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《神圣家族》與歷史唯物主義的形成

《神圣家庭（或?qū)ε械呐兴龅呐校g布魯諾·鮑威爾及其伙伴》是馬克思、恩格斯批判思辨唯心主義和論述歷史唯物主義的重要理論著作。這是他們首次合作、生前定稿和公開發(fā)表的著作，它不僅通過批判思辨唯心主義使當(dāng)時的德國思想界大受震動，成為鍛造歷史唯物主義“新世界觀”不可或缺的重要環(huán)節(jié)，而且開啟他們長達(dá)40年的共同事業(yè)和偉大友誼。本書從文本比較視域探究《神圣家族》在歷史唯物主義形成中的地位、價值和意義，分別從歷史唯物主義的重要原理群眾史觀、無產(chǎn)階級的歷史作用、歷史唯物主義形成中的承前啟后階段、對社會主義和共產(chǎn)主義的重要論述、對現(xiàn)實生活問題尤其是貧困問題的關(guān)注，以及對新時代建設(shè)美好生活的現(xiàn)實意義等方面進(jìn)行研究，形成馬克思、恩格斯早期著作之間的互文，對用文本闡釋原理、反思?xì)v史和關(guān)照現(xiàn)實具有重要的學(xué)術(shù)價值。

·25.3萬字

中國社會科學(xué)院馬克思主義研究文集（第5輯·2015）

文集收錄兩年內(nèi)全院范圍內(nèi)具有代表性的馬克思主義研究文章，集中反映全院馬克思主義研究的最新成果。主要研究領(lǐng)域集中在馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義基本理論、馬克思主義中國化和黨的理論創(chuàng)新、中國特色社會主義重大理論與實踐研究等方面。

·38萬字

馬克思恩格斯對黑格爾歷史觀的批判與超越

深邃的歷史感與體系化的歷史觀構(gòu)成黑格爾哲學(xué)獨有的特質(zhì)。黑格爾深刻洞見了資本主義摧枯拉朽的內(nèi)在力量，并立足時代特征對人類歷史進(jìn)行整體性反思。其在歷史的本質(zhì)性規(guī)定、歷史發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的抽象與概括、歷史研究方法論的建構(gòu)等方面有著不可替代的貢獻(xiàn)。馬克思、恩格斯對黑格爾歷史觀的批判與超越，根植于對人類歷史實踐進(jìn)程的進(jìn)一步具體考察與研究，完成了西方思想史上歷史理論的一場變革。

·13.1萬字

全過程人民民主的理論與實踐

本報告基于理論闡釋、實踐探索、制度支撐、國際傳播的維度，深入闡釋全過程人民民主重大理念。全過程人民民主是對馬克思主義民主理論的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義民主政治建設(shè)的實踐總結(jié)，是“以人民為中心”的理念在新時代政治建設(shè)成果的結(jié)晶。發(fā)展全過程人民民主，進(jìn)一步實現(xiàn)人民當(dāng)家作主，要積極發(fā)揮人民代表大會制度支撐作用，提升協(xié)商民主效能，把基層民主做實。要充分宣傳全過程人民民主的比較優(yōu)勢，更加有效應(yīng)對美西方發(fā)動的政治價值觀圍攻。

·7萬字

新時代中國特色社會主義文化創(chuàng)新研究

本書梳理了新時代中國特色社會主義文化創(chuàng)新的現(xiàn)實基礎(chǔ)與時代語境，分析了這一創(chuàng)新的前提與可能，指出其重要性與必要性；通過對馬克思主義文化理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化內(nèi)容的解讀，揭示了新時代中國特色社會主義文化創(chuàng)新的理論淵源與內(nèi)容依據(jù)；以此為基礎(chǔ)，在對習(xí)近平總書記相關(guān)重要講話內(nèi)容和新時代黨的文獻(xiàn)資料進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)之后，形成了以文化自信夯實社會主義文化強國建設(shè)目標(biāo)、激發(fā)社會主義核心價值觀凝心聚力的內(nèi)在作用、推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、強化主流意識形態(tài)的引領(lǐng)力和影響力、以講好中國故事提高文化軟實力、以構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)增強國際話語權(quán)、繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、繁榮無愧于時代的社會主義文藝這八個理論創(chuàng)新成果；同時對新時代中國特色社會主義文化創(chuàng)新的實踐成效進(jìn)行了探析與概括；最后提煉出了堅持黨性和人民性相統(tǒng)一、堅持繼承性和創(chuàng)新性相融合、堅持理論性和實踐性相交織、堅持主體性和包容性相一致、堅持經(jīng)濟效益和社會效益相益彰，這五點新時代中國特色社會主義文化創(chuàng)新的基本經(jīng)驗。

