不朽情缘大奖规则

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家，是當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展的重大問(wèn)題。在如今的大轉(zhuǎn)型時(shí)代，構(gòu)建現(xiàn)代國(guó)家治理體系是一個(gè)牽涉政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的系統(tǒng)性工程，因此本書(shū)深入到治理體系的結(jié)構(gòu)要素中，認(rèn)為在這個(gè)問(wèn)題上結(jié)構(gòu)功能主義具有很強(qiáng)的解釋力。書(shū)稿將結(jié)構(gòu)功能主義引入中國(guó)政治研究，有助于客觀認(rèn)識(shí)中國(guó)特色國(guó)家治理體系。本書(shū)在作者近些年來(lái)發(fā)表文章的基礎(chǔ)上整合編輯而成，全部章節(jié)都在各期刊上公開(kāi)發(fā)表過(guò)。

·15.2萬(wàn)字

會(huì)員

英國(guó)與冷戰(zhàn)起源檔案選編

第二次世界大戰(zhàn)后，國(guó)際格局從以歐洲為中心轉(zhuǎn)變?yōu)槊捞K兩極對(duì)峙。傳統(tǒng)的英、法等歐洲列強(qiáng)雖已成為二流國(guó)家，但憑借一定的國(guó)力和外交經(jīng)驗(yàn)，仍在戰(zhàn)后的國(guó)際舞臺(tái)上起著重要作用，其外交得失也經(jīng)常得到史家的關(guān)注。在冷戰(zhàn)起源問(wèn)題上，學(xué)術(shù)界初期較為重視美、蘇兩國(guó)的責(zé)任。自1980年代中期后，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界開(kāi)始注意到英國(guó)在冷戰(zhàn)起源中的獨(dú)特作用，并形成了不同的認(rèn)識(shí)。本書(shū)從英國(guó)解密檔案中選取并翻譯了有關(guān)中英關(guān)系和英蘇關(guān)系的檔案共60件，以便為英國(guó)與冷戰(zhàn)起源問(wèn)題的研究提供參考。

·21.4萬(wàn)字

會(huì)員

從“心”出發(fā)：踐行百年初心使命

本書(shū)堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，探討了在理論學(xué)習(xí)中守初心擔(dān)使命、在理想信念中守初心擔(dān)使命、在黨性修養(yǎng)中守初心擔(dān)使命、在政治體檢中守初心擔(dān)使命、在擔(dān)當(dāng)作為中守初心擔(dān)使命、在調(diào)查研究中守初心擔(dān)使命、在為民辦事中守初心擔(dān)使命、在改進(jìn)作風(fēng)中守初心擔(dān)使命、在專項(xiàng)整治中守初心擔(dān)使命、在遵規(guī)守紀(jì)廉潔從政中守初心擔(dān)使命10個(gè)方面的問(wèn)題，以期對(duì)黨員、干部修好守初心擔(dān)使命這個(gè)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題，完成新時(shí)代賦予的神圣使命有所幫助。

·12.6萬(wàn)字

會(huì)員

道德情感論：當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)的一種視角

《道德情感論:當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)的一種視角》內(nèi)容簡(jiǎn)介：情感在人類道德生活中的重要與復(fù)雜當(dāng)是不言而喻的。可是，如果我們追問(wèn)情感究竟是如何在人類道德生活中表現(xiàn)其重要而復(fù)雜之特性的，恐怕就會(huì)遇到一連串值得正視的問(wèn)題：諸如，人的普通情感是如何演化為具有特殊價(jià)值意義之道德情感的？從愛(ài)欲（eros）到愛(ài)（10ve）乃至博愛(ài)（universalfraternity），從沖動(dòng)到激情到豪邁，從欲望到占有到憎恨或者怨恨，以及高尚與卑下之間，熱烈與冷漠之間，自傲與自豪之間……其間又經(jīng)歷了多少驚心動(dòng)魄、魂?duì)繅?mèng)繞？有多少?gòu)?fù)雜而微妙的中介往返和交織嬗變？也許大多是非親身感受者所難以全然體會(huì)得來(lái)的。還有，現(xiàn)代人的道德情感與古代人的道德情感是否已經(jīng)發(fā)生了某些值得注意的改變？若否，是否意味著人類道德情感本身有著某種恒定不變的內(nèi)在因素？若是，又是什么原因使其發(fā)生這種改變的？更耐人尋味的是，現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人是否依然如同我們的古代先輩們那樣持守著“通情達(dá)理”、以“情”為“驚”（荀子）、情理交融的道德心態(tài)和倫理情懷呢？現(xiàn)代的道德學(xué)家是否還能像他們的古代賢哲那樣認(rèn)真而耐心地觀照人之情理、德之心性而不至于執(zhí)理忘情、甚或唯物無(wú)情呢？

