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思想政治教育說服力是思想政治教育領域帶有根本性的基礎命題，也是頗受各界關注卻又缺乏系統性研究的重要課題。本書從中國共產黨治國理政、牢牢掌握意識形態工作領導權和話語權的戰略高度，著眼于新時代我國思想政治教育內部因素和社會環境，以整體性視角系統研究思想政治教育說服力的科學內涵、理念淵源、生成機理、現實境遇、建設理路等基本問題，展現了理論與實踐、歷史與現實、生成與變化、成就與不足、問題與策略等有機統一的內容圖景。在理論研究和現狀分析的基礎上，本書提出了思想政治教育說服力建設的新命題及其實施的基本原則、主體要求和基本路徑等，有助于我們深化對思想政治教育規律的理解和把握，進而更好地推動新時代思想政治教育高質量發展。

·24.9萬字

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地方政府公共服務能力差異性的結構比較分析

本書以國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的實施效果為研究背景，基于資源基礎、公共服務供給以及行政價值變遷等理論，以湖北省16個省直管地方政府為研究對象，建構具有本土化特色的評估指標體系和有關政府公共服務能力差異性的結構比較分析架構。本書綜合運用量化與質性分析方法，比較分析不同地方政府公共服務能力的結構特征及類型，探討其差異性生成的因果機制和實踐運行邏輯，為重塑和優化地方政府公共服務能力體系提供理論依據，對于推進地方政府公共服務能力研究與發展具有基礎性理論意義。

·27.3萬字

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南非和解事實的再思考

本書以南非民主轉型后的社會變遷為主題，分為幾個部分綜合研究：第一部分，轉型正義（涉及對社會變遷的衡量、轉型正義評估等）；第二部分，社會關系（涉及城市化、種族隔離和種族間接觸的變化特征等）；第三部分，轉型（涉及南非黑人階級形成的社會影響、職場平權運動等）；第四部分，政治參與和機構（涉及對政治信任與達成和解之間關系的探討、種族隔離時期南非人民的反抗等）；第五部分，身份認同（涉及國家建設、少數族裔身份認同等）。

·24.3萬字

會員

東漢政治與學術演變

本書以東漢政治文化與學術演變的互動關系為研究對象，考察光武帝“重儒”與“吏化”相結合的政治實踐，追索“吏化”對于儒生價值取向演變和東漢學術轉型的影響。“吏化”的結果是經學的“規范化”、儒生的“官僚化”和律章句學的興起。東漢的學術因之呈現出章句之學轉衰、師法向家法轉向的特點。光武帝提倡名節，導致士人爭厲志節、浮華交會，名節觀念隨之發生異變。黨錮后，士人由清議轉為清談，名教漸衰。從政與學的視角研究東漢學術演變，提供了一個獨具特色的解釋。

·24.2萬字

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英國維多利亞意識形態研究：福音主義與達爾文主義

本書聚焦于英國維多利亞時代相繼居于主導地位的兩大社會意識形態——福音主義和達爾文主義。通過讀解19世紀英國文學和文藝思潮、考辨英國社會史并在文史之間構筑互證，本書力圖闡明兩種社會意識形態的起源、發展及取得社會認同的過程，揭示它們對維多利亞時代的信仰生活、社會秩序、道德意識、文化結構、民族性格、情感方式、性別觀念的塑形作用，評述兩者對于英帝國造成的即時和長期、正面和負面的歷史效應。

·23.9萬字

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先秦功利思想研究

本書對先秦功利思想進行了系統論析。其中，法家功利思想是先秦功利思想的主流，而墨家功利思想、縱橫家功利思想等則為先秦功利思想的支流。作為一種政治哲學，先秦功利思想有其深刻的世界觀、倫理觀基礎。道家的“道”為先秦功利思想提供了世界觀和工具，“道”的規律性、混沌性、解構性、辯證性等多重面向，為不同功利思想的范式提供了哲學基礎和分析方法。先秦儒家內在的正統思想與事功思想之間的倫理張力，對早期法家思想的誕生有重要的啟發意義。在道家、儒家思想啟發之下，法家功利思想家圍繞法、術、勢的探討，在公共利益和君主利益兩種取向之間進行了不同側重的論述。而墨家、縱橫家功利思想也體現出道家、儒家的印記并具有自身的理論特色。