·18.5萬字

財產(chǎn)與風(fēng)險：馬克思財產(chǎn)理論的邏輯與方法論自覺

本書梳理資本和權(quán)力邏輯、市場關(guān)系、自由主義理念所引致的現(xiàn)代財產(chǎn)問題，探討財產(chǎn)權(quán)利與社會風(fēng)險防控關(guān)系，揭示現(xiàn)代風(fēng)險和財產(chǎn)治理的一般方法論原則。在“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”進(jìn)程中，形成高度的馬克思財產(chǎn)理論方法論自覺，有助于抵御絕對平均主義、全盤私有化、純思辨化、財產(chǎn)關(guān)乎罪惡等價值理念的沖擊，正確認(rèn)識、全面把握中國財產(chǎn)問題實質(zhì)，進(jìn)而為科學(xué)社會主義財產(chǎn)價值觀的樹立、現(xiàn)代風(fēng)險的防控和當(dāng)代中國財產(chǎn)問題的有效治理提供重要的方法論啟示。

·27.8萬字

歷史唯物主義的“名”與“實”

本書通過對馬克思主義的一系列經(jīng)典著作的解讀，集中闡明了一系列重大的理論問題與現(xiàn)實課題，諸如馬克思學(xué)說的“秘密和誕生地”，歷史唯物主義的“名”與“實”，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證法，馬克思哲學(xué)視域中的“人”與“社會”，“現(xiàn)實的人”與人的現(xiàn)實生存境遇，個人與社會何以維系，“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”的內(nèi)在邏輯與價值啟示，全球化進(jìn)程中的“文化自覺”，“共產(chǎn)主義”的多維價值意蘊，“人類命運同體”的馬克思主義理論基礎(chǔ)，新的現(xiàn)代文明秩序的建構(gòu)，等等。

·23.5萬字

回歸歷史：基于馬克思市民社會批判視角

本書是國家社科基金項目“市民社會批判視閾中的馬克思?xì)v史觀及當(dāng)代價值研究”結(jié)項成果。馬克思?xì)v史觀與市民社會批判具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)。本書以抽象上升到具體的方法論為指導(dǎo)，系統(tǒng)考察馬克思市民社會批判經(jīng)歷感性具體到思維抽象，然后到思維具體這樣三個具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的發(fā)展階段，祛除了遮蔽歷史真相的種種意識形態(tài)，最終回到歷史本身，把握到歷史不斷生成和超越的存在論根據(jù)。全書共包括五個部分。第一部分，梳理不同的市民社會話語，交代馬克思市民社會批判的時代背景和理論淵源。第二部分，研究馬克思超越政治理性，轉(zhuǎn)向市民社會批判的歷程。第三部分，考察馬克思市民社會批判的歷程，厘清馬克思的市民社會概念與經(jīng)濟基礎(chǔ)、資本主義社會的關(guān)系，區(qū)分馬克思不同層次上的市民社會概念。第四部分，以市民社會批判為視角考察馬克思?xì)v史觀所具有的現(xiàn)象學(xué)精神。第五部分，揭示馬克思市民社會批判對于當(dāng)前中國所具有的現(xiàn)實價值。

·25.7萬字

馬克思主義文藝?yán)碚撛谥袊?/h4>

本書主要探討中華人民共和國成立后60多年來，馬克思主義文藝?yán)碚撛谖覈陌l(fā)展研究情況，內(nèi)容涉及馬克思主義文藝?yán)頊S在中國的譯介、馬克思主義文藝?yán)碚撛谥型慕邮芘c發(fā)展、馬克思主義文藝?yán)碚摰闹型芯俊⒋嬖诘膯栴}等。從時間上和結(jié)構(gòu)上考慮，本書主要包括中華人民共和國成立后前30年的研究、新時期以來的研究、俄蘇文論在中國、西方馬克思主義文論在中國等幾個方面。本書以點帶面，較為客觀地梳理了馬克思主義文藝?yán)碚撛谖覈l(fā)展的基本風(fēng)貌、各階段重要的理論貢獻(xiàn)、所引發(fā)的論爭以及所呈現(xiàn)的規(guī)律與特征等，本書研究的目的，是希望對當(dāng)代我國馬克思主義文藝?yán)碚搶W(xué)術(shù)話語體系建構(gòu)提供啟示。