·20.1萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)干部就得有本領(lǐng)

黨的十九大對(duì)新時(shí)代黨全面提高執(zhí)政本領(lǐng)提出了明確的要求，強(qiáng)調(diào)必須增強(qiáng)八個(gè)方面的本領(lǐng)，包括學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)。作為組織成員、一名黨的干部，理所當(dāng)然地要按照黨的要求，高度重視并身體力行去不斷增強(qiáng)這八種本領(lǐng)。鑒于此，筆者曉山圍繞領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)這一主題，撰寫(xiě)了十一篇文章，結(jié)集成《當(dāng)干部就得有本領(lǐng)》。

·14.3萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思主義中國(guó)化的最新成果：習(xí)近平治國(guó)理政思想研究

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等方面，發(fā)表了一系列講話，以巨大的理論勇氣和政治智慧，提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政思路。深入學(xué)習(xí)貫徹講話精神是統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)、明確改革前進(jìn)方向的迫切需要，是當(dāng)前全黨的一項(xiàng)重大政治任務(wù)。本書(shū)收入作者撰寫(xiě)的學(xué)習(xí)、宣傳習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神系列文章近30篇，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和出版價(jià)值。

·20.6萬(wàn)字

會(huì)員

新時(shí)代行動(dòng)綱領(lǐng)

為幫助廣大黨員干部深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神，本書(shū)從歷史、理論與實(shí)踐的視角，以通俗的語(yǔ)言與邏輯說(shuō)理，深刻闡述隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，我國(guó)社會(huì)所處的歷史方位和社會(huì)主要矛盾發(fā)生了重大變化，我們黨面臨著前所未有的新的歷史使命。為著完成黨所肩負(fù)的歷史使命，我們黨提出并形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，制定了新時(shí)代基本方略和新發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明的發(fā)展以及黨的自身的變革。

·14.7萬(wàn)字

會(huì)員

時(shí)代楷模黃文秀的故事

本書(shū)將黃文秀成長(zhǎng)求學(xué)、畢業(yè)回鄉(xiāng)、駐村扶貧等經(jīng)歷，通過(guò)一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)短而富有代表性的故事串聯(lián)起來(lái)，使讀者能快速直觀地認(rèn)識(shí)到黃文秀的閃光之處。在表述的過(guò)程中，注意采用倒敘、設(shè)置懸念等方法增強(qiáng)故事性。在講述黃文秀典型事跡的過(guò)程中，穿插了大量黃文秀生前工作、生活的照片，不少圖片屬首次呈現(xiàn)，具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，讀者可以更形象直觀地了解到黃文秀是如何將自己的青春投入到脫貧攻堅(jiān)的事業(yè)當(dāng)中去的，更深刻地認(rèn)識(shí)以黃文秀等為代表的數(shù)百萬(wàn)扶貧干部在脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭(zhēng)中形成的“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”的脫貧攻堅(jiān)精神。本書(shū)被廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部列入廣西慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年主題出版項(xiàng)目。

·5.2萬(wàn)字

會(huì)員

情定書(shū)法教育（政協(xié)委員履職風(fēng)采）

本書(shū)是作者在政協(xié)第十一、十二屆全國(guó)委員會(huì)委員任期內(nèi)的大會(huì)提案、媒體采訪匯編集子，書(shū)稿圍繞政治法律、教育事業(yè)、文化宣傳、財(cái)貿(mào)金融、城鄉(xiāng)建設(shè)、科學(xué)技術(shù)等方方面面作了詳盡而深入的探討，特別是媒體采訪報(bào)道，從另一個(gè)角度體現(xiàn)了作為一名政協(xié)委員所必備的強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，真正做到了參政議政，履行政協(xié)賦予自己手中的權(quán)力。

·8.2萬(wàn)字

會(huì)員

履職：永遠(yuǎn)在路上：十二屆全國(guó)人大代表孫建博履職記

這本書(shū)是一名來(lái)自最基層的優(yōu)秀人大代表依法履職、為人民服務(wù)歷程的真實(shí)記錄。孫建博，是山東省淄博市原山林場(chǎng)的黨委書(shū)記、十二屆全國(guó)人大代表，自1996年底以來(lái)的20余年里，他帶領(lǐng)原山由一個(gè)負(fù)債4009萬(wàn)元的林場(chǎng)，發(fā)展成為固定資產(chǎn)10億元，年綜合收入過(guò)億元的企業(yè)集團(tuán)，成為全國(guó)林業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟。以林場(chǎng)管理為主導(dǎo)，實(shí)行事企分開(kāi)，在保護(hù)生態(tài)資源的同時(shí)，發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)來(lái)反哺林業(yè)、保障民生，在原山林場(chǎng)20余年改革發(fā)展中探索、總結(jié)、實(shí)踐的這一成功經(jīng)驗(yàn)被稱作“一場(chǎng)兩制”，得到了國(guó)家的推廣，由此，原山林場(chǎng)被譽(yù)為深化國(guó)有林場(chǎng)改革中的樣板，孫建博被譽(yù)為全國(guó)林業(yè)系統(tǒng)的楷模和標(biāo)兵。

