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牛津通識(shí)讀本：腐敗（中文版）

自1990年代中期以來(lái)，腐敗日益成為全球問(wèn)題。腐敗涵蓋的活動(dòng)范圍極廣，從跨越全球的非法販賣(mài)到恐怖主義，再到行賄受賄和任人唯親；不論在發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家，腐敗都是經(jīng)濟(jì)不平等的主要推手。在這部通識(shí)讀本中，萊斯利·霍姆斯考察了在不同文化背景下定義腐敗的棘手之處，以及在評(píng)估其規(guī)模和性質(zhì)時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題。對(duì)于腐敗，霍姆斯從環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治和國(guó)際等角度進(jìn)行了極為重要的探討，并對(duì)這個(gè)世界性難題的解決之道提出了思路。

·6.9萬(wàn)字

數(shù)字政府2.0

政府?dāng)?shù)字化轉(zhuǎn)型是大勢(shì)所趨；數(shù)字政府建設(shè)關(guān)乎數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)力；并受到各級(jí)政府、企業(yè)和廣大民眾的關(guān)注。數(shù)字政府2.0的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)從“數(shù)字”到“數(shù)智”的跨越。“數(shù)字”階段的主要任務(wù)是利用互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)和入口構(gòu)建人、物、內(nèi)容和服務(wù)的連接能力；將政務(wù)服務(wù)方便觸達(dá)更多人群；是政府?dāng)?shù)字化轉(zhuǎn)型的起點(diǎn)。而“數(shù)智”階段的主要任務(wù)是利用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新一代信息技術(shù)構(gòu)建數(shù)據(jù)智能的運(yùn)用能力；依托數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)共享；利用人工智能算法提供決策支撐和精準(zhǔn)化的治理能力；是政府?dāng)?shù)字化轉(zhuǎn)型的的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。本書(shū)全面公開(kāi)阿里巴巴服務(wù)數(shù)字政府的實(shí)踐；專注于幫助該領(lǐng)域的所有參與者；在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的大背景下；圍繞數(shù)據(jù)化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化；利用數(shù)據(jù)共享和智能算法提升跨層級(jí)、跨地域、跨系統(tǒng)、跨部門(mén)、跨業(yè)務(wù)的協(xié)同管理水平和服務(wù)供給能力。

·20.2萬(wàn)字

政務(wù)大數(shù)據(jù)應(yīng)用方法與實(shí)踐

隨著信息化建設(shè)的深入，互聯(lián)網(wǎng)的快速普及，物聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，全球數(shù)據(jù)爆炸式增長(zhǎng)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)治理、人民生活都產(chǎn)生了重大影響。許多國(guó)家都把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)幽埽诩夹g(shù)研發(fā)、數(shù)據(jù)開(kāi)放、隱私保護(hù)、人才培養(yǎng)等方面積極布局。本書(shū)首先解讀了中央關(guān)于大數(shù)據(jù)的重要論述，闡述了大數(shù)據(jù)特征、相關(guān)技術(shù)和重要意義，指出領(lǐng)導(dǎo)干部要強(qiáng)化大數(shù)據(jù)思維，加快發(fā)展政務(wù)大數(shù)據(jù)，并介紹了國(guó)內(nèi)外大數(shù)據(jù)發(fā)展情況。然后論述了大數(shù)據(jù)在經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)治理、公共服務(wù)、應(yīng)急管理和疫情防控領(lǐng)域的應(yīng)用，提出了政務(wù)數(shù)據(jù)資源整合、共享與開(kāi)放以及保障大數(shù)據(jù)安全的方法。并且介紹了黑龍江省以及哈爾濱、齊齊哈爾、牡丹江、佳木斯等地市政務(wù)大數(shù)據(jù)應(yīng)用情況和典型案例，總結(jié)了浙江、上海、江蘇、廣東、貴州、海南等省市政務(wù)大數(shù)據(jù)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。

