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南非和解事實(shí)的再思考
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南非和解事實(shí)的再思考

本書以南非民主轉(zhuǎn)型后的社會(huì)變遷為主題，分為幾個(gè)部分綜合研究：第一部分，轉(zhuǎn)型正義（涉及對(duì)社會(huì)變遷的衡量、轉(zhuǎn)型正義評(píng)估等）；第二部分，社會(huì)關(guān)系（涉及城市化、種族隔離和種族間接觸的變化特征等）；第三部分，轉(zhuǎn)型（涉及南非黑人階級(jí)形成的社會(huì)影響、職場(chǎng)平權(quán)運(yùn)動(dòng)等）；第四部分，政治參與和機(jī)構(gòu)（涉及對(duì)政治信任與達(dá)成和解之間關(guān)系的探討、種族隔離時(shí)期南非人民的反抗等）；第五部分，身份認(rèn)同（涉及國家建設(shè)、少數(shù)族裔身份認(rèn)同等）。

(南非)凱特·萊夫科·埃弗雷特 (南非)拉詹·戈文德 (南非)唐納德·福斯特主編 ·政治理論 ·24.3萬字

東漢政治與學(xué)術(shù)演變
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東漢政治與學(xué)術(shù)演變

本書以東漢政治文化與學(xué)術(shù)演變的互動(dòng)關(guān)系為研究對(duì)象，考察光武帝“重儒”與“吏化”相結(jié)合的政治實(shí)踐，追索“吏化”對(duì)于儒生價(jià)值取向演變和東漢學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的影響?！袄艋钡慕Y(jié)果是經(jīng)學(xué)的“規(guī)范化”、儒生的“官僚化”和律章句學(xué)的興起。東漢的學(xué)術(shù)因之呈現(xiàn)出章句之學(xué)轉(zhuǎn)衰、師法向家法轉(zhuǎn)向的特點(diǎn)。光武帝提倡名節(jié)，導(dǎo)致士人爭厲志節(jié)、浮華交會(huì)，名節(jié)觀念隨之發(fā)生異變。黨錮后，士人由清議轉(zhuǎn)為清談，名教漸衰。從政與學(xué)的視角研究東漢學(xué)術(shù)演變，提供了一個(gè)獨(dú)具特色的解釋。

高海云 ·政治理論 ·24.2萬字

反腐敗斗爭永遠(yuǎn)在路上
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反腐敗斗爭永遠(yuǎn)在路上

本書堅(jiān)持問題導(dǎo)向，運(yùn)用歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國際和國內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合的分析方法，聚焦深入推進(jìn)新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的重大理論和實(shí)踐問題，從重大意義、時(shí)代背景、國際比較、歷史比較、重大成效、斗爭形勢(shì)、基本原則、戰(zhàn)略重點(diǎn)等方面深入研究我們黨反腐敗斗爭的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是黨的十八大以來反腐敗斗爭取得的顯著成效、積累的重要經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)了對(duì)新時(shí)代黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，為全面打贏反腐敗斗爭攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)提供建設(shè)性對(duì)策與思路。

姜衛(wèi)平 ·政治理論 ·24.2萬字

深圳基層治理創(chuàng)新案例研究
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深圳基層治理創(chuàng)新案例研究

基層治理是國家治理的基石，遍布深圳各區(qū)及街道的基層組織為深圳這座超大型城市的運(yùn)轉(zhuǎn)提供了精細(xì)服務(wù)與堅(jiān)強(qiáng)支持，每個(gè)基層治理的摸索和實(shí)踐案例均具有重要的參考意義和借鑒價(jià)值。為總結(jié)深圳基層治理的創(chuàng)新性做法，深圳市馬洪經(jīng)濟(jì)研究發(fā)展基金會(huì)匯聚扎根基層、關(guān)心社會(huì)發(fā)展的各行業(yè)領(lǐng)域?qū)＜?，通過“實(shí)操者、參與者、觀察者”等不同角色提供來自基層的第一手信息。通過系統(tǒng)總結(jié)、分類呈現(xiàn)深圳市、區(qū)、街道、社區(qū)和社會(huì)組織的基層治理實(shí)踐，為提升我國基層治理能力提供“深圳經(jīng)驗(yàn)”，為全國各地提供“深圳樣本”。

