pg比特淘金中大奖是真的吗

少數(shù)民族鄉(xiāng)村是我國(guó)鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)和難點(diǎn)，面臨“建設(shè)好美麗家園”“維護(hù)好民族團(tuán)結(jié)”“守護(hù)好神圣國(guó)土”等現(xiàn)代鄉(xiāng)村文明建設(shè)重任。對(duì)此，少數(shù)民族積淀深厚、豐富燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源，是鄉(xiāng)村振興植根的文化沃土與內(nèi)生資源。而優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源助力鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，則在于“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。本書(shū)立足國(guó)家治理現(xiàn)代化的視域，探索性地建立了少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的理論體系。其中，著重運(yùn)用民族國(guó)家理論與國(guó)族理論，同時(shí)融入政治學(xué)與人類學(xué)交叉學(xué)科方法，在扎實(shí)的田野調(diào)查基礎(chǔ)上，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的“何以”與“何為”問(wèn)題，特別是“何以轉(zhuǎn)”“如何轉(zhuǎn)”“轉(zhuǎn)的效能”等展開(kāi)了系統(tǒng)的研究。

·20.8萬(wàn)字

會(huì)員

戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)家能力：抗日根據(jù)地政權(quán)建設(shè)研究

現(xiàn)代國(guó)家政權(quán)構(gòu)建的過(guò)程是一個(gè)國(guó)家權(quán)力對(duì)社會(huì)擴(kuò)張和向基層滲透的過(guò)程。在這一進(jìn)程中，軍事、稅收、司法和其他一些以前屬于地方團(tuán)體或傳統(tǒng)社會(huì)精英的權(quán)力都逐漸收歸國(guó)家政權(quán)所有。在戰(zhàn)爭(zhēng)或國(guó)際軍事競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的壓力下，國(guó)家政權(quán)在強(qiáng)制、汲取和保護(hù)等方面的活動(dòng)更容易取得成功。抗日根據(jù)地政權(quán)的建立和鞏固反映了這一進(jìn)程。面對(duì)日軍的侵略，為了使抗日根據(jù)地得到生存、發(fā)展和壯大，根據(jù)地政權(quán)顯著地增強(qiáng)了自身的強(qiáng)制能力、汲取能力和保護(hù)能力。作為新中國(guó)國(guó)家政權(quán)的維形，抗日根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)成為連接傳統(tǒng)中國(guó)國(guó)家建設(shè)和現(xiàn)代中國(guó)國(guó)家建設(shè)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

·22.6萬(wàn)字

會(huì)員

當(dāng)代中國(guó)知識(shí)界思想認(rèn)同研究

在知識(shí)創(chuàng)新與國(guó)運(yùn)興衰密切關(guān)聯(lián)的現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)界思想認(rèn)同不僅寄托著知識(shí)分子對(duì)人類文明發(fā)展走向的多棱鏡式思索，而且反映著不同制度理念、思想體系的人心角逐。本書(shū)基于馬克思主義理論立場(chǎng)，梳理和闡釋知識(shí)界思想認(rèn)同的理論要義與國(guó)外鏡鑒，進(jìn)而從背景與格局、境遇與考驗(yàn)等方面研判和勾勒當(dāng)代中國(guó)知識(shí)界思想認(rèn)同的“精神版圖”，嘗試性提出引領(lǐng)與建構(gòu)我國(guó)知識(shí)界思想認(rèn)同的當(dāng)代進(jìn)路，旨在從知識(shí)主體的角度拓展研究國(guó)家文化安全與意識(shí)形態(tài)建設(shè)問(wèn)題。

·22.2萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)行政決策責(zé)任追究問(wèn)題研究

