王中江 李存山主編 ·中國哲學 ·24萬字

孟子譯評
會員

孟子譯評

作者在尊重先賢時哲和原文含義的基礎(chǔ)上，采取意譯的方式，對一些語句重新斷句，對一些標點符號進行新的標注；運用闡釋學的原理和方法，把孟子放在中國文化史和孔孟思想史中進行哲學、社會學、管理學、教育學和美學等視域進行多維研究，多角度挖掘孟子思想的歷史價值和現(xiàn)代多維價值。通過由果溯因，沿波討源，為中國文化自信尋找中國文化發(fā)展的內(nèi)在邏輯。

薛永武 ·中國哲學 ·23.7萬字

韓非子治道思想研究
會員

韓非子治道思想研究

本書試圖對韓非子治道思想這一老問題在學界研究基礎(chǔ)上做出新解讀，認為韓非子治道的要義是，君主通過全面控制建構(gòu)出絕對的政治秩序和權(quán)力秩序，與此同時君主亦需相當?shù)淖晕铱刂?。本書重新闡釋了韓非子治道思想的邏輯結(jié)構(gòu)——勢—法—治：“勢”論聚焦政治哲學中權(quán)力分配和資源配置的重要問題，但“勢”并不等同于“權(quán)力”；“法”具有“絕對性”，這是對前期法家的重要推進；“術(shù)”可劃分為兩個層面，一是君主對官僚系統(tǒng)的整體控制，二是君主對官僚系統(tǒng)中重臣的重點控制。本書還對韓非子的君主論做出類型學的分析，疏解了“明主”“中主”“暗主”之間的復雜關(guān)系，分析了韓非子思想中內(nèi)含的“中主之治”的邏輯，從而呈現(xiàn)出韓非子思想長期被忽視的另一面向。

王宏強 ·中國哲學 ·23.6萬字

關(guān)洛之辯：宋代關(guān)洛學派思想關(guān)系研究
會員

關(guān)洛之辯：宋代關(guān)洛學派思想關(guān)系研究

本書將宋明理學史上錯綜復雜、爭議頗大的關(guān)學與洛學的學派關(guān)系問題置于宋代理學形成發(fā)展的宏闊背景下，基于文獻與思想互動、歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則，進行了微觀與宏觀相結(jié)合的全景式、立體化研究。根據(jù)問題生成與衍化的邏輯，從對爭議的歷史梳理、張程文獻互入現(xiàn)象的揭示、張載逝后二程對其的評價、“關(guān)學洛學化”再辨析、張程文獻互入的現(xiàn)象揭示、弟子視野的評價、對朱陸之辯的影響七個方面進行了全方位的展現(xiàn)與研究，揭示出關(guān)學與洛學之間的思想互動與交融關(guān)系，形成了張載關(guān)學是二程洛學的理論起點，二程洛學延伸了張載關(guān)學的問題討論并開啟了朱陸之辯的新認識，對長期聚訟不已的宋明理學史發(fā)展進程中的關(guān)洛關(guān)系問題進行了系統(tǒng)清理和重新定位。

魏濤 ·中國哲學 ·23.6萬字

歷史唯物主義與生命政治
會員

歷史唯物主義與生命政治

本書所選錄的文章集中展示了當前中國學界關(guān)于西方生命政治理論研究的熱點和前沿。這些文章雖視角各異、主題不同，但它們都從不同角度探討了歷史唯物主義與西方生命政治理論之間的關(guān)系，故而在理論基礎(chǔ)、現(xiàn)實關(guān)照、學術(shù)脈絡上相互關(guān)聯(lián)、彼此支撐，從整體上較為全面地呈現(xiàn)了當前國內(nèi)馬克思主義理論視域中的生命政治批判研究的整體狀況和最新成果。

馬俊峰 馬喬恩主編 ·理論流派 ·23.5萬字

晚明文人的生活美學
會員

晚明文人的生活美學

在生活美學研究已于中西方學界興起的背景下，如何找到生活美學的中國問題，凸顯生活美學的中國話語與本土經(jīng)驗就成為值得我們深入思考的問題。為此本書將目光投向晚明文人的生活美學，既從生成背景、日常生活審美實踐、功能指向和內(nèi)涵特質(zhì)等方面展現(xiàn)晚明文人生活美學的豐富性和復雜性，揭示晚明文人生活美學的實踐特色、社會文化意蘊和審美精神，又以當代再生產(chǎn)的視角充分挖掘、激活和利用晚明文人的生活美學資源，使其參與當今全球生活美學的理論建構(gòu)和介入當代人的審美化生存實踐，發(fā)揮其應有的理論潛力和實踐效能，從而推動生活美學研究的古今中西對話，并由此彰顯生活美學的中國智慧與中國貢獻。