深圳市馬洪經(jīng)濟(jì)研究發(fā)展基金會(huì)編著 ·政治理論 ·23.9萬字

英國維多利亞意識(shí)形態(tài)研究：福音主義與達(dá)爾文主義
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英國維多利亞意識(shí)形態(tài)研究：福音主義與達(dá)爾文主義

本書聚焦于英國維多利亞時(shí)代相繼居于主導(dǎo)地位的兩大社會(huì)意識(shí)形態(tài)——福音主義和達(dá)爾文主義。通過讀解19世紀(jì)英國文學(xué)和文藝思潮、考辨英國社會(huì)史并在文史之間構(gòu)筑互證，本書力圖闡明兩種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的起源、發(fā)展及取得社會(huì)認(rèn)同的過程，揭示它們對(duì)維多利亞時(shí)代的信仰生活、社會(huì)秩序、道德意識(shí)、文化結(jié)構(gòu)、民族性格、情感方式、性別觀念的塑形作用，評(píng)述兩者對(duì)于英帝國造成的即時(shí)和長期、正面和負(fù)面的歷史效應(yīng)。

蕭莎 ·政治理論 ·23.9萬字

政治發(fā)展比較研究：亞洲調(diào)研
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政治發(fā)展比較研究：亞洲調(diào)研

本書匯集了“亞洲工業(yè)化時(shí)代政治發(fā)展比較研究”課題組成員十余年來的相關(guān)研究成果。該項(xiàng)目自2008年啟動(dòng)，主要是在對(duì)象國家和地區(qū)開展較大規(guī)模的田野調(diào)查，以現(xiàn)場(chǎng)觀察、訪談為主要手段開展專門化、系統(tǒng)化的比較研究。由十余位國別區(qū)域研究和比較政治研究領(lǐng)域的中青年學(xué)術(shù)精英組成的調(diào)研團(tuán)隊(duì)，足跡遍及亞洲十多個(gè)國家和地區(qū)以及一些歐美發(fā)達(dá)國家，對(duì)重點(diǎn)國家和地區(qū)進(jìn)行了多次專題調(diào)研，考察這些國家和地區(qū)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)狀況，剖析多國工業(yè)化時(shí)代政治進(jìn)程的演進(jìn)機(jī)制。這一研究項(xiàng)目開啟了中國比較政治學(xué)研究的新范式，把中國的比較政治學(xué)研究從案頭帶到了現(xiàn)場(chǎng)，推進(jìn)到了實(shí)證性研究的新階段。

房寧 郭靜主編 ·政治理論 ·23.6萬字

先秦功利思想研究
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先秦功利思想研究

本書對(duì)先秦功利思想進(jìn)行了系統(tǒng)論析。其中，法家功利思想是先秦功利思想的主流，而墨家功利思想、縱橫家功利思想等則為先秦功利思想的支流。作為一種政治哲學(xué)，先秦功利思想有其深刻的世界觀、倫理觀基礎(chǔ)。道家的“道”為先秦功利思想提供了世界觀和工具，“道”的規(guī)律性、混沌性、解構(gòu)性、辯證性等多重面向，為不同功利思想的范式提供了哲學(xué)基礎(chǔ)和分析方法。先秦儒家內(nèi)在的正統(tǒng)思想與事功思想之間的倫理張力，對(duì)早期法家思想的誕生有重要的啟發(fā)意義。在道家、儒家思想啟發(fā)之下，法家功利思想家圍繞法、術(shù)、勢(shì)的探討，在公共利益和君主利益兩種取向之間進(jìn)行了不同側(cè)重的論述。而墨家、縱橫家功利思想也體現(xiàn)出道家、儒家的印記并具有自身的理論特色。

王浦劬 趙滕 ·政治理論 ·22.8萬字

盧梭政治共同體建構(gòu)理論新論
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盧梭政治共同體建構(gòu)理論新論

本書以盧梭政治理論的一致性為前提，從政治共同體建構(gòu)的主權(quán)與治權(quán)兩個(gè)維度出發(fā)，討論盧梭的人民主權(quán)與代表制政府理論。依據(jù)他對(duì)人民主權(quán)與代表制的認(rèn)識(shí)，盧梭區(qū)分了主權(quán)與行政代表制，否定了主權(quán)代表而接受了行政代表，從而設(shè)計(jì)了主權(quán)民主制和代表制政府。本書立足人民主權(quán)與代表制政府，認(rèn)為德性與制度共同支撐著盧梭構(gòu)建的政治共同體。正是在主權(quán)與治權(quán)兩個(gè)維度上，盧梭不僅批判了自由主義民主理論存在的危機(jī)，即少數(shù)精英統(tǒng)治對(duì)人民主權(quán)帶來的危害；還指出了與代議制民主理論存在著協(xié)調(diào)的可能性，如何從制度上保障公民的平等與自由。

