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元代政治思想史（下卷）
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元代政治思想史（下卷）

本書從統(tǒng)治觀念之變、政治理論之變、政治態(tài)度之變、重要政治觀念演變闡釋元代政治思想的發(fā)展，展示了政治實(shí)踐與政治思想的全景性關(guān)系。上卷三編，第一編主要呈現(xiàn)蒙古國時(shí)期草原帝國統(tǒng)治思想與中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕王朝統(tǒng)治思想的碰撞；第二編突出展現(xiàn)元朝建立和統(tǒng)一中國的歷史進(jìn)程中如何吸納和應(yīng)用農(nóng)耕王朝政治思想；第三編重點(diǎn)陳述國家大一統(tǒng)奠定了開明政治的思想基礎(chǔ)，帶動(dòng)了南、北理學(xué)政治思想的融匯。中卷為第四編，所要表述的是元朝中期文治成為主流政治觀念，理學(xué)政治思想的統(tǒng)治地位被官方確認(rèn)。下卷為第五編，著重說明元朝后期的反文治、毀治道思想逆流，盡管未能被文治和救亡圖存的觀念所阻遏，但是治世或救世思想在王朝滅亡的危機(jī)中得到進(jìn)一步升華。

史衛(wèi)民 ·政治理論 ·59.3萬字

元代政治思想史（中卷）
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元代政治思想史（中卷）

本書從統(tǒng)治觀念之變、政治理論之變、政治態(tài)度之變、重要政治觀念演變闡釋元代政治思想的發(fā)展，展示了政治實(shí)踐與政治思想的全景性關(guān)系。上卷三編，第一編主要呈現(xiàn)蒙古國時(shí)期草原帝國統(tǒng)治思想與中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕王朝統(tǒng)治思想的碰撞；第二編突出展現(xiàn)元朝建立和統(tǒng)一中國的歷史進(jìn)程中如何吸納和應(yīng)用農(nóng)耕王朝政治思想；第三編重點(diǎn)陳述國家大一統(tǒng)奠定了開明政治的思想基礎(chǔ)，帶動(dòng)了南、北理學(xué)政治思想的融匯。中卷為第四編，所要表述的是元朝中期文治成為主流政治觀念，理學(xué)政治思想的統(tǒng)治地位被官方確認(rèn)。下卷為第五編，著重說明元朝后期的反文治、毀治道思想逆流，盡管未能被文治和救亡圖存的觀念所阻遏，但是治世或救世思想在王朝滅亡的危機(jī)中得到進(jìn)一步升華。

史衛(wèi)民 ·政治理論 ·57.9萬字

全過程人民民主：新時(shí)代人民民主的新形態(tài)
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全過程人民民主：新時(shí)代人民民主的新形態(tài)

全過程人民民主既是新時(shí)代以來黨中央提出的重大理念，更是中國人民民主的最新實(shí)踐形態(tài)。全過程人民民主內(nèi)含著人民當(dāng)家作主的價(jià)值原則，具有完整的制度程序和參與實(shí)踐，是新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得的一項(xiàng)歷史性成就，也是新征程發(fā)展社會(huì)主義民主政治的核心指向。本書從中國民主的百年歷程入手，分析了全過程人民民主的提出過程、實(shí)踐樣態(tài)及其內(nèi)在辯證關(guān)系，探討了全過程人民民主與中國式現(xiàn)代化、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)商民主之間的邏輯關(guān)聯(lián)，同時(shí)揭示了其對于破除官僚主義、批判西式民主所具有的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

張君 ·政治理論 ·22.4萬字

中國政治學(xué)與政治發(fā)展（2021）
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中國政治學(xué)與政治發(fā)展（2021）

本書包含中國政治建設(shè)的新進(jìn)展、中國政治學(xué)研究的新動(dòng)態(tài)、中國人大制度和人大工作理論研究與實(shí)踐的新亮點(diǎn)、中國新型政黨制度的新發(fā)展、中國民族區(qū)域自治制度理論研究與實(shí)踐的新拓展、中國基層群眾自治制度的新進(jìn)展、中國行政體制改革的新突破等十八篇文章。中國政治學(xué)者對學(xué)理研究和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷并重的熱情和主動(dòng)性日益高漲，涌現(xiàn)出大量的研究成果，為新時(shí)代以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了重要的理論支撐。

