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全過程人民民主的理論與實踐

本報告基于理論闡釋、實踐探索、制度支撐、國際傳播的維度，深入闡釋全過程人民民主重大理念。全過程人民民主是對馬克思主義民主理論的繼承和發展，是中國特色社會主義民主政治建設的實踐總結，是“以人民為中心”的理念在新時代政治建設成果的結晶。發展全過程人民民主，進一步實現人民當家作主，要積極發揮人民代表大會制度支撐作用，提升協商民主效能，把基層民主做實。要充分宣傳全過程人民民主的比較優勢，更加有效應對美西方發動的政治價值觀圍攻。

·7萬字

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以人民為中心的價值論意蘊及實踐路徑研究

本書基于價值論的研究視域，對以人民為中心的理論與實踐進行了深入系統的研究。本書從理論邏輯、歷史邏輯、現實邏輯等維度分析了以人民為中心價值論的生成，分析了以人民為中心所蘊含的以人民地位為中心的價值主體論、以人民發展為中心的價值目的論、以人民利益為中心的價值標準論、以人民事業為中心的價值功能論、以人民實踐為中心的價值實現論，闡明堅持以人民為中心要始終尊重人民主體地位，著力推動人的全面發展，牢牢堅持人民利益高于一切，緊緊依靠人民創造歷史偉業，闡明人民群眾的實踐是價值實現的中介和動力源泉。

·18.4萬字

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馬克思主義婦女觀在中央蘇區的實踐研究

中央蘇區婦女運動是中國共產黨領導的農村婦女運動的開端，寫下了馬克思主義婦女觀中國化發展史上不可或缺的一頁。中央蘇區所在地與贛閩粵客家民系的主要聚居區基本重合，因此參與婦女運動的主體百分之八九十都是客家婦女。本書從多學科的角度考察以客家婦女為主體的蘇區婦女運動，釆用史論結合的方法，通過考察蘇區婦女運動的歷史背景、理論依據、政策保障，挖掘客家婦女在革命作用下的地位之變遷等，對蘇區婦女運動實踐進行經驗總結、歷史定位與理論提升，以啟迪當下。

·20萬字

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人所具有的我都具有

“人所具有的我都具有”，這是馬克思多次引征的一句古羅馬名言，指每個人都有自身的弱點和痛苦。馬克思當時已經是國際工人運動的領袖，但是他對自己的認識，就是普通的人，有著普通人的不完美。此書是目前可見的唯一一本通讀馬恩全集后摘選出的語錄。語錄展現的是作為青年、學生、丈夫、家長、朋友、居民、學者、長輩、思想家，總之作為普通人的馬恩。本書匯集了馬克思和恩格斯關于人生觀各個方面的名言和極為精粹的哲理性論述，分“認識自己”“人與社會”兩大部分，集納自我認識、人性與發展、人與家庭、友誼與信任、社會大觀、經濟生活、科學教育七個專題，其中大部分語錄對一般人來說是陌生的。編著者對每一專題做了簡要導讀，對一些人物、術語做了注釋，插入了一些珍貴圖片。本書采取平視的視角，有助于我們正確地認識馬恩。由于歷史原因，他們（特別是馬克思）的形象長期被光圈環繞，需要仰視。對于新一代人來說，馬恩似乎已經相當遙遠；而老一代人，則感到對他們似乎已經十分熟悉。生活中的這兩位偉人的思想，會使新一代人感受到一種清新的理性之光，使老一代人更深刻地理解他們所景仰的人。

·6.2萬字

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馬克思主義文化研究（2018年第2期/總第2期）

本書由中國社會科學院經濟社會發展研究中心與山東大學馬克思主義學院（威海）合作主辦，屬于馬克思主義文化研究專業集刊，主要研究馬克思主義經典作家文化理論、中國特色社會主義文化理論與政策、中外文化發展現狀、中國傳統文化、多領域文化問題（比如經濟、政治、社會、生態、外交、軍事等領域的文化問題）、國外馬克思主義文化理論、世界文化思潮等。

·19.1萬字

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馬克思恩格斯對黑格爾歷史觀的批判與超越

深邃的歷史感與體系化的歷史觀構成黑格爾哲學獨有的特質。黑格爾深刻洞見了資本主義摧枯拉朽的內在力量，并立足時代特征對人類歷史進行整體性反思。其在歷史的本質性規定、歷史發展內在規律的抽象與概括、歷史研究方法論的建構等方面有著不可替代的貢獻。馬克思、恩格斯對黑格爾歷史觀的批判與超越，根植于對人類歷史實踐進程的進一步具體考察與研究，完成了西方思想史上歷史理論的一場變革。

·13.1萬字

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