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本書以東漢士人清議活動及由此引發(fā)的士人思想變化作為研究對象。對清議的文化含義和古代清議傳統(tǒng)進(jìn)行了較為全面的考察，系統(tǒng)梳理了東漢士人清議產(chǎn)生的時代因素和文化背景，并就黨人清議和名士清議的表現(xiàn)形態(tài)及其政治性與輿論性進(jìn)行了探討，補(bǔ)充或糾正了前人相關(guān)成果中的不足。在對清議的方式與傳播方法作出分析的基礎(chǔ)上，著重探討了由清議活動衍生出的士人文化類型，并就清議與散文尤其是述德性碑文創(chuàng)作的關(guān)系、清議活動中的謠諺藝術(shù)及其政治文化意義、名士品評人物過程中新創(chuàng)的題目文化及其影響三個方面，作出了系統(tǒng)而深入的研究，并述及漢世之后清議的走向與清議傳統(tǒng)精神的延續(xù)情況。

·28.4萬字

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廉鑒人心：中國先秦時期的廉潔思想研究

政治學(xué)作為治國理政的學(xué)問，其研究應(yīng)當(dāng)順應(yīng)歷史趨勢、圍繞時代主題、堅持問題導(dǎo)向、滿足人民期待。本書主要圍繞先秦時期的廉潔問題展開描述，全書收錄了十五章，包括緒論；《尚書》中的反暴政倡“德政”思想；《左傳》中的“重民”“尚德”思想；《左傳》中的“崇禮”“守信”與“反貪”思想；《管子》中的“重民”和尚“德義”重“廉恥”思想；《管子》中的崇“節(jié)儉”反“貪侈”與公正無私的思想；老子以“無為”為特色的廉潔思想；孔子“為政以德”的廉潔思想；墨子以“兼愛”為核心的廉潔思想等。

·25.1萬字

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宋代地方官僚制度探研

本書是關(guān)于宋代地方州縣官僚制度的論文集，主要研討了宋代州級文臣職官的設(shè)置及其相關(guān)任用和管理制度、兩種宋代特殊的基層職官體系監(jiān)當(dāng)官與巡檢的設(shè)置與選任制度、宋代地方官任期制及其執(zhí)行中存在的問題、兩宋邊遠(yuǎn)地區(qū)基層官員特殊的任用制度，以及州縣胥吏制度等，試圖從中央與地方關(guān)系的視角，推進(jìn)宋代地方政治制度及其運(yùn)行情況、宋代地方治理在維護(hù)王朝統(tǒng)治中所發(fā)揮的作用及其時代特點(diǎn)等問題的基礎(chǔ)性研討，為反思新時代地方治理提供參考。

·27.1萬字

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唐崖土司歷史與社會文化研究

土司制度時期中央政權(quán)對少數(shù)民族地區(qū)秉承“齊政修教、因俗而治”的傳統(tǒng)理念與政治智慧，具有世界范圍的突出的普遍價值。本書運(yùn)用歷史學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的理論和方法，以“世界文化遺產(chǎn)”唐崖土司城址為研究對象，在文獻(xiàn)梳理和田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，對唐崖土司近400年的歷史沿革、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、政治組織、文化教育和社會生活進(jìn)行系統(tǒng)分析，運(yùn)用文化變遷和社會記憶理論，剖析土司文化內(nèi)涵，凝練鄉(xiāng)民集體記憶中土司文化的遺產(chǎn)價值。本書認(rèn)為，唐崖土司城址正是秉承土司制度智慧管理的實(shí)物見證，“齊政修教、因俗而治”的智慧對于少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展起到了積極的推動作用。

·26.8萬字

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清末新政時期中央政府對邊疆地區(qū)的治理與統(tǒng)合研究：以新疆、西藏、蒙古地區(qū)為中心的考察

本書以清末新疆、西藏、蒙古新政為研究對象，從國家視角探討了清政府為應(yīng)對邊疆危機(jī)，通過在邊疆地區(qū)實(shí)施新政將國家權(quán)力滲透到邊疆社會基層的歷史脈絡(luò)；在細(xì)致梳理清末邊疆新政內(nèi)容和過程的基礎(chǔ)上，闡釋了實(shí)施邊疆新政的內(nèi)在機(jī)理，客觀分析了清政府通過邊疆新政加強(qiáng)邊疆治理、重新統(tǒng)合邊疆地區(qū)的實(shí)際效果。