楊海蛟 楊弘 張等文主編 ·政治理論 ·46.8萬字

晉宋社會(huì)政治史論
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晉宋社會(huì)政治史論

本書主要圍繞東晉、劉宋時(shí)期，特別是兩晉之際與晉宋之際社會(huì)政治局勢演化及其重要政治事件、現(xiàn)象、思潮、重要軍政家族及其代表人物的表現(xiàn)與影響等進(jìn)行專題性考論。諸如針對東晉門閥政治格局下皇權(quán)之表現(xiàn)，專題深入考察東晉立國過程中皇權(quán)之伸展及其相關(guān)政治沖突；專題考察東晉中期高級門閥式微過程中皇權(quán)“振作”之表現(xiàn)，以及隨之而來的寒門勢力的活動(dòng)，特別是北府武人勢力的興起及未來皇權(quán)政治之趨向。針對晉宋變革與皇權(quán)政治回歸，專題論述當(dāng)時(shí)高門士族、北府武人、寒門勢力等群體之表現(xiàn)，深入考察晉宋之際與各社會(huì)階層、群體之政治關(guān)聯(lián)，進(jìn)而揭示劉宋皇權(quán)、寒門勛貴軍政勢力崛起過程中的內(nèi)在分化、斗爭及高門士族社會(huì)的境遇與表現(xiàn)等，論述不同社會(huì)階層、不同群體、不同政治勢力間的相互關(guān)系，揭示劉宋皇權(quán)之強(qiáng)化及其對政局演進(jìn)的主導(dǎo)作用。

王永平 ·政治理論 ·41.9萬字

政治學(xué)前沿（2024年第1輯）
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政治學(xué)前沿（2024年第1輯）

《政治學(xué)前沿》（FrontiersofPolitics）是中國政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院主辦的政治學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)輯刊，由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版，每年刊發(fā)兩期?！墩螌W(xué)前沿》重點(diǎn)關(guān)注中外政治學(xué)研究的前沿問題，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)新問題、提出新概念、使用新方法，旨在打造具有前沿視野與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的學(xué)術(shù)平臺(tái)?！墩螌W(xué)前沿》以學(xué)術(shù)性、前沿性與綜合性為辦刊宗旨，旨在推出學(xué)界有關(guān)政治學(xué)理論、當(dāng)代中國政治、比較政治、國家治理現(xiàn)代化等領(lǐng)域的前沿成果和近期新研究。

龐金友主編 ·政治理論 ·15.5萬字

中國式國家建構(gòu)
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中國式國家建構(gòu)

中國的現(xiàn)代國家建構(gòu)植根于中國的歷史和現(xiàn)實(shí)，既遵循了現(xiàn)代國家形態(tài)演進(jìn)的一般規(guī)律，又具有中國式的特征。本書從理論、社會(huì)、行政、財(cái)政、政黨、法治、民族、歷史以及比較等視角探尋“中國式國家建構(gòu)”的理論內(nèi)涵和實(shí)踐特征：從歷史進(jìn)程和現(xiàn)實(shí)特征等方面探討中國式國家建構(gòu)的基礎(chǔ)理論：從經(jīng)典理論、傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)、現(xiàn)代社會(huì)的成長三個(gè)方面探討中國式國家建構(gòu)的社會(huì)路徑；從西歐經(jīng)驗(yàn)和理論、中國傳統(tǒng)行政體制、現(xiàn)代行政體制及其運(yùn)行等方面探討行政體制建設(shè)與中國式國家建構(gòu)的關(guān)系；從文獻(xiàn)與理論、財(cái)稅體制及能力等方面探討財(cái)政與中國式國家構(gòu)建的關(guān)系；從中國共產(chǎn)黨與現(xiàn)代國家建構(gòu)的關(guān)系層面探討中國式現(xiàn)代國家建構(gòu)的內(nèi)涵；從地區(qū)和國別視角探討非洲、俄羅斯和東南亞的國家建構(gòu)理論與實(shí)踐。

徐勇 陳軍亞等 ·政治理論 ·38.8萬字

認(rèn)知視域下日本政治語篇的隱喻學(xué)分析
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認(rèn)知視域下日本政治語篇的隱喻學(xué)分析