田軍 ·美學 ·23.3萬字

“治國之要”：《商君書》國家建設(shè)思想研究
會員

“治國之要”：《商君書》國家建設(shè)思想研究

本書運用歷史語境主義的方法，研究《商君書》的國家建設(shè)思想，不僅分析戰(zhàn)國中晚期的政治社會語境和思想文化語境，更根據(jù)當時的語境來合理地理解國家建設(shè)在當時的意義及其對后世的影響，并探討作為主要政治行動者的“商鞅學派”這些法家是如何“以言行事”的，以期為中國特色社會主義國家建設(shè)提供經(jīng)驗借鑒與政治智慧。

羅雪飛 ·中國哲學 ·23.2萬字

王陽明思想與詩歌研究
會員

王陽明思想與詩歌研究

本書內(nèi)容有三：一者分析陽明心學核心要素對佛教禪學的吸收，揭示了陽明心學與佛禪間密切而又復雜的關(guān)系；二者對王氏詩歌創(chuàng)作的動態(tài)性變化特點予以條分縷析，分別表現(xiàn)了以禪入詩、儒禪交融、講學詩與佛禪結(jié)合的特點；三者嘗試對陽明詩歌宗教美學境界進行概述。

侯丹 ·中國哲學 ·23.1萬字

理學的發(fā)生
會員

理學的發(fā)生

宋明理學是中國傳統(tǒng)儒學的高級形態(tài)，本書聚焦“理學的發(fā)生”問題，旨在對理學進行哲學探源，并進一步將其轉(zhuǎn)化為早期理學的范式轉(zhuǎn)換問題。通過對“北宋五子”進行個案研究，本書從哲學使命、思維方式、價值觀念、話語體系四個維度考察了早期理學相較之前主要哲學形態(tài)在范式上的轉(zhuǎn)換，揭示了早期理學之發(fā)生的邏輯機制和邏輯進程。理學范式轉(zhuǎn)換的核心在于思維的轉(zhuǎn)型，即從傳統(tǒng)經(jīng)驗性思維向哲學思辨性思維的轉(zhuǎn)型。處于轉(zhuǎn)型期的早期理學，往往兩種思維方式并存，故而是模糊的、不成熟的，但恰恰是這種轉(zhuǎn)型和并存構(gòu)成了它的貢獻，這種模糊和不成熟構(gòu)成了它的特色。

張恒 ·中國哲學 ·23萬字

春秋終始：公羊經(jīng)學研究的當代詮釋
會員

春秋終始：公羊經(jīng)學研究的當代詮釋

本書主于《公羊》而結(jié)合《穀梁》《左傳》，辨析三《傳》差異，而返回公羊家的主義堅持和原則要求。汲取哲學智慧，注重形上提升，始終不失思想高度。采用文本考辨、文字?？薄⒆志溆栐b、義理闡發(fā)四維結(jié)構(gòu)而治經(jīng)。深刻挖掘經(jīng)傳文本所蘊含的現(xiàn)代理念，呈現(xiàn)經(jīng)典跨越時空的價值。隱公元年是孔子編撰的魯國編年史《春秋》記事之起始年份，具有公羊?qū)W標志意義的“元年春，王正月”，具有時間哲學、歷史哲學的蘊涵，表明天地萬物之氣象隨剛受命君王的出現(xiàn)而有所改變，因而也被人們注入本體論的形上要求。哀公十四年，《春秋》微辭，降麟之大異，以示周室將滅，去“王正月”，而明《春秋》絕周之意。縱論麟經(jīng)的開端與結(jié)束，首尾相接，圓善自成，在實現(xiàn)薪火相承、代際賡續(xù)的同時，也有意讓儒門圣道能夠返本開新，使《春秋》大義運轉(zhuǎn)來去，生生不息。

余治平 唐語鮫 ·中國哲學 ·22.8萬字

老子學集刊（第六輯）
會員

老子學集刊（第六輯）

《老子學集刊》由老子學研究會、鄭州大學老子學院、鹿邑老子學院（研究院）共同主辦，面向海內(nèi)外道家、道教研究者，對源遠流長、博大精深的老子學、道家、道教展開多方位、多視角的探討，明道立德，法真貴樸。每年出版兩輯，每輯設(shè)一主題。

王中江主編 ·中國哲學 ·22.6萬字

QQ閱讀手機版

主站蜘蛛池模板： 东乡县| 岳阳县| 原阳县| 利津县| 巨野县| 文成县| 义马市| 瑞金市| 武平县| 朔州市| 康定县| 关岭| 大竹县| 渝中区| 大邑县| 永修县| 贵南县| 宿迁市| 大足县| 巴彦县| 沙河市| 黄大仙区| 晋宁县| 扎赉特旗| 西充县| 新沂市| 武安市| 荆门市| 清徐县| 清苑县| 永泰县| 容城县| 虎林市| 临清市| 荔波县| 乌海市| 肃宁县| 宜兰县| 洛南县| 昌图县| 阜平县|