·25.3萬(wàn)字

會(huì)員

“善”守初心：以楊善洲為鏡

楊善洲是中華沃土上聳立的一座精神豐碑。為更好引導(dǎo)廣大黨員干部以楊善洲同志為鏡，照照自己與先進(jìn)模范之間存在的問(wèn)題和差距，使廣大黨員干部學(xué)有榜樣、行有規(guī)范，云南黨史黨性教育基地組織編寫(xiě)了《“善”守初心：以楊善洲為鏡》一書(shū)。本書(shū)用時(shí)代眼光，深入挖掘楊善洲精神的實(shí)質(zhì)，講黨性、講人性，讓榜樣的光輝事跡真實(shí)可信。本書(shū)分為政、干事、做人三個(gè)篇章，圍繞楊善洲同志的光輝事跡從理論到到實(shí)踐、從黨性修養(yǎng)到個(gè)人品行，用生動(dòng)可信的文字語(yǔ)言闡述了楊善洲精神作為我們黨寶貴精神的重要意義和價(jià)值，以期對(duì)廣大黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行初心使命有所幫助。

·12.1萬(wàn)字

會(huì)員

農(nóng)村干部黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)務(wù)

本套叢書(shū)定位于基層農(nóng)村干部,針對(duì)農(nóng)村土地征用、房屋拆遷、治安管理、廉政建設(shè)、農(nóng)民糾紛及農(nóng)村社會(huì)保障等方面的問(wèn)題，對(duì)干部如何運(yùn)用法治思維和法治方式化解農(nóng)村社會(huì)矛盾提供了解決辦法。全書(shū)分為《農(nóng)村干部黨風(fēng)廉政建設(shè)實(shí)務(wù)》《農(nóng)村干部素質(zhì)修養(yǎng)與領(lǐng)導(dǎo)實(shí)務(wù)》《農(nóng)村干部以法治村管理實(shí)務(wù)》《農(nóng)村糾紛與處理法律實(shí)務(wù)》和《農(nóng)村常用法律與維權(quán)實(shí)務(wù)》五個(gè)分冊(cè)，囊括了農(nóng)村社會(huì)治理的方方面面，對(duì)于農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)和創(chuàng)新農(nóng)村社會(huì)治理，依靠法治來(lái)統(tǒng)籌農(nóng)村社會(huì)力量、平衡農(nóng)村社會(huì)利益、調(diào)節(jié)農(nóng)村社會(huì)關(guān)系、規(guī)范農(nóng)村社會(huì)行為，推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)治理法治化與現(xiàn)代化具有重要意義。

·14.8萬(wàn)字

會(huì)員

研究狀態(tài)下工作

本書(shū)是作者30余年撰寫(xiě)的工作研究性文章匯編，共收入88篇已發(fā)表文章。根據(jù)不同工作崗位，分為縣域經(jīng)濟(jì)、行政機(jī)構(gòu)改革、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、招商引資、老區(qū)及農(nóng)村建設(shè)、干部隊(duì)伍建設(shè)、黨的建設(shè)、干部教育培訓(xùn)等部分。

·20.3萬(wàn)字

會(huì)員

回憶城市接管（全2冊(cè)）（文史資料百部經(jīng)典文庫(kù)）

本書(shū)以彌足珍貴的“三親”（即親歷、親見(jiàn)、親聞）史料，生動(dòng)翔實(shí)地再現(xiàn)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期至中華人民共和國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨在已經(jīng)解放了的大中城市里，組建軍事管制委員會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展大規(guī)模城市接管的歷史，記錄了黨在政權(quán)建設(shè)、城市管理、社會(huì)改造以及經(jīng)濟(jì)、文化、統(tǒng)戰(zhàn)工作等方面取得的成就與經(jīng)驗(yàn)。