日本政府施政報(bào)告是明確國家利益及國家戰(zhàn)略的一種政治演講，是最具代表性、最為典型的政治語篇。為獲得有力支持和順利推行執(zhí)政措施，日本歷任首相在施政報(bào)告中會(huì)選擇適切的隱喻架構(gòu)使政治具體化或概念化，將抽象復(fù)雜的政治現(xiàn)象或施政理念簡單明了地傳遞給民眾百姓。戰(zhàn)后日本首相施政報(bào)告的經(jīng)濟(jì)類文本中主要出現(xiàn)16種隱喻架構(gòu)，行政機(jī)構(gòu)改革類文本中出現(xiàn)15類隱喻架構(gòu)，教育類文本中出現(xiàn)10類隱喻架構(gòu)，外交類（日美關(guān)系）文本中出現(xiàn)7類隱喻架構(gòu)。隱喻的多重屬性，既反映了歷任首相尋求民眾“理解”與“認(rèn)同”之情感，以期實(shí)現(xiàn)“勸導(dǎo)”與“說服”之目的，也可解讀歷屆政府之價(jià)值取向，前瞻日本政治文化之未來發(fā)展走向。

劉桂萍 ·政治理論 ·41.7萬字

柔遠(yuǎn)能邇：先秦服制研究
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柔遠(yuǎn)能邇：先秦服制研究

本書在總結(jié)古今學(xué)者研究先秦服制的基礎(chǔ)上，結(jié)合出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)，圍繞先秦服制的內(nèi)涵、起源、發(fā)展演變、歷史影響，以及服制與中國早期國家之間的關(guān)系展開研究，揭示服制所蘊(yùn)含的國家認(rèn)同內(nèi)涵與社會(huì)治理功能，詳細(xì)論述了服制的起源與早期國家結(jié)構(gòu)初建的關(guān)系、服制與夏代王權(quán)國家的建構(gòu)、商代內(nèi)外服職官的具體構(gòu)成與職能作用、商周之際服制演變與國家認(rèn)同的轉(zhuǎn)變、服制與西周國家認(rèn)同建構(gòu)的關(guān)系、周代五服制的國家形態(tài)及發(fā)展變遷等重要?dú)v史問題。服制形態(tài)的變革對于認(rèn)識夏商周國家政權(quán)更迭的脈絡(luò)、先秦國家結(jié)構(gòu)形態(tài)的演進(jìn)規(guī)律，以及服制內(nèi)涵向后世古代社會(huì)的轉(zhuǎn)化機(jī)制具有重要意義。

張利軍 ·政治理論 ·38.5萬字

中國特色政府監(jiān)管理論體系與應(yīng)用研究
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中國特色政府監(jiān)管理論體系與應(yīng)用研究

本書堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，立足中國社會(huì)主義基本制度，以服務(wù)中國政府監(jiān)管實(shí)踐需求為基本導(dǎo)向，論證了構(gòu)建中國特色政府監(jiān)管理論體系的必要性和緊迫性，構(gòu)建了中國特色政府監(jiān)管理論體系的整體框架，這一理論框架主要是由政府監(jiān)管的法律制度、監(jiān)管機(jī)構(gòu)、監(jiān)管方式、監(jiān)管監(jiān)督機(jī)制和監(jiān)管績效評價(jià)等基本要素構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體。本書分別對這些基本要素的理論基礎(chǔ)、體系特征與建設(shè)途徑等核心問題作了系統(tǒng)研究，并以中國特色政府監(jiān)管理論體系作為分析框架，對中國能源、食品、環(huán)境、安全生產(chǎn)、金融和新經(jīng)濟(jì)六個(gè)代表性領(lǐng)域作了實(shí)證分析，為優(yōu)化特定領(lǐng)域政府監(jiān)管體系、提高政府監(jiān)管效能提供了基本思路。

王俊豪等 ·政治理論 ·35.6萬字

基于中國實(shí)踐的人權(quán)理論研究：以人的發(fā)展為視角
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基于中國實(shí)踐的人權(quán)理論研究：以人的發(fā)展為視角