劉華云 ·政治理論 ·22.5萬字

最新章節(jié) 第23章 注釋 2025-04-29 17:24:07
論責(zé)任政治
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論責(zé)任政治

責(zé)任是人類社會(huì)的基本價(jià)值，也是政治學(xué)研究的重要概念。本書以“責(zé)任政治”為核心關(guān)鍵詞，系統(tǒng)闡述了責(zé)任政治的概念內(nèi)涵，從思想史的角度分析了責(zé)任政治的思想傳統(tǒng)，以及從制度史的角度分析了責(zé)任政治在現(xiàn)代國家建構(gòu)過程中的形態(tài)演變，并以中國為場(chǎng)景，分析了古代中國與當(dāng)代中國責(zé)任政治的基本形態(tài)。最后，全書以“觀念—結(jié)構(gòu)—行動(dòng)”為分析框架，提出了理想型責(zé)任政治的樣貌。全書以政治學(xué)為核心學(xué)科立場(chǎng)，整合了社會(huì)科學(xué)諸學(xué)科的理論資源，為理解政治生活提供了全方位的責(zé)任視角。

張力偉 ·政治理論 ·22.4萬字

全過程人民民主：新時(shí)代人民民主的新形態(tài)
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全過程人民民主：新時(shí)代人民民主的新形態(tài)

全過程人民民主既是新時(shí)代以來黨中央提出的重大理念，更是中國人民民主的最新實(shí)踐形態(tài)。全過程人民民主內(nèi)含著人民當(dāng)家作主的價(jià)值原則，具有完整的制度程序和參與實(shí)踐，是新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得的一項(xiàng)歷史性成就，也是新征程發(fā)展社會(huì)主義民主政治的核心指向。本書從中國民主的百年歷程入手，分析了全過程人民民主的提出過程、實(shí)踐樣態(tài)及其內(nèi)在辯證關(guān)系，探討了全過程人民民主與中國式現(xiàn)代化、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)商民主之間的邏輯關(guān)聯(lián)，同時(shí)揭示了其對(duì)于破除官僚主義、批判西式民主所具有的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。

張君 ·政治理論 ·22.4萬字

制度社會(huì)學(xué)體系構(gòu)建研究：社會(huì)學(xué)制度分析范式
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制度社會(huì)學(xué)體系構(gòu)建研究：社會(huì)學(xué)制度分析范式

本書對(duì)制度社會(huì)學(xué)體系進(jìn)行了構(gòu)建，論述了制度社會(huì)學(xué)體系構(gòu)建的背景和意義、國內(nèi)外制度社會(huì)學(xué)研究的狀況、制度社會(huì)學(xué)體系框架的內(nèi)容、制度社會(huì)學(xué)與中國特色社會(huì)主義制度建設(shè)以及中國社會(huì)制度建設(shè)，歸納了社會(huì)學(xué)三個(gè)發(fā)展時(shí)期和不同理論流派的制度分析范式，對(duì)西方社會(huì)學(xué)發(fā)展中二十一位社會(huì)學(xué)家制度范式進(jìn)行了研究，為制度社會(huì)學(xué)分支學(xué)科的創(chuàng)立和研究做了一個(gè)基礎(chǔ)性的鋪墊。

王勝利 ·政治理論 ·22萬字

“破”與“立”：國家治理話語體系的重構(gòu)
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“破”與“立”：國家治理話語體系的重構(gòu)