·49.4萬(wàn)字

會(huì)員

新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要

近日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議審議《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，會(huì)議指出，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面總結(jié)這些年的工作實(shí)踐，客觀看待成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確把握道德建設(shè)領(lǐng)域存在的不足和問(wèn)題，科學(xué)分析新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出的新要求，進(jìn)一步明確新時(shí)代公民道德建設(shè)的任務(wù)要求，對(duì)于推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度，決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，具有十分重要的意義。

·2萬(wàn)字

會(huì)員

黨校學(xué)員資政報(bào)告：寧夏區(qū)委黨校、寧夏行政學(xué)院第49期中青班學(xué)員調(diào)研報(bào)告集

本書(shū)是寧夏區(qū)委黨校、寧夏行政學(xué)院第49期中青班學(xué)員調(diào)研報(bào)告集，收集了來(lái)自基層一線的42位學(xué)員的調(diào)研報(bào)告，涉及“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新發(fā)展、退役士兵培訓(xùn)就業(yè)、社區(qū)管理體制改革、地方稅收改革、全域旅游、農(nóng)村公路建設(shè)、高速公路建設(shè)融資、全民閱讀、農(nóng)村土地制度改革、城市交通擁堵、開(kāi)發(fā)區(qū)土地利用、光伏制造業(yè)發(fā)展、未成年人思想道德教育、生態(tài)移民和文化建設(shè)等領(lǐng)域的具體發(fā)展問(wèn)題，提出了解決相關(guān)發(fā)展問(wèn)題和矛盾的對(duì)策和建議。

·28.5萬(wàn)字

會(huì)員

基層政權(quán)：鄉(xiāng)村制度諸問(wèn)題（2018年修訂版）

本書(shū)聚焦于鄉(xiāng)村社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)及其性質(zhì)，圍繞以國(guó)家權(quán)威為中心的動(dòng)員體系、權(quán)利界定體系、組織體系、法律責(zé)任和整合地位的現(xiàn)代性“建設(shè)”之作用等展開(kāi)論述，試圖以此揭示鄉(xiāng)村沖突的結(jié)構(gòu)和制度性來(lái)源。作者認(rèn)為，基層社會(huì)的權(quán)利界定和實(shí)現(xiàn)，與國(guó)家的實(shí)質(zhì)性關(guān)聯(lián)仍然較弱，卻與地方性權(quán)威單位的治理原則密切相關(guān)；中國(guó)的“現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)”尚未使基層社會(huì)的治理結(jié)構(gòu)、原則和規(guī)范發(fā)生朝向現(xiàn)代的根本性變化。

·22.5萬(wàn)字

會(huì)員

《資本論》與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

習(xí)近平總書(shū)記指出:“黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理同改革開(kāi)放的新的實(shí)踐結(jié)合起來(lái),不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),形成了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多重要理論成果。”中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),植根于中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的現(xiàn)實(shí)土壤,承繼社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的歷史大邏輯,開(kāi)拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新境界。本書(shū)主要研究《資本論》中的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想研究、分工思想與供給側(cè)改革、生態(tài)經(jīng)濟(jì)思想與綠色發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)思想與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、反貧困思想與精準(zhǔn)扶貧、技術(shù)進(jìn)步思想與創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、質(zhì)量理論與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量的提高以及消費(fèi)理論的現(xiàn)實(shí)意義等問(wèn)題。

·19.4萬(wàn)字

會(huì)員

移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的政府形象傳播

政府形象的構(gòu)建在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的背景下迎來(lái)新機(jī)遇、面臨新挑戰(zhàn)。《移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的政府形象傳播》結(jié)合新變化，探討了政府形象傳播的體系、路徑、策略，既從“政府行為”維度對(duì)信息公開(kāi)、輿論引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政這三項(xiàng)政府形象傳播的重點(diǎn)工作加以剖析，又從“傳播媒介”維度論述了政務(wù)微博、政務(wù)微信和政務(wù)App三類移動(dòng)政務(wù)新媒體對(duì)于政府形象傳播的價(jià)值。本書(shū)觀點(diǎn)新穎、數(shù)據(jù)詳實(shí)、案例豐富，為學(xué)界和業(yè)界提供了理論參考和實(shí)踐指南。

·18.2萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)干部就得在狀態(tài)

作者圍繞當(dāng)干部如何在狀態(tài)進(jìn)行了深入思考，形成的一系列短文，先后在人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、求是等報(bào)刊上公開(kāi)發(fā)表，現(xiàn)從中精選出76篇集結(jié)成書(shū)。本書(shū)認(rèn)為在狀態(tài)意味著認(rèn)真負(fù)責(zé)、恪盡職守，必須真抓實(shí)干、銳意進(jìn)取，還要嚴(yán)于律己、做好表率，也需要營(yíng)造良好的制度環(huán)境。

·15.4萬(wàn)字

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