本書在總結(jié)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對人權(quán)的關(guān)系結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論探討。作者立足于馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展的基本觀點(diǎn)，提出了以人的發(fā)展為導(dǎo)向的人權(quán)結(jié)構(gòu)理論。該理論突破了自由主義人權(quán)理論的視域局限，將所有人的自由全面協(xié)調(diào)發(fā)展作為目的性權(quán)利，將生存權(quán)作為實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展的基礎(chǔ)性權(quán)利，將參與權(quán)作為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的手段性權(quán)利，將自主原則和自由權(quán)作為實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展的主體性條件，將平等原則和平等權(quán)作為實(shí)現(xiàn)所有人自由全面協(xié)調(diào)發(fā)展的約束性條件。以人的發(fā)展為導(dǎo)向的人權(quán)結(jié)構(gòu)理論可以更充分地解釋中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展取得的成就，而中國人權(quán)發(fā)展實(shí)踐也證明了這五類權(quán)利的有序、協(xié)調(diào)和全面保障對促進(jìn)人權(quán)事業(yè)發(fā)展的重要意義。

常健等 ·政治理論 ·37.2萬字

反偶像崇拜視野中的烏托邦精神復(fù)興
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反偶像崇拜視野中的烏托邦精神復(fù)興

本書深入研究美國左翼思想家拉塞爾·雅各比的烏托邦思想，從西方反偶像崇拜傳統(tǒng)中發(fā)掘當(dāng)代烏托邦更為豐富的時(shí)代內(nèi)涵，為全球化時(shí)代烏托邦精神的復(fù)興提供理論支援，進(jìn)而探尋烏托邦思想批判性重建的路徑。

祁程 ·政治理論 ·34.3萬字

乾嘉時(shí)期游幕學(xué)者的生存境域與學(xué)術(shù)生態(tài)
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乾嘉時(shí)期游幕學(xué)者的生存境域與學(xué)術(shù)生態(tài)

乾嘉時(shí)期游幕興盛，游幕學(xué)者人數(shù)多，地域分布廣，學(xué)術(shù)活動(dòng)內(nèi)容豐富，成就顯著，對乾嘉學(xué)術(shù)的繁榮產(chǎn)生了重要影響，而游幕學(xué)者的出身、家境、功名等生活境況，所處的社會(huì)環(huán)境和區(qū)域環(huán)境，幕府的學(xué)術(shù)環(huán)境和人際關(guān)系，幕府中學(xué)術(shù)交流與學(xué)術(shù)活動(dòng)的方式和特點(diǎn)，幕府的類別和幕主的學(xué)術(shù)宗尚等情況，對游幕學(xué)者的學(xué)術(shù)取向和學(xué)術(shù)成就有直接影響。本書從時(shí)、空、人有機(jī)結(jié)合，主體與環(huán)境、生存與學(xué)術(shù)系統(tǒng)構(gòu)建的研究視角，綜合學(xué)術(shù)史、社會(huì)史和生態(tài)學(xué)、文化地理學(xué)的研究方法，從不同角度描述游幕學(xué)者的生存環(huán)境和復(fù)雜多樣的學(xué)術(shù)生態(tài)，結(jié)合不同幕府和學(xué)者群體的發(fā)展變化，分析其學(xué)術(shù)活動(dòng)內(nèi)容及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，探討其學(xué)術(shù)活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制和生態(tài)環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系，探尋乾嘉學(xué)術(shù)發(fā)展的內(nèi)在原因和生成力量。

丁喜霞 ·政治理論 ·31.7萬字

東南亞四國的政治發(fā)展與國家建構(gòu)
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東南亞四國的政治發(fā)展與國家建構(gòu)

采取何種形式的政治發(fā)展道路，對一國的國家建構(gòu)和政治穩(wěn)定有重大影響。從歷史和現(xiàn)實(shí)來看，西方多黨競爭式的政治發(fā)展道路與國家建構(gòu)之間存在著矛盾和沖突。以東南亞四國泰國、菲律賓、緬甸和印度尼西亞為例，一方面，西式政治發(fā)展道路對東南亞四國的國家建構(gòu)造成不利影響，出現(xiàn)族群沖突和分離主義等問題；另一方面，國家建構(gòu)中出現(xiàn)的問題對東南亞四國的政治現(xiàn)代化也產(chǎn)生了負(fù)面影響，出現(xiàn)政治動(dòng)蕩和民主倒退等問題。對此，本書通過建構(gòu)“聚居型多民族國家”理論，嘗試對造成上述兩種不利影響的因素進(jìn)行分析，以探究東南亞四國政治發(fā)展與國家建構(gòu)之間的關(guān)系。

