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社會(huì)主義工作價(jià)值觀的時(shí)代構(gòu)建
會(huì)員

在職業(yè)勞動(dòng)普遍化的當(dāng)今時(shí)代,工作意味著以分工的方式參與社會(huì)勞動(dòng)。而人是具有物質(zhì)和精神雙重屬性的存在者,工作作為社會(huì)行動(dòng)的一種基本類型,必然受工作價(jià)值觀的影響和支配。所謂工作價(jià)值觀,就是工作者對(duì)于工作的意義和價(jià)值,以及對(duì)于工作過(guò)程、工作效果和工作成就的基本看法和基本態(tài)度。工作價(jià)值觀作為一種主觀能量滲透在工作活動(dòng)和工作過(guò)程的方方面面。工作總是一種社會(huì)行動(dòng)而不是一種個(gè)人的孤立行動(dòng),工作過(guò)程和工作后果總是會(huì)不可避免地牽連和影響到他人和社會(huì),因此對(duì)工作價(jià)值觀的考量是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程,其中會(huì)涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)乃至美學(xué)等諸多領(lǐng)域。本書以馬克思的勞動(dòng)觀為基礎(chǔ),批判地借鑒亞當(dāng)·斯密揭示的經(jīng)濟(jì)人工作價(jià)值觀和馬克斯·韋伯揭示的基于“天職”的工作價(jià)值觀,在比較研究視域下吸收中國(guó)儒家思想中優(yōu)秀的價(jià)值元素,把經(jīng)濟(jì)人和道德人結(jié)合起來(lái),把價(jià)值理性和工具理性在唯物史觀的框架下統(tǒng)一起來(lái),以期構(gòu)建符合時(shí)代特征和時(shí)代要求的社會(huì)主義工作價(jià)值觀。

劉寧 ·世界政治 ·17.3萬(wàn)字

Ionic 移動(dòng)開發(fā)入門與實(shí)戰(zhàn)
會(huì)員

Ionic是目前集流行與成熟兩個(gè)特點(diǎn)于一身的跨平臺(tái)移動(dòng)開發(fā)框架。本書以實(shí)例驅(qū)動(dòng)講解的方式,讓僅有簡(jiǎn)單網(wǎng)頁(yè)制作基礎(chǔ)知識(shí)的讀者,也能輕松掌握Ionic3.X下的移動(dòng)應(yīng)用開發(fā)。本書分為4篇,第1篇是移動(dòng)開發(fā)準(zhǔn)備,介紹了Ionic、Phonegap、Cordova、HTML5和移動(dòng)開發(fā)的一些基礎(chǔ)知識(shí);第2篇是Ionic基礎(chǔ)知識(shí)準(zhǔn)備與常用庫(kù),介紹了配置開發(fā)Ionic環(huán)境所依賴的Angular、SASS、Gulplodash等業(yè)內(nèi)主流庫(kù)和工具;第3篇是Ionic組件完全解析,對(duì)Ionic的內(nèi)置樣式和TypeScript組件類進(jìn)行完整解析;第4篇是App項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)和發(fā)布推廣,介紹了如何按照業(yè)內(nèi)通行實(shí)踐的策劃、設(shè)計(jì)、開發(fā)過(guò)程完成Ionic開發(fā)的完整App。在開發(fā)完成之后,詳解如何為Android和iOS兩大移動(dòng)平臺(tái)發(fā)布和推廣更新自己的App。本書內(nèi)容詳盡、實(shí)例豐富,是Ionic初學(xué)者、HTML5愛好者、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者、移動(dòng)開發(fā)人員必備的參考書,同時(shí)也適合高等院校和培訓(xùn)學(xué)校的師生學(xué)習(xí)閱讀。

秦超 李一鳴 ·世界政治 ·8.7萬(wàn)字

印度尼西亞族群動(dòng)員的政治邏輯(1998-2017)
會(huì)員

本文試圖解釋的問(wèn)題是:印度尼西亞在1998年民主改革后族群動(dòng)員的方式為什么存在差異?研究的基本結(jié)論是“族群凝聚力”和“族群動(dòng)員目標(biāo)是否沖擊政府執(zhí)政目標(biāo)”是影響族群動(dòng)員方式的兩個(gè)原因。族群動(dòng)員目標(biāo)是否沖擊政府執(zhí)政目標(biāo)影響了族群動(dòng)員的政治空間。族群凝聚力取決于集體歷史、文化、人種特征等先賦因素和國(guó)家機(jī)構(gòu)的認(rèn)定、行業(yè)分工等建構(gòu)因素。當(dāng)族群動(dòng)員目標(biāo)不沖擊執(zhí)政目標(biāo)時(shí),動(dòng)員政治空間較大,若族群凝聚力足夠高,族群更有可能通過(guò)制度內(nèi)方式動(dòng)員,而若族群凝聚力較低,族群中多數(shù)人雖然更傾向使用制度內(nèi)方式,但由于內(nèi)部分歧,可能無(wú)法形成動(dòng)員或產(chǎn)生低程度的暴力。當(dāng)族群動(dòng)員目標(biāo)沖擊政府執(zhí)政目標(biāo),則政治空間壓縮,若族群凝聚力足夠高,族群可能采用高暴力動(dòng)員方式,而若凝聚力較低,族群更可能采用低暴力的制度外動(dòng)員方式。研究使用案例比較方法,案例類型囊括了在印尼全國(guó)具有普遍意義的族群動(dòng)員議題,包括巴布亞和亞齊的族群獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、新建自治區(qū)(族群自治)和民俗地運(yùn)動(dòng)(族群平等權(quán)利)。新建自治區(qū)和民俗地案例數(shù)據(jù)源自筆者在北蘇門答臘省的田野調(diào)查。

薛松 ·世界政治 ·16.9萬(wàn)字

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