·26.7萬字

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簡牘與秦漢郵驛制度研究

本書所收24篇文章，主要包括四部分內(nèi)容。第一部分在梳理學(xué)術(shù)史的基礎(chǔ)上，論述了秦漢郵驛機(jī)構(gòu)淵源流變及其職能和相互關(guān)系；第二部分主要探討秦漢公文的收發(fā)、傳遞與管理；第三部分為郵驛吏員雜考，涉及郡督郵、邊塞部候史和各郵驛機(jī)構(gòu)服役的刑徒及漢化的羌人；第四部分考證漢代武威郡治移徙和居延郡縣建置，其內(nèi)容與郵驛管理密切相關(guān)，故作為“附錄”置于文末。

·26.5萬字

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清代民國四川分駐佐雜及其轄區(qū)地理研究

本書研究清代民國時期四川境內(nèi)的分駐佐雜的分布，及其轄區(qū)與正式政區(qū)的轉(zhuǎn)換問題。以分駐佐雜轄區(qū)為中心，系統(tǒng)梳理清代民國四川分駐佐雜制度的演變和佐雜分駐地、分轄區(qū)等要素的變化，考察國家權(quán)力在地方治理中的設(shè)計與調(diào)整，分析佐雜分駐分轄的積極和消極影響。分駐佐雜是對清代地方府、州、廳、縣各級政區(qū)下與正印官不同城的佐貳官、雜職官、首領(lǐng)官三種僚屬官以及民國縣級政區(qū)下分知事、縣佐的統(tǒng)稱。隨著佐雜分駐分轄的普遍化，分駐佐雜轄區(qū)逐漸固定，并且多有向正式政區(qū)轉(zhuǎn)化的傾向。總體而言，清代民國四川佐雜的分駐分轄既受全國的總體把控，又在某些方面呈現(xiàn)出自身獨(dú)有的特點(diǎn)，其中民族地區(qū)的情況帶有強(qiáng)烈的以制度化來推進(jìn)民族邊地走向內(nèi)地化的色彩。

·24.4萬字

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全球治理觀的“中國道路”：概念重構(gòu)與實(shí)踐創(chuàng)新

本書探討了“中國之治”的理念創(chuàng)新與實(shí)踐路徑。通過多領(lǐng)域、多維度的綜合視角，本書分析了新時代中國在眾多治理領(lǐng)域所面臨的復(fù)雜問題與挑戰(zhàn)，并探討了中國在面對這些挑戰(zhàn)時的創(chuàng)造性回應(yīng)。在研究過程中，本書結(jié)合了政治研究的微觀、中觀與宏觀視角，部分依托田野調(diào)查實(shí)踐，深入挖掘中國治理的主體性經(jīng)驗(yàn)，并通過對氣候治理、規(guī)范性治理、非遺治理、基層治理、城市安全、網(wǎng)絡(luò)安全、公共衛(wèi)生、水安全與國際輿情等領(lǐng)域的全景性和多尺度的實(shí)證觀察，揭示了中國治理模式中的“特殊性”與“普遍性”的辯證統(tǒng)一。通過對國家治理體系與能力建設(shè)、治理規(guī)范擴(kuò)散路徑、治理實(shí)施中間角色以及技術(shù)治理四個維度的深入剖析，本書挖掘了中國全球治理過程中的多重邏輯互動，并對技術(shù)在治理中的雙重面向進(jìn)行了反思性考察。特別是通過對氣候治理中“雙重擴(kuò)散”現(xiàn)象與次國家規(guī)范化的分析，本書展現(xiàn)了地方議程在全球治理結(jié)構(gòu)中的獨(dú)特介入方式。

·21.6萬字

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清代盛京五部研究

清初，清廷為“隆重陪都”仿效京師六部在盛京設(shè)立戶、禮、兵、刑、工五個部，統(tǒng)稱為“盛京五部”。本書以“盛京五部”為研究對象，對五部的沿革、機(jī)構(gòu)、人員、職能，以及五部與清帝、其他衙門的關(guān)系進(jìn)行了論述，內(nèi)容涉及清代盛京的行政設(shè)置、土地、戶籍、詞訟、禮制、軍務(wù)及旗民關(guān)系等，是學(xué)界首部對盛京五部進(jìn)行全面、整體研究的學(xué)術(shù)著作。

·21.5萬字

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追謚杜甫與元明時代政治文化研究

《元史·順帝本紀(jì)》中有“謚唐杜甫為文貞”的記載，但這一杜甫重要的“身后事”，卻在明代詩壇“崇杜”風(fēng)潮盛行之下，長期不為人關(guān)注，直至晚明方重新被發(fā)現(xiàn)；且晚明士人論及此事，態(tài)度又迥異于元代儒臣，其間關(guān)節(jié)極耐深思。本書以元代“謚杜”切入，首先針對事件始末作了考訂，進(jìn)而立足多民族文化背景，通過梳理元、明兩朝對杜甫謚號的利用、闡釋與認(rèn)同等問題，系統(tǒng)展現(xiàn)“謚杜”記憶的起伏及流變。在具體的研究中，既要回應(yīng)在不同民族輪番執(zhí)掌中央政權(quán)的元明時段，作為漢文學(xué)典范而被共同宗奉的杜甫，對該時期價值建構(gòu)、文化認(rèn)同、族群融合的意義，也要探究多民族文化持續(xù)的沖突、互動與交融，對該時期文學(xué)史面貌的形塑作用。