·22.7萬字

回到馬克思：西方普遍主義正義范式的批判與超越

“西方正義”話語顢頇自負(fù)，妄稱普遍主義范式，自詡為正義的最高典范與終結(jié)形式。普遍主義正義話語以其絕對性與普遍性的價值預(yù)設(shè)，融貫于整個西方政治哲學(xué)研究的嬗變與傳衍過程。現(xiàn)代性發(fā)軔，普遍主義正義話語脫圣祛魅，正義論者試圖找到各種正義之間的有效通譯，來重拾普遍主義氣質(zhì)，卻羈絆于多元主義、相對主義、視角主義等現(xiàn)代性窠臼。當(dāng)代西方馬克思主義、當(dāng)代東歐新馬克思主義由于在方法論上背離了歷史唯物主義，對西方普遍主義正義話語的現(xiàn)代性批判仍然不得要領(lǐng)。馬克思正義思想成為厘清與破解當(dāng)代西方正義理論困境、為之提供關(guān)鍵立場與科學(xué)方法的重要理論角色。馬克思立足“現(xiàn)代性批判”，實現(xiàn)了“批判的武器”與“武器的批判”的歷史結(jié)合，實現(xiàn)了從“正義的超越”到“超越的正義”的正義范式轉(zhuǎn)變，真正實現(xiàn)了對西方普遍主義正義話語的理論批判與現(xiàn)實超越。

·34.7萬字

馬克思主義文藝?yán)碚撗芯浚ǖ?輯·2016）

本書是中國社會科學(xué)院實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程成果之一，是《馬克思主義專題研究文叢》中的一種。本書收錄了2016年度全國范圍內(nèi)公開發(fā)表的馬克思主義文藝?yán)碚撗芯糠矫鎸W(xué)術(shù)水平較高和具有代表性的文章，反映了該年度馬克思主義文藝?yán)碚撗芯康幕久婷埠涂傮w水平，具有重要的出版價值。

·31.5萬字

馬克思“勞動自由”思想的當(dāng)代解讀

本書以馬克思勞動解放思想為主線將文本解讀與現(xiàn)實分析相結(jié)合。首先，對馬克思“勞動自由”思想的出場背景、理論淵源、內(nèi)在邏輯進(jìn)行了再解讀，梳理和闡述了馬克思勞動自由思想對德國古典哲學(xué)、古典政治經(jīng)濟學(xué)、空想社會主義勞動思想的批判與繼承，論述了馬克思勞動自由思想形成的主要脈絡(luò)和基本內(nèi)涵，從自然、社會、主體三重維度闡釋了馬克思勞動自由思想的內(nèi)在邏輯。其次，以馬克思勞動自由思想為視域，對20世紀(jì)70年代以來資本主義進(jìn)入后工業(yè)社會、信息社會后生產(chǎn)勞動變化展開全面分析，闡述當(dāng)代資本主義新變化中限定性表現(xiàn)出的某些勞動自由傾向。同時，分析資本邏輯對勞動自由的限定，表現(xiàn)為將人的需求框定在物欲的無限膨脹而無法實現(xiàn)向更高層次躍升。最后，將馬克思勞動自由思想與中國特色社會主義勞動實踐相結(jié)合，從社會主義生產(chǎn)力發(fā)展、和諧社會關(guān)系構(gòu)成、馬克思主義勞動觀確立三個向度，分析馬克思勞動自由思想的當(dāng)代化實踐。