當(dāng)前主流的國家治理話語體系是由西方世界創(chuàng)造和主導(dǎo)的，主要包括現(xiàn)代性、自由民主、民族主義及民粹主義等。這些話語體系在當(dāng)今世界的運(yùn)行中都表現(xiàn)出了許多難以克服的內(nèi)在缺陷，因此中國在發(fā)展中應(yīng)審慎地揀選西方理論、借鑒西方的經(jīng)驗(yàn)，但不要背負(fù)西方的“包袱”，這就需要新時(shí)代的中國建立起一套適用自身的國家治理話語體系。本書圍繞“國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這個(gè)核心議題，對(duì)國家治理的四個(gè)基礎(chǔ)性理論——國家理論、治理理論、現(xiàn)代性理論、民主理論——進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和剖析，以期為破除西方國家治理話語體系共同編織的舊藩籬，建立可以闡釋“中國之治”的新概念、新理論、新話語，提供一條基于政治學(xué)和行政哲學(xué)知識(shí)的進(jìn)路，為學(xué)界回應(yīng)“國家治理話語體系創(chuàng)新”這一時(shí)代課題盡可能地掃除理論上的障礙。

柳亦博 ·政治理論 ·21.6萬字

王韜政治變革思想研究：以《循環(huán)日?qǐng)?bào)》為中心的考察
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王韜政治變革思想研究：以《循環(huán)日?qǐng)?bào)》為中心的考察

王韜作為我國近代著名的早期維新派思想家，對(duì)處于“千年未有之大變局”的中國社會(huì)如何解決當(dāng)時(shí)的危局，如何處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，如何看待中西方在思想文化、制度、發(fā)展路徑等方面的差異及關(guān)系問題做了深入且細(xì)致的思考，形成了一套頗為系統(tǒng)的政治變革方案。他從對(duì)中國道器觀的反思與揚(yáng)棄出發(fā)，給出了“漸變”的思想主張及理由，并以此作為政治變革思想的理論基礎(chǔ)，提出了“民權(quán)”、“君民共治”、新型的教育觀、選才觀等內(nèi)政變革思想，以及認(rèn)識(shí)并尊重華夷異俗、多向度的外交觀和通權(quán)達(dá)變的馭外主張等外交思想。王韜的這些認(rèn)知與見解是中國近代變革時(shí)期不可忽視的思想資源，其內(nèi)容具有重要的啟蒙價(jià)值。

石蓉蓉 ·政治理論 ·20.6萬字

新時(shí)代防范和化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)研究
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新時(shí)代防范和化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)研究

本書圍繞防范和化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行研究，基于社會(huì)治理共同體理論、協(xié)同治理理論、韌性治理理論、風(fēng)險(xiǎn)管理理論和公眾參與理論構(gòu)建研究的理論分析框架。并在分析新時(shí)代防范和化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)面臨困境的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的成因和機(jī)理進(jìn)行了研究。以第三方介入重大決策社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估作為防范和化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的案例，探討從構(gòu)建社會(huì)治理共同體，強(qiáng)化社會(huì)協(xié)同治理，完善社會(huì)韌性治理，創(chuàng)新社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)管理和加強(qiáng)公眾參與實(shí)效性五個(gè)方面提高防范和化解社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的效能。

李文姣 ·政治理論 ·20.1萬字

新制度主義政治學(xué)十講
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新制度主義政治學(xué)十講

制度概念與制度研究是社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域進(jìn)行理論探討與實(shí)證分析的重要內(nèi)容。政治學(xué)的制度研究自20世紀(jì)70年代以來取得突破性進(jìn)展，新制度主義政治學(xué)逐漸成為當(dāng)代政治制度研究的主導(dǎo)性分析范式與研究方法。本書考察政治制度的內(nèi)涵、本質(zhì)、特征及類型，歸納新制度主義政治學(xué)的歷史和范圍，為闡明政治制度分析的一般原理與新制度主義政治學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)作出鋪墊。本書探討理性選擇制度主義、歷史制度主義、組織分析制度主義、建構(gòu)制度主義的發(fā)生路徑、內(nèi)在邏輯并進(jìn)行意義評(píng)析，呈現(xiàn)新制度主義政治學(xué)的多重焦點(diǎn)、層次分化與領(lǐng)域延展。在此基礎(chǔ)上，本書以制度的生成、維系與變遷為線索，揭示新制度主義政治學(xué)對(duì)制度研究核心問題的基本觀點(diǎn)，并結(jié)合社會(huì)科學(xué)的整體背景和各分支學(xué)科的板塊運(yùn)動(dòng)，展望新制度主義政治學(xué)的未來前景。

馬雪松 ·政治理論 ·19.7萬字

社會(huì)主義：俄羅斯學(xué)者的新思考
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社會(huì)主義：俄羅斯學(xué)者的新思考

