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清初，清廷為“隆重陪都”仿效京師六部在盛京設立戶、禮、兵、刑、工五個部，統(tǒng)稱為“盛京五部”。本書以“盛京五部”為研究對象，對五部的沿革、機構、人員、職能，以及五部與清帝、其他衙門的關系進行了論述，內容涉及清代盛京的行政設置、土地、戶籍、詞訟、禮制、軍務及旗民關系等，是學界首部對盛京五部進行全面、整體研究的學術著作。

·21.5萬字

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大國基石：城鄉(xiāng)基層社會治理發(fā)展報告——以四川宜賓市為樣本

本書為四川大學城鄉(xiāng)基層社會治理研究院以宜賓為樣本的系列研究成果，基于宜賓實踐、宜賓案例和宜賓思考，從城鄉(xiāng)基層治理的多維度、多視角、多領域對基層治理的關鍵問題、關鍵領域和關鍵環(huán)節(jié)進行了系統(tǒng)化梳理，包括城鄉(xiāng)基層治理的理論話題與政策議程、城鄉(xiāng)基層治理關鍵領域研究和關鍵問題的宜賓實踐、宜賓城鄉(xiāng)基層治理的典型案例。本書是國內基層治理專家關于宜賓基層治理思考的結晶，是一本“站在宜賓看全國、站在全國反思宜賓”的小切口、大治理探索的報告，也是一部理論與實踐深度融合的成果。

·19.7萬字

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明清江西鄉(xiāng)紳與縣域社會治理

雖然明清時期的科舉考試是中國歷史上最規(guī)范、最系統(tǒng)、最制度化與程式化的科舉考試，各級官員的大多數(shù)都是通過科舉考試選拔出來，但在基層社會還分布有大量儒學熏陶出來的、未得到基本科舉功名（如生員）的文人，他們雖然未得到朝廷給予的任何特殊權利，但他們在基層社會踐行儒家的思想和道德理論等，也成為基層社會中有威望的人物，能化解社會矛盾，積極從事各項公益事業(yè)，雖然不是真正意義上擁有科舉功名的鄉(xiāng)紳，但同樣在基層社會中起著鄉(xiāng)紳的作用。本書以鄉(xiāng)紳為切入點來研究明清江西鄉(xiāng)村社會治理，研究時空從1368至1911年的江西，以這一時空的鄉(xiāng)紳為中心進行明清鄉(xiāng)村社會治理的歷史考察。

·26.6萬字

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北宋西北城鎮(zhèn)布局、治理與邊疆社會穩(wěn)定研究

北宋政府在西北地區(qū)修筑城寨的舉動，歷來是學界關注的重點。本書通過對北宋時期西北城鎮(zhèn)布局、國家政策與動態(tài)的人口變動、經濟發(fā)展相結合的研究，最終總結出一套北宋西北邊疆管控的理論體系，即在戰(zhàn)爭之外，更重視民生、更加強對基層社會的軟性管理，通過不斷的文化融合，實現(xiàn)對邊疆由內及外、從微觀到宏觀的有效管控。

·19.6萬字

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不忘初心牢記使命：40位英雄烈士的壯麗人生

書中所錄文稿以新華社公開播發(fā)系列稿件基礎上分類整理而成，文章作者皆為新華社各部門各分社記者和評論員，其中有新華社江西分社記者鄔慧穎、湖南分社記者劉良恒、山東分社記者蕭海川、廣東分社記者李雄鷹、陜西分社記者張博文、黑龍江分社記者梁書斌、山西分社記者王學濤，河南分社記者李麗靜，等等。

