2024年船员失踪最高赔偿多少

本書為四川大學城鄉基層社會治理研究院以宜賓為樣本的系列研究成果，基于宜賓實踐、宜賓案例和宜賓思考，從城鄉基層治理的多維度、多視角、多領域對基層治理的關鍵問題、關鍵領域和關鍵環節進行了系統化梳理，包括城鄉基層治理的理論話題與政策議程、城鄉基層治理關鍵領域研究和關鍵問題的宜賓實踐、宜賓城鄉基層治理的典型案例。本書是國內基層治理專家關于宜賓基層治理思考的結晶，是一本“站在宜賓看全國、站在全國反思宜賓”的小切口、大治理探索的報告，也是一部理論與實踐深度融合的成果。

·19.7萬字

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明清時期地方行政體系下的海防職官與沿海治理研究

明清時期，受內亂、倭患、海盜及西方殖民者的影響，為了御外敵、平內亂、治海洋，政府在地方行政體系中增設專職“海防”的官員，完善了軍政協同的防御體系。本書基于明清時期國家治理海洋的需求，深入研究海防職官的產生背景、歷史沿革、空間分布與職能演變，分析海防職官在海洋治理過程中的角色、地位、作用與影響，進而揭示明清時期海洋治理的成效與不足，汲取歷史經驗。

·19萬字

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言以行道：慶歷士大夫與北宋政治文化的轉型

宋仁宗朝（1022—1063）是兩宋思想、文學、政治各領域發生重大變革并形成自身特色的關鍵歷史階段。此期的儒學復興、詩文革新和政治變遷彼此交融互滲，均主要由慶歷士大夫這一復合型士人群體來承當和推動。本書聚焦北宋政治文化轉型的過程，由黨爭、改革、言事、輿論、聲望、貶謫、吏治、邊事、文武關系、代際互動諸議題入手，全景展現慶歷士大夫在長期被污名化的境遇下如何經由體制內外的一系列言說活動展開自我辯護，在闡發本群體政治亞文化的同時為我方飽受爭議的社會行為正名，進而重建儒家理想主義的合法性，最終促成仁宗朝的理念革命與權力重組。本書力圖借助典型個案，超越傳統上政治影響文學或文學反映政治的單向視角，一面在歷史語境中打開文本，一面從修辭維度重估士大夫文學在政治中的位置和功能，深入揭示中國古代政治、思想與文學之間互動以及聯動的復雜圖景。

·67.7萬字

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唐崖土司歷史與社會文化研究

土司制度時期中央政權對少數民族地區秉承“齊政修教、因俗而治”的傳統理念與政治智慧，具有世界范圍的突出的普遍價值。本書運用歷史學、民族學、考古學、民俗學等學科的理論和方法，以“世界文化遺產”唐崖土司城址為研究對象，在文獻梳理和田野調查的基礎上，對唐崖土司近400年的歷史沿革、經濟生產、政治組織、文化教育和社會生活進行系統分析，運用文化變遷和社會記憶理論，剖析土司文化內涵，凝練鄉民集體記憶中土司文化的遺產價值。本書認為，唐崖土司城址正是秉承土司制度智慧管理的實物見證，“齊政修教、因俗而治”的智慧對于少數民族地區的發展起到了積極的推動作用。

·26.8萬字

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先秦政治思想史

夏、商、周三代，尤其是春秋、戰國時期，中國經歷了軸心時代思想文化創造發展的輝煌歲月。這一時期，產生了中國傳統思想文化最重要的元典：十三經中的大部分篇章、諸子論著和以《春秋左傳》為代表的史書；誕生了老子、管子、孔子、墨子、孟子、莊子、荀子、韓非等思想文化巨人以及他們代表的儒、墨、名、法、道、陰陽等影響深遠的學派；在政治思想領域推出了忠、孝、節、義、仁、禮、智、信、天人合一、內圣外王、德主刑輔、賞罰并用、民貴君輕、法前平等、尚同尚賢、修齊治平、明德親民、君子人格、無為而治、君圣臣賢等一系列概念、范疇，對當時和以后中國政治、經濟、社會和思想文化的發展產生了巨大而深遠的影響。

·46.4萬字

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社會主義核心價值觀深化發展研究

本書以“社會主義核心價值觀深化發展研究”為主題，對新時代培育踐行社會主義核心價值觀的前沿問題進行了深入研究，在清晰掌握“新時代社會主義核心價值觀深化發展研究的邏輯必然性”基礎上，較為系統地研究了“新時代培育踐行社會主義核心價值觀的傳統文化基因”“新時代培育踐行社會主義核心價值觀的教育內化”“新時代培育踐行社會主義核心價值觀的實踐外化”“新時代培育踐行社會主義核心價值觀制度化”“新時代培育踐行社會主義核心價值觀的文化生態構建”等專題內容，能夠為新時代社會主義核心價值觀的深化認知與培育踐行提供參考，也能夠為新時代培育踐行社會主義核心價值觀前沿問題的梳理與解決提供方向借鑒和合理方案。