郭雷慶 ·政治理論 ·28.2萬字

人工智能影響國家治理的復(fù)合機(jī)制研究
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人工智能影響國家治理的復(fù)合機(jī)制研究

諸多理論認(rèn)知與歷史經(jīng)驗(yàn)復(fù)合佐證了重大技術(shù)變革對國家治理的影響力。當(dāng)前以人工智能為核心標(biāo)識的新一輪技術(shù)革命正在加速演進(jìn)，人工智能如何影響國家治理是亟須展開實(shí)踐觀察和預(yù)判性思考的重要議題。本書立足于新一輪技術(shù)革命迅猛推進(jìn)的大背景，采用實(shí)然分析與應(yīng)然分析相結(jié)合、歷史分析與預(yù)判分析相結(jié)合的方法，通過技術(shù)賦能、技術(shù)賦權(quán)、技術(shù)賦責(zé)的復(fù)合視角，對人工智能如何影響國家治理問題進(jìn)行了研究。

梅立潤 ·政治理論 ·27.8萬字

思想與政治之間：唐玄宗時(shí)期政治思想研究
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思想與政治之間：唐玄宗時(shí)期政治思想研究

本書以個(gè)案研究的形式，從縱橫兩方面對唐玄宗時(shí)期政治思想進(jìn)行了梳理。從縱向上，就唐玄宗時(shí)期政治思想與唐太宗時(shí)期、高宗李治及武則天時(shí)期的治國思想及其執(zhí)政理念和具體實(shí)踐進(jìn)行比較，著重就唐玄宗對唐代前期政治思想及其實(shí)踐的反思與探索進(jìn)行闡述；以時(shí)間為序，對唐玄宗時(shí)期政治集團(tuán)、儒家與道家和道教的信徒群體以及知識群體中重要代表性人物的政治思想展開論述。從橫向上，對唐玄宗時(shí)期政治思想形成的社會(huì)歷史條件、主要內(nèi)容和特點(diǎn)詳加考察，進(jìn)而探索唐玄宗時(shí)期政治思想在國家社會(huì)生活中的作用和歷史影響，揭示學(xué)術(shù)與政治、政治思想與社會(huì)生活之間的內(nèi)在關(guān)系。研究唐玄宗時(shí)期政治家、思想家、學(xué)者以及信徒群體對這一時(shí)期重大政治問題的討論，對唐玄宗時(shí)期治國治民之道的諸種闡發(fā)，對于我們了解和掌握唐玄宗時(shí)期政治家與思想家們的心路歷程及其政治思想的變遷，解讀大唐由盛轉(zhuǎn)衰的社會(huì)歷史原因，都有一定的借鑒意義。

梁紅仙 ·政治理論 ·31.3萬字

深圳基層治理創(chuàng)新案例研究
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深圳基層治理創(chuàng)新案例研究

基層治理是國家治理的基石，遍布深圳各區(qū)及街道的基層組織為深圳這座超大型城市的運(yùn)轉(zhuǎn)提供了精細(xì)服務(wù)與堅(jiān)強(qiáng)支持，每個(gè)基層治理的摸索和實(shí)踐案例均具有重要的參考意義和借鑒價(jià)值。為總結(jié)深圳基層治理的創(chuàng)新性做法，深圳市馬洪經(jīng)濟(jì)研究發(fā)展基金會(huì)匯聚扎根基層、關(guān)心社會(huì)發(fā)展的各行業(yè)領(lǐng)域?qū)＜?，通過“實(shí)操者、參與者、觀察者”等不同角色提供來自基層的第一手信息。通過系統(tǒng)總結(jié)、分類呈現(xiàn)深圳市、區(qū)、街道、社區(qū)和社會(huì)組織的基層治理實(shí)踐，為提升我國基層治理能力提供“深圳經(jīng)驗(yàn)”，為全國各地提供“深圳樣本”。