·23.9萬字

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高質(zhì)量推動現(xiàn)代化河南建設(shè)研究

本書圍繞高質(zhì)量發(fā)展推動中國式現(xiàn)代化河南實(shí)踐研究主題，通過發(fā)展篇、城鄉(xiāng)篇、文化篇、生態(tài)篇、開放篇、調(diào)研篇等六個篇章的布局，從實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略、縣域人口變動特征趨勢與對策研究、推進(jìn)共同富裕等角度十五份報告，著力破解創(chuàng)新能力薄弱、動能轉(zhuǎn)換不足、新質(zhì)生產(chǎn)力亟待培育、資源環(huán)境約束、民生領(lǐng)域短板等許多重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，提出有針對性的對策建議，以期為加快推動河南高質(zhì)量發(fā)展和中國式現(xiàn)代化河南實(shí)踐提供有益借鑒。

·22.2萬字

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中國人的政治智慧

本書即力圖從以下十一個方面對中國的政治智慧加以梳理和總結(jié)，并運(yùn)用通俗易懂的方式向讀者充分展示和呈現(xiàn)這些極具中國特色和思想魅力的政治智慧，具體為：一是“天下為公，法天合德”的大公政制理想與公共性政治智慧，二是“民惟邦本，本固邦寧”的民本政治信念，三是“道法自然，無為而治”的自然觀念與無為政治理念，四是“為政以德，王道仁政”的德政思想與內(nèi)圣外王的政治信念，五是“納言聽諫，君道天職”的諫議傳統(tǒng)、理論與制度，六是“選賢與能，科舉取士”的文教理想與尊重人才的優(yōu)良傳統(tǒng)，七是“禮法合治，德主刑輔”的綜合治道思維和政教理念，八是“公正廉明，官品政德”的廉政文化與為官之道，九是“以史為鑒，居安思危”的歷史智慧與政治憂患意識，十是“持中貴和，有容乃大”的中正不偏、寬大包容的政治文化精神，十一是“文明以止，天下大同”的文明理念與社會政治理想追求。

·21.9萬字

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何以與何為：優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

少數(shù)民族鄉(xiāng)村是我國鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn)和難點(diǎn)，面臨“建設(shè)好美麗家園”“維護(hù)好民族團(tuán)結(jié)”“守護(hù)好神圣國土”等現(xiàn)代鄉(xiāng)村文明建設(shè)重任。對此，少數(shù)民族積淀深厚、豐富燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源，是鄉(xiāng)村振興植根的文化沃土與內(nèi)生資源。而優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源助力鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，則在于“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。本書立足國家治理現(xiàn)代化的視域，探索性地建立了少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的理論體系。其中，著重運(yùn)用民族國家理論與國族理論，同時融入政治學(xué)與人類學(xué)交叉學(xué)科方法，在扎實(shí)的田野調(diào)查基礎(chǔ)上，對優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的“何以”與“何為”問題，特別是“何以轉(zhuǎn)”“如何轉(zhuǎn)”“轉(zhuǎn)的效能”等展開了系統(tǒng)的研究。

·20.8萬字

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大國基石：城鄉(xiāng)基層社會治理發(fā)展報告——以四川宜賓市為樣本

本書為四川大學(xué)城鄉(xiāng)基層社會治理研究院以宜賓為樣本的系列研究成果，基于宜賓實(shí)踐、宜賓案例和宜賓思考，從城鄉(xiāng)基層治理的多維度、多視角、多領(lǐng)域?qū)鶎又卫淼年P(guān)鍵問題、關(guān)鍵領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行了系統(tǒng)化梳理，包括城鄉(xiāng)基層治理的理論話題與政策議程、城鄉(xiāng)基層治理關(guān)鍵領(lǐng)域研究和關(guān)鍵問題的宜賓實(shí)踐、宜賓城鄉(xiāng)基層治理的典型案例。本書是國內(nèi)基層治理專家關(guān)于宜賓基層治理思考的結(jié)晶，是一本“站在宜賓看全國、站在全國反思宜賓”的小切口、大治理探索的報告，也是一部理論與實(shí)踐深度融合的成果。

·19.7萬字

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中國傳統(tǒng)政治話語的體系建構(gòu)：以《韓詩外傳》為例