·18.4萬(wàn)字

公益的元問(wèn)題

建設(shè)共同富裕的社會(huì)為慈善公益事業(yè)的發(fā)展提供了更為廣闊的前景。共同富裕的理念奠定了慈善公益的元使命。在此使命下，公益組織需要在國(guó)家主導(dǎo)的發(fā)展進(jìn)程中與政府、市場(chǎng)和社會(huì)建立起協(xié)調(diào)融合的發(fā)展機(jī)制，這是中國(guó)特色慈善公益的發(fā)展方向。作者基于二十多年的公益實(shí)踐，把公益慈善與人性、人情、社會(huì)關(guān)系、倫理常識(shí)和中外慈善文化融會(huì)貫通，以樸實(shí)和生動(dòng)的語(yǔ)言詮釋了一條從慈善文化到公益文明的鏈接路徑。書(shū)中包含許多跨界、跨文化、跨學(xué)科的思考，對(duì)慈善公益研究者、實(shí)踐者以及關(guān)心慈善公益事業(yè)發(fā)展的讀者來(lái)說(shuō)，是難得的讀本。

·15.2萬(wàn)字

牛津通識(shí)讀本：公共管理（中文版）

公共管理是為了確保維持現(xiàn)代文明所必需的基本公共服務(wù)的拓展和提供。公共部門(mén)所提供的服務(wù)都是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡模w了從公共安全和社會(huì)福利到公共交通和教育等諸多領(lǐng)域。然而，近年來(lái)全球性的強(qiáng)制公共預(yù)算削減，則促使公共管理者開(kāi)始從根本上重新思考他們?cè)诂F(xiàn)時(shí)代的治理方式。在本書(shū)中，斯特拉·Z.特奧杜盧和拉維·K.羅伊就這個(gè)全球化時(shí)代公共部門(mén)所面臨的諸多挑戰(zhàn)提出了極具洞見(jiàn)的切實(shí)見(jiàn)解。為了解決我們這個(gè)時(shí)代爭(zhēng)論最為激烈的問(wèn)題，比如公共服務(wù)私有化和政府監(jiān)督，他們引領(lǐng)讀者踏上了一次全球之旅，通過(guò)回溯歷史考察了公共管理的起源、發(fā)展和持續(xù)演化，以不斷啟迪讀者深化對(duì)這一學(xué)科的再認(rèn)知。

·5.7萬(wàn)字

監(jiān)察改革中的法治工程

本書(shū)是我國(guó)著名憲法學(xué)家、教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授、武漢大學(xué)法學(xué)院教授秦前紅關(guān)于監(jiān)察改革研究的最新成果，從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面，全方位呈現(xiàn)了我國(guó)的監(jiān)察制度，深度論述了監(jiān)察改革的歷史路徑，并以獨(dú)到的視角展望了制度改革的未來(lái)圖景。在理論層面，本書(shū)著眼于中國(guó)語(yǔ)境，系統(tǒng)梳理了監(jiān)察概念的起源、流變和演進(jìn)歷史，總結(jié)了監(jiān)察法學(xué)的理論基點(diǎn)、研究對(duì)象、基本范疇，以期實(shí)現(xiàn)監(jiān)察法學(xué)理論體系的科學(xué)建構(gòu)；在實(shí)踐層面，本書(shū)從中國(guó)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，重點(diǎn)探究了我國(guó)監(jiān)察體制改革中的關(guān)鍵問(wèn)題，如監(jiān)督權(quán)和檢察權(quán)的銜接協(xié)調(diào)、監(jiān)察機(jī)構(gòu)的地位等，為制度改革建言獻(xiàn)策。本書(shū)的問(wèn)題意識(shí)、理論深度皆展現(xiàn)出作者秦前紅教授對(duì)監(jiān)察制度改革的獨(dú)特理解和價(jià)值關(guān)懷，將成為監(jiān)察法研究無(wú)法繞開(kāi)的權(quán)威著述。

·30.3萬(wàn)字

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