“行政決策責(zé)任追究”問(wèn)題在政治學(xué)、行政法學(xué)等相關(guān)學(xué)科都是相對(duì)熱點(diǎn)的領(lǐng)域，一個(gè)關(guān)于行政決策責(zé)任追究的法治化整體理論框架正在建立。本書(shū)從推進(jìn)依法治國(guó)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化的高度，圍繞“健全依法決策機(jī)制”的改革命題，以“理論基礎(chǔ)-現(xiàn)實(shí)難題-制度構(gòu)建”為明線，以終身責(zé)任追究的“事項(xiàng)范圍-主體確定-追究依據(jù)-對(duì)象認(rèn)定-責(zé)任類型-程序規(guī)范”為暗線，通過(guò)對(duì)我國(guó)行政決策責(zé)任追究制度與現(xiàn)實(shí)的分析，提出建立、健全適合我國(guó)國(guó)情的行政決策責(zé)任追究制度體系的合理方案。

·22.6萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型與職業(yè)分層

中國(guó)改革開(kāi)放幾十年來(lái)，在社會(huì)差別方面出現(xiàn)了很多明顯變化，城鄉(xiāng)差別、行業(yè)差別、不同所有制企業(yè)之間的差別等依然存在，并出現(xiàn)了新的情況。研究職業(yè)差別、職業(yè)分層是研究社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)分層的重要途徑。本書(shū)試圖通過(guò)對(duì)職業(yè)社會(huì)地位的測(cè)量，總結(jié)中國(guó)當(dāng)前職業(yè)分層的特點(diǎn)，進(jìn)而推斷當(dāng)前中國(guó)社會(huì)分層的特征。本書(shū)既著眼理論脈絡(luò)的梳理，又充分考慮中國(guó)國(guó)情和制度因素，力圖為中國(guó)社會(huì)管理提供政策參考。

·25.8萬(wàn)字

會(huì)員

原史文化及文獻(xiàn)研究（修訂本）

上古巫史不分，史官憑著宗教儀式中的文獻(xiàn)活動(dòng)取得話語(yǔ)權(quán)力。自西周到西漢中期，史官、君子和儒士通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的載錄、繼承、闡釋和經(jīng)典化，構(gòu)建了具有裁判社會(huì)功能的原史文化傳統(tǒng)。在這一傳統(tǒng)中，周公攝政和制禮作樂(lè)、春秋史官的微言大義、孔子整理六經(jīng)和設(shè)帳課徒、諸子的各鳴一端、董仲舒的天人理論、司馬遷的《史記》著述等，都具有特別重要的意義。本書(shū)通過(guò)對(duì)原史文化中的撰述觀念、載錄和傳播方式的研究，梳理了這一時(shí)期經(jīng)典文獻(xiàn)的生成過(guò)程、文體形態(tài)、敘述方法等，并掲示出不同文獻(xiàn)所承擔(dān)的文化功能。本書(shū)綜合研究了上古多種重要的文化現(xiàn)象和經(jīng)典文本，理論體系完整，見(jiàn)解獨(dú)特，為深入理解傳統(tǒng)文化和上古文獻(xiàn)提供了新的視角。

·38.4萬(wàn)字

會(huì)員

新媒體環(huán)境下公民有效參與公共決策研究

本書(shū)綜合運(yùn)用政治學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科交叉的理論作為理論工具來(lái)展開(kāi)分析研究，特別是將知識(shí)社會(huì)學(xué)理論、哈貝馬斯的公共領(lǐng)域和有效溝通理論與公共政策學(xué)理論結(jié)合起來(lái)，圍繞有效參與這一主題，設(shè)定新媒體環(huán)境下公民有效參與公共決策有效參與的衡量標(biāo)準(zhǔn)，分析當(dāng)前公民參與公共決策的困境、參與效果制約因素，探尋實(shí)現(xiàn)公民有效參與公共決策的解決之道。本書(shū)圍繞有效參與展開(kāi)，建立了本研究的分析框架：新媒體環(huán)境下公民有效參與公共決策的理論基礎(chǔ)—有效參與的衡量標(biāo)準(zhǔn)—有效參與的現(xiàn)狀—有效參與的實(shí)證研究—有效參與的困境—有效參與的制約因素—有效參與的制度建設(shè)。立足于制度路徑，設(shè)計(jì)出新媒體環(huán)境下公民有效參與公共決策的制度建設(shè)的思路和框架，實(shí)現(xiàn)新媒體環(huán)境下公民參與公共決策的制度化、規(guī)范化和程序化，以促進(jìn)當(dāng)前我國(guó)公共決策的科學(xué)化。