面對(duì)當(dāng)前人類面臨的發(fā)展困境，俄羅斯左翼學(xué)者從21世紀(jì)社會(huì)主義選擇的視角進(jìn)行了深入思考，并進(jìn)行了相應(yīng)的理論論證。這些學(xué)者通過多年的學(xué)術(shù)研究，圍繞21世紀(jì)新社會(huì)主義選擇或發(fā)表了多篇學(xué)術(shù)文章，或撰寫了有深度的學(xué)術(shù)專著，論述21世紀(jì)緣何要選擇社會(huì)主義而拋棄資本主義，21世紀(jì)新社會(huì)主義應(yīng)該呈現(xiàn)出來的樣式，如何構(gòu)建21世紀(jì)社會(huì)主義等問題。本書對(duì)這些學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理、介紹和闡釋，俄羅斯左翼學(xué)者關(guān)于21世紀(jì)社會(huì)主義的思考，有很多創(chuàng)新之處，思考也比較深刻，他們的思考對(duì)于我們深化馬克思主義理論研究具有重要的借鑒意義。

陳愛茹 ·政治理論 ·19.7萬字

網(wǎng)絡(luò)政治傳播與青年政治認(rèn)同
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網(wǎng)絡(luò)政治傳播與青年政治認(rèn)同

本書基于政治認(rèn)同的學(xué)術(shù)史回顧以及媒介化社會(huì)中青年政治認(rèn)同的意義和現(xiàn)實(shí)需求，聚焦和考察了中國語境下網(wǎng)絡(luò)政治傳播場(chǎng)域中的青年政治認(rèn)同生成機(jī)制。

呂催芳 周永紅 ·政治理論 ·19.6萬字

戰(zhàn)后日本政治思想與政治
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戰(zhàn)后日本政治思想與政治

本書以戰(zhàn)后日本政治思想及其對(duì)日本內(nèi)外政治的影響為研究對(duì)象。第一部分是對(duì)戰(zhàn)后日本政治思想的考察，在討論日本政治思想史研究方法的基礎(chǔ)上，考察了“民主主義”“民族主義”“保守主義”“和平主義”等戰(zhàn)后日本重要政治思想概念的涵義與變遷，討論了其各自與西方、中國相關(guān)概念的區(qū)別及其彼此在戰(zhàn)后日本歷史進(jìn)程中的關(guān)聯(lián)。第二部分是對(duì)戰(zhàn)后日本政治思想與日本政治互動(dòng)關(guān)系的考察，在討論近現(xiàn)代日本民主進(jìn)程與民主模式的基礎(chǔ)上，結(jié)合“戰(zhàn)略互惠關(guān)系”“價(jià)值觀外交”“改憲—護(hù)憲”“反安保法運(yùn)動(dòng)”等近年來日本內(nèi)外政策戰(zhàn)略與重大政治事件，嘗試分析戰(zhàn)后日本內(nèi)外政治變遷背后的政治思想動(dòng)因，探討了相關(guān)政治思潮演進(jìn)對(duì)日本政治未來走向的影響。

邱靜 ·政治理論 ·19.3萬字

橘黃色的浪潮：印度國民志愿服務(wù)團(tuán)研究
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橘黃色的浪潮：印度國民志愿服務(wù)團(tuán)研究

印度國民志愿服務(wù)團(tuán)是印度最大的右翼印度教民族主義組織，本書采取社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論的分析視角，從政治機(jī)會(huì)、資源動(dòng)員和框架建構(gòu)三個(gè)維度切入，系統(tǒng)闡釋了1925年該組織成立以來對(duì)印度社會(huì)政治發(fā)展的深刻影響。

王凱 ·政治理論 ·19萬字

政治認(rèn)同與國家安全
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政治認(rèn)同與國家安全

本書以總體國家安全觀為指導(dǎo)，以政治認(rèn)同為理論分析視角，使用規(guī)范研究與實(shí)證研究相結(jié)合的方法，研究政治認(rèn)同對(duì)于國家安全的重要作用?；谥腥A人民共和國成立以來政治認(rèn)同保障國家安全的歷史經(jīng)驗(yàn)，為從政治認(rèn)同維度實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的國家安全提供了新思路和切實(shí)可行的建議。

常軼軍 ·政治理論 ·18.7萬字

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