·17.8萬字

多維視角下馬克思主義中國化探究

本書屬于馬克思主義中國化方面研究的著作，由前言、馬克思主義中國化的歷程、馬克思主義中國化的基本認(rèn)識與實踐、馬克思主義中國化的哲學(xué)維度、馬克思主義中國化的政治學(xué)維度、馬克思主義中國化的經(jīng)濟學(xué)維度、馬克思主義中國化的生態(tài)學(xué)維度、堅持發(fā)展中的馬克思主義中國化以及馬克思主義中國化的實現(xiàn)路徑等部分組成，全書從多個視角出發(fā)，分析馬克思主義中國化思想在中國具體實踐中的運用和發(fā)展，提高了本書的系統(tǒng)性與科學(xué)性。對多維視角下馬克思主義中國化的理論研究與實踐探索與應(yīng)用等方面的研究者、學(xué)習(xí)者和從業(yè)人員具有學(xué)習(xí)與參考價值。

·20.3萬字

《資本論》基本原理求索

本書是作者為紀(jì)念馬克思誕辰200周年的獻(xiàn)禮之作，是作者多年來堅持學(xué)習(xí)和研究《資本論》的成果匯集、梳理和再加工以及不斷增補的產(chǎn)物。書中涉及內(nèi)容：一是《資本論》創(chuàng)作背景和創(chuàng)作歷程及其研究對象與方法闡釋；二是《資本論》基本原理深化研究，主要有勞動二重性是政治經(jīng)濟學(xué)樞紐、信用經(jīng)濟、虛擬資本二重性等；三是《資本論》拓展研究，主要有《資本論》腳注研究、可持續(xù)發(fā)展研究、競爭理論研究、《資本論》論中國、《資本論》論城市、恩格斯與《資本論》等。

·25.6萬字

中國馬克思主義文論的建設(shè)之維

馬克思主義從初創(chuàng)到當(dāng)下的歷時、共時、“合時”探索與實踐，標(biāo)示出中國馬克思主義理論的強大生命力與旗幟作用。本書凸顯馬克思主義文論的實踐性和批評性精神，從歷時角度對馬克思主義文論在中國的傳播、接受和融合過程進(jìn)行梳理，力求從共時與“合時”視域概括馬克思主義文論中國化的自身特色與范式，這無疑對建設(shè)中國特色馬克思主義文論體系具有重要的理論意義和現(xiàn)實價值。

·30.3萬字

馬克思主義文藝?yán)碚撗芯浚ǖ?輯·2015）

該書的主題是馬克思主義文藝?yán)碚撗芯浚珍浀奈恼聫牟煌嫦虺尸F(xiàn)出馬克思主義文藝?yán)碚摰膬?nèi)涵與新發(fā)展，其中包括“習(xí)近平文藝工作座談會講話”學(xué)習(xí)專題，“馬克思主義文論基本問題研究”、“馬克思主義文論的中國化研究”、“國外馬克思主義研究”等四個單元，為系統(tǒng)深入地了解馬克思主義文藝?yán)碚撎峁┝撕芎玫膮⒄铡?/p>

·29.9萬字

馬克思人學(xué)的存在論闡釋

馬克思人學(xué)道路是于存在論的根基處開辟的，是人學(xué)史上發(fā)生的一次“存在論斷裂”。馬克思開辟了“直面生活”的存在論道路，“人的感性生活”構(gòu)成了人成其為人的最本原的基礎(chǔ)、最充足的根據(jù)、最后的原因。本書從存在論的視角切入，比較系統(tǒng)地闡釋了馬克思人學(xué)的存在論思想及其價值論意蘊。全書共分為十二章，分別探討了“存在論”“實體本體論”“人學(xué)新路向”“存在論的方法論意義”“人的本質(zhì)”“自由個性”“共產(chǎn)主義思想”等與馬克思主義存在論及人學(xué)相關(guān)的問題。

·19.8萬字

馬克思恩格斯民主思想研究

馬克思恩格斯民主思想是馬克思主義理論的重要組成部分。本書從馬克思恩格斯民主思想視角出發(fā)，正本清源、追根溯源，依據(jù)馬克思恩格斯經(jīng)典著作當(dāng)中的相關(guān)論述，充分挖掘馬克思恩格斯關(guān)于民主的思想、精神，主要探討了“自然形成的民主制”“民主與最好的國家制度”“民主制與資產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治”“民主制與無產(chǎn)階級的解放”“勞動者掌權(quán)的新型民主制”“民主制與無產(chǎn)階級政黨建設(shè)”六個方面的內(nèi)容。

·14.3萬字