·21.7萬(wàn)字

會(huì)員

覃于風(fēng)教：唐王朝的政治秩序

本書(shū)分析了唐與四夷關(guān)系類型，因四夷政治歸屬不同，關(guān)系的基本性質(zhì)不同，進(jìn)入以唐王朝為中心的天下秩序的四夷分屬性質(zhì)不同的政治圈層，唐與四夷政治秩序的結(jié)構(gòu)是性質(zhì)不同的層級(jí)結(jié)構(gòu)；唐王朝的國(guó)家體制與對(duì)外關(guān)系體制，或與外部世界，在法律制度上有著明確的界定；唐王朝國(guó)家體制內(nèi)四夷是唐王朝推及政令、法令的對(duì)象；冊(cè)封與授受官爵是唐王朝與四夷建立政治秩序的基本途徑。

·22.2萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)家與建設(shè)：南京國(guó)民政府建設(shè)委員會(huì)研究（1928～1938）

南京國(guó)民政府建設(shè)委員會(huì)1928年2月成立，1938年1月被裁并至經(jīng)濟(jì)部，是一個(gè)負(fù)責(zé)國(guó)家建設(shè)事業(yè)的政府機(jī)構(gòu)。全書(shū)論述了南京國(guó)民政府時(shí)期建設(shè)委員會(huì)成立的背景、經(jīng)過(guò)以及結(jié)束的整個(gè)過(guò)程，具體描述了其在發(fā)展無(wú)線電、農(nóng)田灌溉、煤礦、鐵路交通、地方現(xiàn)代化建設(shè)等方面的舉措，剖析了負(fù)責(zé)人張靜江的個(gè)人經(jīng)歷、經(jīng)營(yíng)理念，總結(jié)了建設(shè)委員會(huì)在國(guó)家建設(shè)中的作為和影響。

·31.5萬(wàn)字

會(huì)員

現(xiàn)代性反思視域下人類文明新形態(tài)研究

人類文明新形態(tài)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的新的文明形態(tài)，是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。作者立足于大歷史觀，以現(xiàn)代性反思為視域，較為全面系統(tǒng)地論述了人類文明新形態(tài)的生成邏輯、內(nèi)涵要義、本質(zhì)屬性、基本特征、理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義、發(fā)展路徑等基本理論問(wèn)題。本書(shū)指出人類文明新形態(tài)是馬克思所指明的歷史時(shí)代文明形態(tài)的中國(guó)化、時(shí)代化呈現(xiàn)，是中華文明的新時(shí)代賡續(xù)，彰顯了文明自覺(jué)，這既是中國(guó)價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，又具有鮮明的世界歷史意義。

·21.2萬(wàn)字

會(huì)員

科舉與文學(xué)視野下的明代會(huì)元及其別集研究

會(huì)元是會(huì)試的第一名，他們是科舉文學(xué)中最有代表性的人物。如果要了解明代知識(shí)精英在科舉中的生存狀態(tài)，會(huì)元群體是一個(gè)十分典型的樣本。本書(shū)乘持大文學(xué)觀念，以明代會(huì)元群體為對(duì)象，綜合運(yùn)用個(gè)案研究、群體研究和宏觀研究，挖掘和解析了大量不為人重視的明人別集材料，立體化地探討和呈現(xiàn)了明代科舉與文學(xué)的關(guān)系。考證、述史、論析融為一體，筆致清通精當(dāng)。

·28萬(wàn)字

會(huì)員

先秦多都并存制度研究

多都并存制度是一個(gè)政權(quán)或王朝在國(guó)都之外另設(shè)輔助性都城以加強(qiáng)中央控制力的政治制度。先秦時(shí)期是多都并存制度起源并定型的時(shí)期。研究先秦時(shí)期的多都并存制度對(duì)認(rèn)識(shí)我國(guó)古代都城制度并進(jìn)而了解古代歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題有非常重要的作用。本書(shū)對(duì)夏商周王朝的多都并存制度和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦晉齊楚燕趙等諸侯國(guó)的多都并存現(xiàn)象進(jìn)行了細(xì)致研究，并對(duì)先秦多都并存制度的產(chǎn)生原因及其深遠(yuǎn)影響進(jìn)行了剖析，堪稱古都學(xué)的一部力作。

