不朽情缘在哪个网站试玩

施克萊全部思想的凝練與精華，直抵現(xiàn)代政治根柢。廣受各學(xué)派尊敬的政治思想家的紀(jì)念文集：由古至今，鑒歐知美，梳理關(guān)于思想、政治、政治家的知識(shí)，揭示政治旨在避免殘忍、恐懼、偽善的目的，有效維護(hù)現(xiàn)代政治的制度根本。本書收錄了施克萊近40年研究生涯中寫作的21篇論文，涵蓋了她無比廣泛的研究興趣，從古希臘到漢娜·阿倫特，從啟蒙運(yùn)動(dòng)的寵兒到浪漫的柏格森，從著名的雅典流亡者到邁克爾·沃爾澤，從哈林頓到奧威爾。在這些豐富多樣的主題背后，施克萊致力于思考：在20世紀(jì)嚴(yán)峻的歷史背景下，壓迫與不公的根源及其解決之道。這些清晰、嚴(yán)謹(jǐn)、富于洞見的文章充分證明了，施克萊“既是一位狐貍型的學(xué)者，也是一位刺猬型的學(xué)者”。

·33.6萬字

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中共陜西省委黨校（陜西行政學(xué)院）學(xué)員調(diào)研報(bào)告（2018年）

《中共陜西省委黨校（陜西行政學(xué)院）學(xué)員調(diào)研報(bào)告（2018）》共收錄了中共陜西省委黨校（陜西行政學(xué)院）教研人員2018年度完成的優(yōu)秀調(diào)研告40多篇，內(nèi)容涉及鄉(xiāng)村振興、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、精準(zhǔn)扶貧、生態(tài)建設(shè)、社會(huì)治理等多個(gè)方面和領(lǐng)域，既有鮮活的素材、深入的思考，也有獨(dú)到的見解、具體的對(duì)策。2018年，中共陜西省委黨校（陜西行政學(xué)院）結(jié)合形勢(shì)任務(wù)發(fā)展和中共陜西省委決策部署，精心設(shè)計(jì)選題，嚴(yán)格招標(biāo)立項(xiàng)，確定了40多項(xiàng)校級(jí)調(diào)研課題。各課題組選取具有典型意義的市、縣、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企業(yè)及其他基層單位，通過實(shí)地考察、走訪座談、問卷調(diào)查等形式開展調(diào)查研究、收集數(shù)據(jù)資料，并結(jié)合各自專業(yè)進(jìn)行細(xì)致分析和深入思考，最終形成了一批有見地、有分量的研究成果，供省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)部門參閱。

·23.9萬字

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35位著名學(xué)者縱論恩格斯列寧思想

2020年是恩格斯誕辰200周年，列寧誕辰150周年，中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院原院長(zhǎng)、學(xué)部委員程恩富研究員組織院內(nèi)外著名專家學(xué)者，從各自的研究領(lǐng)域?qū)︸R克思主的的重大問題以及恩格斯和列寧的思想進(jìn)行了多方面的研究，內(nèi)容涉及馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義以及新時(shí)代的理論與實(shí)踐、恩格思思想和列寧思想的研究，等等，對(duì)于繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

·48.5萬字

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講學(xué)社叢書：后革命時(shí)代的中國

《后革命時(shí)代的中國》為清華大學(xué)國學(xué)研究院主編“講學(xué)社叢書”第二輯，內(nèi)容以2010年著名土耳其裔美國漢學(xué)家阿里夫？德里克（ArifDirlik）在清華園為“梁?jiǎn)⒊o(jì)念講座”發(fā)表的系列講演為基礎(chǔ)擴(kuò)充而成。德里克教授從“全球現(xiàn)代性”的視角對(duì)20世紀(jì)初尤其是“改革開放”至今，中國知識(shí)話語中的一些重要理論問題作了批判性的反思。其所涵蓋的主題非常廣泛，從中國的馬克思主義史學(xué)，到社會(huì)學(xué)和人類學(xué)，再到儒學(xué)與國學(xué)。在本書中，它們都被理解為進(jìn)入一個(gè)根本問題的共同窗口，即后革命時(shí)代的中國思想對(duì)文化與歷史的調(diào)適。