·25萬字

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秦法之治下官吏集團研究

本書從官吏集團的角度考察秦興亡之原因。在考辨秦自商鞅變法以迄王朝滅亡期間史實的基礎上，本書一方面總結了秦國迅速崛起的歷史經驗，另一方面深入探討了秦王朝二世而亡的教訓。概而言之，在商鞅主持制定系列驅使上下戮力耕戰的法令，讓秦國完成向以法治國的轉變后，秦國興于秦法之治下官吏集團的積極效力；在秦法未變的情況下，秦王朝亡于胡亥即位后官吏集團遭受摧殘性打擊及其在大勢已去認知下的土崩瓦解。本書努力讓人們真正認識并認真汲取秦興亡的經驗教訓，為進一步完善政治法律制度、提高國家治理能力以及實現中華民族偉大復興服務。

·31.6萬字

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簡牘與秦漢郵驛制度研究

本書所收24篇文章，主要包括四部分內容。第一部分在梳理學術史的基礎上，論述了秦漢郵驛機構淵源流變及其職能和相互關系；第二部分主要探討秦漢公文的收發、傳遞與管理；第三部分為郵驛吏員雜考，涉及郡督郵、邊塞部候史和各郵驛機構服役的刑徒及漢化的羌人；第四部分考證漢代武威郡治移徙和居延郡縣建置，其內容與郵驛管理密切相關，故作為“附錄”置于文末。

·26.5萬字

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國家治理視域下民族自治地方治理體系現代化研究

面對“百年未有之大變局”，本書基于國家治理現代化的視角，訴諸“民族區域治理理論”“民族—國家建構理論”“政治體系理論”“現代化理論”等理論工具，探討了民族自治地方治理體系現代化這一課題。一是從總體宏觀的格局來思考民族自治地方治理體系現代化建設何以必要、何以緊迫、何以可能、何以可行；二是從中觀、微觀的視域探尋民族自治地方治理體系現代化的目標指向、歷史演進、現狀剖析、成效經驗、問題不足、路徑優化。本書運用實地調查獲得的資料，分析民族自治地方構建現代治理體系的典型案例，總結其中的經驗教訓，弄清民族自治地方治理體系現代化中存在的問題和難題；全面分析民族自治地方治理結構體系、治理功能體系、治理制度體系、治理方法體系、治理運行體系的現代化。全書從全球和中國國家治理演進的規律出發，結合民族區域自治制度實施七十多年的歷史底蘊和民族團結進步示范區和模范區的現實發展，進一步彰顯新時代中國國家治理的顯著效能和國家制度的顯著優勢。

·15.9萬字

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陽泉郊區實踐：政黨中心治理模式的一個詮釋

本書把陽泉郊區實踐作為黨建引領基層治理創新的典型案例，有理論和實踐兩個方面的預期：一個是理論的發展訴求。基層社會是政黨與社會發生直接聯系的場域，如何實現政黨領導和引領社會治理，是政黨主導型國家治理中的一個核心問題。陽泉郊區黨建引領基層治理的創新實踐具有解釋效力，它可以為基層治理模式提供一個基于經驗研究的、地方性的實證樣本，對當前中國關于政黨中心治理模式的概念范疇和理論體系的闡釋具有建構性意義。一個是實踐的政策需求，即如何以黨建為中心統合基層黨組織與基層政權、社會組織、群眾組織等之間的關系。一方面，加強黨政機關、人民團體、企事業單位、農村、街道社區等黨建工作；另一方面，探索發揮好黨組織在新經濟組織、新社會組織等新興業態以及新的社會群體中的作用，不斷擴大黨的組織和黨的工作對經濟社會發展各領域的覆蓋。陽泉郊區治理創新實踐對推進中國基層社會治理體系與治理能力現代化具有借鑒意義。

·13.6萬字

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中國人的政治智慧

本書即力圖從以下十一個方面對中國的政治智慧加以梳理和總結，并運用通俗易懂的方式向讀者充分展示和呈現這些極具中國特色和思想魅力的政治智慧，具體為：一是“天下為公，法天合德”的大公政制理想與公共性政治智慧，二是“民惟邦本，本固邦寧”的民本政治信念，三是“道法自然，無為而治”的自然觀念與無為政治理念，四是“為政以德，王道仁政”的德政思想與內圣外王的政治信念，五是“納言聽諫，君道天職”的諫議傳統、理論與制度，六是“選賢與能，科舉取士”的文教理想與尊重人才的優良傳統，七是“禮法合治，德主刑輔”的綜合治道思維和政教理念，八是“公正廉明，官品政德”的廉政文化與為官之道，九是“以史為鑒，居安思危”的歷史智慧與政治憂患意識，十是“持中貴和，有容乃大”的中正不偏、寬大包容的政治文化精神，十一是“文明以止，天下大同”的文明理念與社會政治理想追求。