·22.8萬字

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論責任政治

責任是人類社會的基本價值，也是政治學研究的重要概念。本書以“責任政治”為核心關鍵詞，系統闡述了責任政治的概念內涵，從思想史的角度分析了責任政治的思想傳統，以及從制度史的角度分析了責任政治在現代國家建構過程中的形態演變，并以中國為場景，分析了古代中國與當代中國責任政治的基本形態。最后，全書以“觀念—結構—行動”為分析框架，提出了理想型責任政治的樣貌。全書以政治學為核心學科立場，整合了社會科學諸學科的理論資源，為理解政治生活提供了全方位的責任視角。

·22.4萬字

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新時代防范和化解社會風險研究

本書圍繞防范和化解社會風險進行研究，基于社會治理共同體理論、協同治理理論、韌性治理理論、風險管理理論和公眾參與理論構建研究的理論分析框架。并在分析新時代防范和化解社會風險面臨困境的基礎上，對社會風險的成因和機理進行了研究。以第三方介入重大決策社會穩定風險評估作為防范和化解社會風險的案例，探討從構建社會治理共同體，強化社會協同治理，完善社會韌性治理，創新社會風險管理和加強公眾參與實效性五個方面提高防范和化解社會風險的效能。

·20.1萬字

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反腐敗斗爭永遠在路上

本書堅持問題導向，運用歷史和現實相貫通、國際和國內相關聯、理論和實際相結合的分析方法，聚焦深入推進新時代黨風廉政建設和反腐敗斗爭的重大理論和實踐問題，從重大意義、時代背景、國際比較、歷史比較、重大成效、斗爭形勢、基本原則、戰略重點等方面深入研究我們黨反腐敗斗爭的重大成就和歷史經驗，特別是黨的十八大以來反腐敗斗爭取得的顯著成效、積累的重要經驗，集中體現了對新時代黨風廉政建設和反腐敗斗爭的規律性認識，為全面打贏反腐敗斗爭攻堅戰、持久戰提供建設性對策與思路。

·24.2萬字

會員

制度社會學體系構建研究：社會學制度分析范式

本書對制度社會學體系進行了構建，論述了制度社會學體系構建的背景和意義、國內外制度社會學研究的狀況、制度社會學體系框架的內容、制度社會學與中國特色社會主義制度建設以及中國社會制度建設，歸納了社會學三個發展時期和不同理論流派的制度分析范式，對西方社會學發展中二十一位社會學家制度范式進行了研究，為制度社會學分支學科的創立和研究做了一個基礎性的鋪墊。

·22萬字

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“破”與“立”：國家治理話語體系的重構

當前主流的國家治理話語體系是由西方世界創造和主導的，主要包括現代性、自由民主、民族主義及民粹主義等。這些話語體系在當今世界的運行中都表現出了許多難以克服的內在缺陷，因此中國在發展中應審慎地揀選西方理論、借鑒西方的經驗，但不要背負西方的“包袱”，這就需要新時代的中國建立起一套適用自身的國家治理話語體系。本書圍繞“國家治理體系和治理能力現代化”這個核心議題，對國家治理的四個基礎性理論——國家理論、治理理論、現代性理論、民主理論——進行了系統的梳理和剖析，以期為破除西方國家治理話語體系共同編織的舊藩籬，建立可以闡釋“中國之治”的新概念、新理論、新話語，提供一條基于政治學和行政哲學知識的進路，為學界回應“國家治理話語體系創新”這一時代課題盡可能地掃除理論上的障礙。

·21.6萬字

會員

王韜政治變革思想研究：以《循環日報》為中心的考察

王韜作為我國近代著名的早期維新派思想家，對處于“千年未有之大變局”的中國社會如何解決當時的危局，如何處理傳統與現代的關系，如何看待中西方在思想文化、制度、發展路徑等方面的差異及關系問題做了深入且細致的思考，形成了一套頗為系統的政治變革方案。他從對中國道器觀的反思與揚棄出發，給出了“漸變”的思想主張及理由，并以此作為政治變革思想的理論基礎，提出了“民權”、“君民共治”、新型的教育觀、選才觀等內政變革思想，以及認識并尊重華夷異俗、多向度的外交觀和通權達變的馭外主張等外交思想。王韜的這些認知與見解是中國近代變革時期不可忽視的思想資源，其內容具有重要的啟蒙價值。

·20.6萬字

會員

流動的權力：先秦、秦漢國家統治思想研究

本書以權力關系在歷史建構中的地位與作用為分析視角，研探了先秦、秦漢時期最高統治者及精英思想家對國家權力頂層設計及其運行方式的思考，揭示了這一時期國家統治思想形成的內在理路和外在表現，對于深化早期中國國家統治思想的認識具有較高參考價值。

·20.9萬字

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政治理論

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思想政治教育說服力研究