·5.8萬字

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秦法之治下官吏集團研究

本書從官吏集團的角度考察秦興亡之原因。在考辨秦自商鞅變法以迄王朝滅亡期間史實的基礎上，本書一方面總結了秦國迅速崛起的歷史經驗，另一方面深入探討了秦王朝二世而亡的教訓。概而言之，在商鞅主持制定系列驅使上下戮力耕戰(zhàn)的法令，讓秦國完成向以法治國的轉變后，秦國興于秦法之治下官吏集團的積極效力；在秦法未變的情況下，秦王朝亡于胡亥即位后官吏集團遭受摧殘性打擊及其在大勢已去認知下的土崩瓦解。本書努力讓人們真正認識并認真汲取秦興亡的經驗教訓，為進一步完善政治法律制度、提高國家治理能力以及實現(xiàn)中華民族偉大復興服務。

·31.6萬字

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太原功臣與唐初政治

作為唐代建國過程中的重要政治力量，太原功臣這一群體在唐初的政治際遇，反映了武德時期的政治模式與權力關系。本書以這一群體為切入點，對晉陽起兵至李淵稱帝這一過程中體現(xiàn)的政治關系與唐初政治結構之間的關聯(lián)性進行梳理，并對陳寅恪提出的“關隴集團”“李武韋楊婚姻集團”等中古史研究中的理論命題有所回應。此外，有關太原功臣的歷史敘事，是唐初修正建國模式、重新塑造開國史的重要文本，本書以此為個案，對唐初政治實踐對歷史觀念與國史編纂的影響也略有分析。

·18.7萬字

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民國北京婢女問題研究

本書為中國人民大學重大科研項目之一。民國史與城市史研究都是當下歷史研究的熱門領域，具有重要的學術價值與文化意義。本書以1912—1937年的北京為時空范圍，通過論述北京的婢女構成、婢女買賣、婢女的日常生活、婢女的情感與婚姻、政府禁婢法令、婢女救助與安置、婢女解放運動等問題，全面展現(xiàn)了民國時期北京婢女問題的復雜面相，探討了社會轉型和城市劇烈變動對婢女褪去傳統(tǒng)色彩、向現(xiàn)代轉型的影響。

·30.1萬字

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兩漢中堅社會勢力研究：以士大夫階層為中心

所謂中堅社會勢力，是指相對于一般民眾而言，支持某個王朝政權存在的擁有強大經濟實力和社會勢力的中堅勢力階層或勢力集團。秦亡于中堅社會勢力的缺失。漢初有意識地對中堅社會勢力進行了彌補。西漢前期，舊貴族、豪強、文吏、士人、貧窶者等各種社會勢力都實現(xiàn)了向士大夫階層的轉化。西漢中后期，士大夫間的關系逐漸緊密，由“相善”“厚善”發(fā)展為“同志”“同好”再到“黨人”“吾徒”的群體性認同關系，士大夫階層逐漸形成。士大夫階層構成了漢政權的中堅社會勢力。

·19.2萬字

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遼代五京體制研究

契丹王朝先后建立東京、上京、南京、中京、西京五個京城。遼朝前期采取“分國而治”的策略，以東丹國控馭渤海故壤，以大遼國統(tǒng)治燕云漢地。此后，“分國而治”逐漸轉化為“分區(qū)而治”，東京用渤海制度，南京、西京用漢制，上京、中京則是漢制、契丹制度兼而有之。諸多跡象表明，遼朝并不存在“京道”一級的高層政區(qū)，而是在中后期逐漸形成了財賦路和軍事路并行的復式政區(qū)。遼朝后期，行國性質的政治中心在捺缽，城國性質的政治中心在中京。

·22.5萬字

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中國人的政治智慧

本書即力圖從以下十一個方面對中國的政治智慧加以梳理和總結，并運用通俗易懂的方式向讀者充分展示和呈現(xiàn)這些極具中國特色和思想魅力的政治智慧，具體為：一是“天下為公，法天合德”的大公政制理想與公共性政治智慧，二是“民惟邦本，本固邦寧”的民本政治信念，三是“道法自然，無為而治”的自然觀念與無為政治理念，四是“為政以德，王道仁政”的德政思想與內圣外王的政治信念，五是“納言聽諫，君道天職”的諫議傳統(tǒng)、理論與制度，六是“選賢與能，科舉取士”的文教理想與尊重人才的優(yōu)良傳統(tǒng)，七是“禮法合治，德主刑輔”的綜合治道思維和政教理念，八是“公正廉明，官品政德”的廉政文化與為官之道，九是“以史為鑒，居安思危”的歷史智慧與政治憂患意識，十是“持中貴和，有容乃大”的中正不偏、寬大包容的政治文化精神，十一是“文明以止，天下大同”的文明理念與社會政治理想追求。