·24.9萬(wàn)字

會(huì)員

簡(jiǎn)牘與秦漢郵驛制度研究

本書(shū)所收24篇文章，主要包括四部分內(nèi)容。第一部分在梳理學(xué)術(shù)史的基礎(chǔ)上，論述了秦漢郵驛機(jī)構(gòu)淵源流變及其職能和相互關(guān)系；第二部分主要探討秦漢公文的收發(fā)、傳遞與管理；第三部分為郵驛吏員雜考，涉及郡督郵、邊塞部候史和各郵驛機(jī)構(gòu)服役的刑徒及漢化的羌人；第四部分考證漢代武威郡治移徙和居延郡縣建置，其內(nèi)容與郵驛管理密切相關(guān)，故作為“附錄”置于文末。

·26.5萬(wàn)字

會(huì)員

超越轉(zhuǎn)型：中國(guó)與中東歐的社會(huì)變遷

自2012年開(kāi)始，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所與中東歐國(guó)家的科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所合作，舉辦了一系列關(guān)于中國(guó)與中東歐國(guó)家比較的學(xué)術(shù)活動(dòng)。本書(shū)匯集了來(lái)自中國(guó)、匈牙利、捷克、波蘭、保加利亞等國(guó)學(xué)者的文章，內(nèi)容既涉及宏觀的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷，又涉及健康、教育、農(nóng)村等領(lǐng)域，還包括最新的網(wǎng)絡(luò)研究方法。本書(shū)為我們從比較視野全面理解中國(guó)與中東歐國(guó)家的社會(huì)變遷提供了難得的學(xué)習(xí)和參考資料。

·29萬(wàn)字

會(huì)員

思變與應(yīng)變：甲午戰(zhàn)后清政府的實(shí)政改革（1895～1899）

本書(shū)著重考察的是，受甲午戰(zhàn)敗的強(qiáng)烈刺激，1895～1899年清朝統(tǒng)治階層也開(kāi)展了如何自救的熱烈討論，并在編練新軍、修筑鐵路、開(kāi)掘礦藏、創(chuàng)辦銀行、推廣郵政、改革教育等方面采取了一系列實(shí)質(zhì)行動(dòng)，即所謂“實(shí)政改革”。實(shí)政改革上承洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“富國(guó)強(qiáng)兵”的內(nèi)核，但在改革的規(guī)格、層次和深度、廣度上有顯著提升；其間發(fā)生的“百日維新”，是膠州灣事件后民族危機(jī)加深所引發(fā)的一次激進(jìn)改革，出現(xiàn)了突破制度層的內(nèi)在需求；同時(shí)這場(chǎng)實(shí)政改革又下啟清末新政，為其提供了必要的思想鋪墊和物質(zhì)基礎(chǔ)。

·37.8萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

中國(guó)政治

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

何以與何為：優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)家能力：抗日根據(jù)地政權(quán)建設(shè)研究

當(dāng)代中國(guó)知識(shí)界思想認(rèn)同研究

中國(guó)行政決策責(zé)任追究問(wèn)題研究

中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型與職業(yè)分層

原史文化及文獻(xiàn)研究（修訂本）

新媒體環(huán)境下公民有效參與公共決策研究

覃于風(fēng)教：唐王朝的政治秩序

國(guó)家與建設(shè)：南京國(guó)民政府建設(shè)委員會(huì)研究（1928～1938）

現(xiàn)代性反思視域下人類文明新形態(tài)研究

科舉與文學(xué)視野下的明代會(huì)元及其別集研究

先秦多都并存制度研究

簡(jiǎn)牘與秦漢郵驛制度研究

超越轉(zhuǎn)型：中國(guó)與中東歐的社會(huì)變遷

思變與應(yīng)變：甲午戰(zhàn)后清政府的實(shí)政改革（1895～1899）