《韓詩外傳》一書，為西漢初年詩經(jīng)博士韓嬰所編著，反映其立處秦漢鼎革之際，承接漢初百家余緒的“雜家”學(xué)術(shù)立場，經(jīng)世致用的旨趣十分明晰。本書結(jié)合秦漢歷史實(shí)踐，通過對這一文本的分析，得出“王有天下的政治資源占有、禮法同治的政治治理手段、移孝作忠的政治倫理規(guī)范、君臣一體的政治角色肯認(rèn)與天人合一政治思維模式”這一傳統(tǒng)政治的話語體系，從核心價值、規(guī)范制度、社會倫理、政治角色和思維模式等五個層面，構(gòu)筑出一幅傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)的有機(jī)圖景。

·19.6萬字

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明清時期地方行政體系下的海防職官與沿海治理研究

明清時期，受內(nèi)亂、倭患、海盜及西方殖民者的影響，為了御外敵、平內(nèi)亂、治海洋，政府在地方行政體系中增設(shè)專職“海防”的官員，完善了軍政協(xié)同的防御體系。本書基于明清時期國家治理海洋的需求，深入研究海防職官的產(chǎn)生背景、歷史沿革、空間分布與職能演變，分析海防職官在海洋治理過程中的角色、地位、作用與影響，進(jìn)而揭示明清時期海洋治理的成效與不足，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)。

·19萬字

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北宋西北城鎮(zhèn)布局、治理與邊疆社會穩(wěn)定研究

北宋政府在西北地區(qū)修筑城寨的舉動，歷來是學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn)。本書通過對北宋時期西北城鎮(zhèn)布局、國家政策與動態(tài)的人口變動、經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合的研究，最終總結(jié)出一套北宋西北邊疆管控的理論體系，即在戰(zhàn)爭之外，更重視民生、更加強(qiáng)對基層社會的軟性管理，通過不斷的文化融合，實(shí)現(xiàn)對邊疆由內(nèi)及外、從微觀到宏觀的有效管控。

·19.6萬字

會員

先秦社會治理思想

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭活水，先秦諸子在理論上提出了一整套指導(dǎo)社會治理實(shí)踐的學(xué)說，形成了比較系統(tǒng)、完備的社會治理思想。這些社會治理思想，不僅可以為當(dāng)代社會治理理論提供一定的借鑒啟示，也可以為當(dāng)代社會治理實(shí)踐提供中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古樸智慧。

·15.9萬字

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元代刑部研究

元朝所設(shè)刑部，既繼承了唐宋金刑部的一般職能，又因情勢變遷，特別是在蒙漢雜糅的二元體制中出現(xiàn)不少顯著變化，其中一些更是直接影響到刑部以后的發(fā)展走向。因此，元代刑部可謂從唐宋至明清刑部發(fā)展歷程中至關(guān)重要的一環(huán)。本書以元代刑部為切入點(diǎn)，對刑部本身的淵源、建置、官吏與職能，及其在五府官中的地位，對后世的影響等問題進(jìn)行詳細(xì)考察，并進(jìn)一步管窺元代政治的運(yùn)作路徑。

·17.9萬字

會員

國家治理視域下民族自治地方治理體系現(xiàn)代化研究

面對“百年未有之大變局”，本書基于國家治理現(xiàn)代化的視角，訴諸“民族區(qū)域治理理論”“民族—國家建構(gòu)理論”“政治體系理論”“現(xiàn)代化理論”等理論工具，探討了民族自治地方治理體系現(xiàn)代化這一課題。一是從總體宏觀的格局來思考民族自治地方治理體系現(xiàn)代化建設(shè)何以必要、何以緊迫、何以可能、何以可行；二是從中觀、微觀的視域探尋民族自治地方治理體系現(xiàn)代化的目標(biāo)指向、歷史演進(jìn)、現(xiàn)狀剖析、成效經(jīng)驗(yàn)、問題不足、路徑優(yōu)化。本書運(yùn)用實(shí)地調(diào)查獲得的資料，分析民族自治地方構(gòu)建現(xiàn)代治理體系的典型案例，總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，弄清民族自治地方治理體系現(xiàn)代化中存在的問題和難題；全面分析民族自治地方治理結(jié)構(gòu)體系、治理功能體系、治理制度體系、治理方法體系、治理運(yùn)行體系的現(xiàn)代化。全書從全球和中國國家治理演進(jìn)的規(guī)律出發(fā)，結(jié)合民族區(qū)域自治制度實(shí)施七十多年的歷史底蘊(yùn)和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)和模范區(qū)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展，進(jìn)一步彰顯新時代中國國家治理的顯著效能和國家制度的顯著優(yōu)勢。