·21.9萬字

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大數(shù)據(jù)看改革開放新時代

全書立足大數(shù)據(jù)，用具體可感的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)改革開放40年特別是十八大以來取得的巨大成就。除總報告《光輝歷程偉大成就——大數(shù)據(jù)看改革開放40周年》外，分為“重大改革篇”“民生保障篇”“區(qū)域發(fā)展篇”三個板塊，擬收入報告20余篇，從不同角度呈現(xiàn)改革開放新時代。

·9.6萬字

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何以與何為：優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源的創(chuàng)造性轉化

少數(shù)民族鄉(xiāng)村是我國鄉(xiāng)村振興的重點和難點，面臨“建設好美麗家園”“維護好民族團結”“守護好神圣國土”等現(xiàn)代鄉(xiāng)村文明建設重任。對此，少數(shù)民族積淀深厚、豐富燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源，是鄉(xiāng)村振興植根的文化沃土與內生資源。而優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源助力鄉(xiāng)村振興的關鍵，則在于“創(chuàng)造性轉化”。本書立足國家治理現(xiàn)代化的視域，探索性地建立了少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉化的理論體系。其中，著重運用民族國家理論與國族理論，同時融入政治學與人類學交叉學科方法，在扎實的田野調查基礎上，對優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉化的“何以”與“何為”問題，特別是“何以轉”“如何轉”“轉的效能”等展開了系統(tǒng)的研究。

·20.8萬字

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中國農民政治信任的來源：文化、制度與傳播

本書以中國政法大學政治與公共管理學院2013年在九個省市進行的農村調查數(shù)據(jù)為基礎，系統(tǒng)運用了制度主義的理論、政治文化的理論與政治傳播的理論闡釋了我國農民政治信任的來源，認為中國農民對于自身與政府關系的理解是非常獨特的，這就意味著我國的治理方式需要走出自己的中國特色的社會治理之路。

·12.7萬字

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戰(zhàn)爭與國家能力：抗日根據(jù)地政權建設研究

現(xiàn)代國家政權構建的過程是一個國家權力對社會擴張和向基層滲透的過程。在這一進程中，軍事、稅收、司法和其他一些以前屬于地方團體或傳統(tǒng)社會精英的權力都逐漸收歸國家政權所有。在戰(zhàn)爭或國際軍事競爭帶來的壓力下，國家政權在強制、汲取和保護等方面的活動更容易取得成功。抗日根據(jù)地政權的建立和鞏固反映了這一進程。面對日軍的侵略，為了使抗日根據(jù)地得到生存、發(fā)展和壯大，根據(jù)地政權顯著地增強了自身的強制能力、汲取能力和保護能力。作為新中國國家政權的維形，抗日根據(jù)地的政權建設成為連接傳統(tǒng)中國國家建設和現(xiàn)代中國國家建設的關鍵節(jié)點。

·22.6萬字

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知宋·宋代之科舉

中華民族五千多年的文明史，各個發(fā)展階段都有其獨特的歷史地位，兩宋時期尤其如此。我們這套“知宋”叢書，旨在為那些已經具備一定文史基礎且渴望深入了解兩宋歷史的讀者，提供一個便捷的學習途徑。本書精選宋代科舉研究的代表性作品，呈現(xiàn)宋代科舉制度的全貌。書中探討的主題涵蓋了科舉制度的創(chuàng)立、改革，進士、明經諸科及制舉、武舉各類考試的設置情況。此外，還重點關注了科舉促成的社會流動性，士大夫階層的崛起，以及科舉對宋代文化繁榮的推動作用。本書內容扎實，編排有序，除選文外，主編親撰導論、編者按，呈現(xiàn)選編思路及對宋代科舉制的理解。本書不僅是對宋代科舉的一次學術綜覽，也有助于讀者進一步深入認識宋代社會的諸方面，為讀者呈現(xiàn)了一個科舉塑造下的生動宋代。