·21.9萬字

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宋代地方官僚制度探研

本書是關于宋代地方州縣官僚制度的論文集，主要研討了宋代州級文臣職官的設置及其相關任用和管理制度、兩種宋代特殊的基層職官體系監當官與巡檢的設置與選任制度、宋代地方官任期制及其執行中存在的問題、兩宋邊遠地區基層官員特殊的任用制度，以及州縣胥吏制度等，試圖從中央與地方關系的視角，推進宋代地方政治制度及其運行情況、宋代地方治理在維護王朝統治中所發揮的作用及其時代特點等問題的基礎性研討，為反思新時代地方治理提供參考。

·27.1萬字

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清末新政時期中央政府對邊疆地區的治理與統合研究：以新疆、西藏、蒙古地區為中心的考察

本書以清末新疆、西藏、蒙古新政為研究對象，從國家視角探討了清政府為應對邊疆危機，通過在邊疆地區實施新政將國家權力滲透到邊疆社會基層的歷史脈絡；在細致梳理清末邊疆新政內容和過程的基礎上，闡釋了實施邊疆新政的內在機理，客觀分析了清政府通過邊疆新政加強邊疆治理、重新統合邊疆地區的實際效果。

·26.7萬字

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民國政治史研究

經過40多年的發展，民國史學科早已突破自我學科限定，從狹義的民國時期的政治史，發展成為涉及民國時期的政治、經濟、軍事、文化、社會發展、政黨斗爭等各方面的“廣義民國史”。進入21世紀以來，隨著大量海外民國時期珍稀檔案史料的出版與開放，民國史研究的深度和廣度都得到進一步拓展和提高。本書從政權建設的角度，系統梳理了新中國成立60多年來民國政治史的學術發展脈絡與研究現狀。

·38.8萬字

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元代政治制度史

元代的政治制度，建立在蒙漢二元混合的政權結構與組織形式之上，是中國歷史上管理如此廣大疆域的多民族國家的一次嘗試。監察機構職能的加強，行省制度的設立，土司制度的開創，以及民族、宗教事務管理機構的設置等，都為后代所承襲。元代的政治制度在中國政治制度的發展史上，有重要地位。

·28.8萬字

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五四時期社會改造思潮研究

本書立足于近代中國社會轉型的宏大歷史背景，深入考察五四時期社會改造思潮的歷史發展進程，全面剖析社會改造思潮的基本內容，包括思想來源、目標、方法、手段、理論根據、依托力量等等，闡明其中各種改造主張與社會轉型的互動關系。

·66.1萬字

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遼代五京體制研究

契丹王朝先后建立東京、上京、南京、中京、西京五個京城。遼朝前期采取“分國而治”的策略，以東丹國控馭渤海故壤，以大遼國統治燕云漢地。此后，“分國而治”逐漸轉化為“分區而治”，東京用渤海制度，南京、西京用漢制，上京、中京則是漢制、契丹制度兼而有之。諸多跡象表明，遼朝并不存在“京道”一級的高層政區，而是在中后期逐漸形成了財賦路和軍事路并行的復式政區。遼朝后期，行國性質的政治中心在捺缽，城國性質的政治中心在中京。

·22.5萬字

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兩漢中堅社會勢力研究：以士大夫階層為中心

所謂中堅社會勢力，是指相對于一般民眾而言，支持某個王朝政權存在的擁有強大經濟實力和社會勢力的中堅勢力階層或勢力集團。秦亡于中堅社會勢力的缺失。漢初有意識地對中堅社會勢力進行了彌補。西漢前期，舊貴族、豪強、文吏、士人、貧窶者等各種社會勢力都實現了向士大夫階層的轉化。西漢中后期，士大夫間的關系逐漸緊密，由“相善”“厚善”發展為“同志”“同好”再到“黨人”“吾徒”的群體性認同關系，士大夫階層逐漸形成。士大夫階層構成了漢政權的中堅社會勢力。

·19.2萬字

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民國保甲制度與甘肅基層社會變遷（1934—1949）

本書以民國保甲制度為紐帶，以甘肅各縣保甲推行之實況調查為依托，以時間和空間結合敘述的模式，系統勾勒出20世紀三四十年代保甲制度在甘肅省域推行的具體實踐及其遇到的各種困難與問題，并對保甲制度推行過程中的各類個案問題進行了實證研究。

·32.5萬字

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元代刑部研究

元朝所設刑部，既繼承了唐宋金刑部的一般職能，又因情勢變遷，特別是在蒙漢雜糅的二元體制中出現不少顯著變化，其中一些更是直接影響到刑部以后的發展走向。因此，元代刑部可謂從唐宋至明清刑部發展歷程中至關重要的一環。本書以元代刑部為切入點，對刑部本身的淵源、建置、官吏與職能，及其在五府官中的地位，對后世的影響等問題進行詳細考察，并進一步管窺元代政治的運作路徑。

·17.9萬字

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中國政治

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大國基石：城鄉基層社會治理發展報告——以四川宜賓市為樣本