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《國富論》對近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗做了深度的剖析,并且在廣泛吸收了當(dāng)時相關(guān)重要經(jīng)濟理論的基礎(chǔ)上,詳盡地闡述了整個國民經(jīng)濟運動的過程。自1776年出版以來,世界范圍內(nèi)的學(xué)術(shù)界,都為之所動。
(英)亞當(dāng)·斯密 ·經(jīng)典著作 ·55萬字
《論法的精神》是一部綜合性的政治學(xué)著作。孟德斯鳩闡述了自然法理論、法和法律定義,法律與政體關(guān)系,以及政體分類、各種政體的性質(zhì)和原則等問題,闡述政治自由和三權(quán)分立學(xué)說,并以英國為例提出了君主立憲制的政治主張,論述了自然條件同政治法律的關(guān)系,認為自然地理環(huán)境對社會政治法律制度具有重大的制約性。論述了法律和工業(yè)、商業(yè)、貨幣、貿(mào)易、人口及宗教等關(guān)系,主張興辦工商業(yè),發(fā)展貿(mào)易,反對橫征暴斂,促進國際交往和世界和平,并論述羅馬繼承法和法國民法的起源和變革,強調(diào)嚴格區(qū)分各種法律規(guī)定的范圍和制定法律應(yīng)遵循的原則及其應(yīng)注意的問題。
(法)查理·路易·孟德斯鳩 ·經(jīng)典著作 ·56.2萬字
《論法的精神》是一部綜合性的政治學(xué)著作,被伏爾泰譽為“理性和自由的法典”。全書從自然法、法律與政體的關(guān)系、商業(yè)、貨幣、貿(mào)易、人口及宗教等社會因素,全面分析了君主政體、專制政體、共和政體的優(yōu)劣,探究三權(quán)分立制的西方國家得以建立與維系的原則。孟德斯鳩認為在政治體制背后有一套“原則”存在。這套“原則”會驅(qū)動人民來支持該政權(quán)并為其效力。民主共和的原則為“崇尚德性”,將公共利益置于個人之上。君主制的動力則是“熱愛榮譽”,對于更高位階、特權(quán)的渴望。專制政體的原則便是“對統(tǒng)治者的恐懼”。
(法)查理·路易·孟德斯鳩 ·經(jīng)典著作 ·51萬字
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