·25.6萬字

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守本納新：遼金赦宥制度研究

赦宥制度是中國古代王朝普遍行用的政治制度，其存在有著重要意義。本書選取遼、金兩個北方少數(shù)民族王朝作為研究對象，將這兩個王朝的赦宥劃分為大赦、曲赦、德音和錄囚四類，分別加以專項研究，并通過系統(tǒng)考察遼金赦宥制度的淵源與發(fā)展歷程，揭示出了赦宥與遼金社會之間潛在的千絲萬縷的聯(lián)系。赦宥就像一個晴雨表，醒目地向人們標識著遼金社會的各種變遷。赦宥的頒發(fā)與執(zhí)行，不僅展現(xiàn)出了遼金王朝在政治、經濟、文化等方面與中原王朝的傳承與區(qū)別，也深刻影響了遼金王朝的政治穩(wěn)定與法制建設。本書適合于從事歷史學、法學研究的大專院校師生，以及廣大文史愛好者閱讀參考。

·19.7萬字

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當代中國知識界思想認同研究

在知識創(chuàng)新與國運興衰密切關聯(lián)的現(xiàn)代社會，知識界思想認同不僅寄托著知識分子對人類文明發(fā)展走向的多棱鏡式思索，而且反映著不同制度理念、思想體系的人心角逐。本書基于馬克思主義理論立場，梳理和闡釋知識界思想認同的理論要義與國外鏡鑒，進而從背景與格局、境遇與考驗等方面研判和勾勒當代中國知識界思想認同的“精神版圖”，嘗試性提出引領與建構我國知識界思想認同的當代進路，旨在從知識主體的角度拓展研究國家文化安全與意識形態(tài)建設問題。

·22.2萬字

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元代政治制度史

元代的政治制度，建立在蒙漢二元混合的政權結構與組織形式之上，是中國歷史上管理如此廣大疆域的多民族國家的一次嘗試。監(jiān)察機構職能的加強，行省制度的設立，土司制度的開創(chuàng)，以及民族、宗教事務管理機構的設置等，都為后代所承襲。元代的政治制度在中國政治制度的發(fā)展史上，有重要地位。

·28.8萬字

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國家治理視域下民族自治地方治理體系現(xiàn)代化研究

面對“百年未有之大變局”，本書基于國家治理現(xiàn)代化的視角，訴諸“民族區(qū)域治理理論”“民族—國家建構理論”“政治體系理論”“現(xiàn)代化理論”等理論工具，探討了民族自治地方治理體系現(xiàn)代化這一課題。一是從總體宏觀的格局來思考民族自治地方治理體系現(xiàn)代化建設何以必要、何以緊迫、何以可能、何以可行；二是從中觀、微觀的視域探尋民族自治地方治理體系現(xiàn)代化的目標指向、歷史演進、現(xiàn)狀剖析、成效經驗、問題不足、路徑優(yōu)化。本書運用實地調查獲得的資料，分析民族自治地方構建現(xiàn)代治理體系的典型案例，總結其中的經驗教訓，弄清民族自治地方治理體系現(xiàn)代化中存在的問題和難題；全面分析民族自治地方治理結構體系、治理功能體系、治理制度體系、治理方法體系、治理運行體系的現(xiàn)代化。全書從全球和中國國家治理演進的規(guī)律出發(fā)，結合民族區(qū)域自治制度實施七十多年的歷史底蘊和民族團結進步示范區(qū)和模范區(qū)的現(xiàn)實發(fā)展，進一步彰顯新時代中國國家治理的顯著效能和國家制度的顯著優(yōu)勢。

·15.9萬字

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清代盛京五部研究