深圳市馬洪經(jīng)濟(jì)研究發(fā)展基金會(huì)編著 ·政治理論 ·23.9萬字

國際非政府組織與全球氣候治理：一種治理嵌構(gòu)的理論視角
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國際非政府組織與全球氣候治理：一種治理嵌構(gòu)的理論視角

國際非政府組織積極參與了自1990年國際氣候談判啟動(dòng)至今三十余年的全球氣候談判與多邊治理進(jìn)程。本書基于治理嵌構(gòu)理論，首先從“過程”維度（網(wǎng)絡(luò)化拓展）分析國際非政府組織參與氣候治理的地位變遷、網(wǎng)絡(luò)化嵌入模式及其網(wǎng)絡(luò)化程度提升的動(dòng)因；其次從“結(jié)構(gòu)”維度（權(quán)威性聚合）分析國際非政府組織參與氣候治理的權(quán)威來源，提升治理性權(quán)威的策略選擇，特別是隨著權(quán)威影響的提升，國際非政府組織在推進(jìn)氣候治理碎片化格局積極性協(xié)調(diào)中的潛力；最后探析了國際非政府組織這種嵌構(gòu)性參與對于后巴黎時(shí)代氣候治理模式的深遠(yuǎn)影響以及國際非政府組織參與的內(nèi)外部局限性。對中國而言，深入理解國際非政府組織在全球氣候治理的嵌構(gòu)邏輯對我們?nèi)绾卧诤蟀屠钑r(shí)代積極有為地同多利益攸關(guān)方進(jìn)行互動(dòng)，從而發(fā)揮自身在全球氣候治理嵌構(gòu)中的協(xié)調(diào)性和引導(dǎo)性作用具有重要的啟示價(jià)值。

李昕蕾 ·政治理論 ·25.7萬字

政治發(fā)展比較研究：亞洲調(diào)研
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政治發(fā)展比較研究：亞洲調(diào)研

本書匯集了“亞洲工業(yè)化時(shí)代政治發(fā)展比較研究”課題組成員十余年來的相關(guān)研究成果。該項(xiàng)目自2008年啟動(dòng)，主要是在對象國家和地區(qū)開展較大規(guī)模的田野調(diào)查，以現(xiàn)場觀察、訪談為主要手段開展專門化、系統(tǒng)化的比較研究。由十余位國別區(qū)域研究和比較政治研究領(lǐng)域的中青年學(xué)術(shù)精英組成的調(diào)研團(tuán)隊(duì)，足跡遍及亞洲十多個(gè)國家和地區(qū)以及一些歐美發(fā)達(dá)國家，對重點(diǎn)國家和地區(qū)進(jìn)行了多次專題調(diào)研，考察這些國家和地區(qū)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況，剖析多國工業(yè)化時(shí)代政治進(jìn)程的演進(jìn)機(jī)制。這一研究項(xiàng)目開啟了中國比較政治學(xué)研究的新范式，把中國的比較政治學(xué)研究從案頭帶到了現(xiàn)場，推進(jìn)到了實(shí)證性研究的新階段。

房寧 郭靜主編 ·政治理論 ·23.6萬字

中國傳統(tǒng)權(quán)利話語及其當(dāng)代詮釋
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中國傳統(tǒng)權(quán)利話語及其當(dāng)代詮釋

本書聚焦本土權(quán)利話語的傳承與揚(yáng)棄。深度挖掘中國特色權(quán)利發(fā)展道路所仰賴的本土權(quán)利文化及資源，并以唯物史觀之立場對其進(jìn)行科學(xué)分析與鑒別。界分三個(gè)階段進(jìn)行研究：第一個(gè)階段，先秦時(shí)期的人本主義權(quán)利話語；第二個(gè)階段，漢至明清時(shí)期的權(quán)利話語；第三個(gè)階段，近代權(quán)利話語。發(fā)掘浩瀚歷史文獻(xiàn)中豐富的民生權(quán)利思想，揭示權(quán)利發(fā)展的物質(zhì)生活條件，闡釋權(quán)利發(fā)展內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)邏輯和歷史邏輯，為中國特色權(quán)利發(fā)展道路建構(gòu)提供強(qiáng)有力的本土文化支撐。

范興科 ·政治理論 ·16.3萬字

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