·23.7萬字

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馬克思主義中國化進(jìn)程中經(jīng)典著作編譯與傳播研究：1919—1949（馬克思主義研究論庫·第二輯）

中國共產(chǎn)黨自建黨伊始，就致力于推進(jìn)馬克思主義經(jīng)典著作編譯和傳播偉大事業(yè)。進(jìn)步知識(shí)分子在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下編譯馬列經(jīng)典著作，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、研究和宣傳馬克思主義理論，探討關(guān)乎近代中國革命和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，對(duì)推動(dòng)馬克思主義中國化事業(yè)發(fā)揮了重要作用。本書以1919—1949年馬克思主義經(jīng)典著作編譯和傳播為對(duì)象展開系統(tǒng)研究，從馬克思主義經(jīng)典著作編譯與傳播社會(huì)歷史條件、主要?dú)v程、重要特點(diǎn)及歷史作用等方面進(jìn)行研究，力求廓清其編譯與傳播脈絡(luò)，分析編譯與傳播特點(diǎn)，梳理編譯與傳播途徑，總結(jié)編譯與傳播經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而揭示其在推動(dòng)馬克思主義中國化過程中的歷史作用和當(dāng)代價(jià)值。

·35.3萬字

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美國移民史新論

本書收集了作者自1995年以來發(fā)表在《歷史研究》《世界歷史》等刊物上的近20篇論文，涵蓋了自北美殖民地時(shí)代以來，美國移民史上的重大問題和學(xué)界研究的熱點(diǎn)問題，對(duì)契約工移民、美國移民政策的變遷及其與國家利益的關(guān)系、移民與美國城市化、“鍍金時(shí)代”的政治腐敗、非法移民、人才吸引政策的特點(diǎn)、亞洲科技移民以及美國學(xué)界熱議的人才流失等問題，逐一進(jìn)行了系統(tǒng)論述，展示了作者在全球化視野下對(duì)美國移民史的認(rèn)識(shí)與見解，對(duì)于感興趣的讀者認(rèn)識(shí)美國的多民族社會(huì)有一定的幫助。

·27.3萬字

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民主與政黨組織（上）

本書從觀念、組織、制度等方面全景式展現(xiàn)了19世紀(jì)英美兩國的政黨政治和民主運(yùn)作過程。在工業(yè)革命與思想變革不斷行進(jìn)、舊統(tǒng)治階級(jí)與新興勢(shì)力持續(xù)博弈、利益集團(tuán)互相勾結(jié)之下，政黨組織、大會(huì)與代表制度、選舉制度等民主政治的要素不斷形成和發(fā)展。在這樣一種政治演進(jìn)中，政黨組織利用公民精神的疲軟和人們對(duì)政黨的狂熱，操縱選民從而攫取權(quán)力，成為最大贏家。作者在書里批判了滲透在英美民主制中的政治形式主義，認(rèn)為政黨政治下的民主，以對(duì)政黨的虔誠取代個(gè)人良知，釋放出普遍的依賴心理，束縛了公共精神，讓懦弱裹挾了民主政府的生命。他提出，如果民主制有未來，那么應(yīng)該將其建立在理性與自由之上，而不是在情緒與煽動(dòng)之上。由于例證扎實(shí)、論述詳盡、分析透徹，本書成為民主與政黨制度研究領(lǐng)域的奠基性巨著，并對(duì)后來馬克斯·韋伯和羅伯特·米歇爾斯的研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

·41萬字

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公共政策與行政學(xué)理論研究

本書精選了公共管理學(xué)中的二十余個(gè)典型理論，對(duì)其進(jìn)行了深入細(xì)致的分析研究。全書由上篇“公共政策與制度主義理論”和下篇“公共行政與政府治理理論”兩部分構(gòu)成。上篇主要包括了時(shí)差理論、秩序與混沌理論、政策困境理論以及歷史制度主義理論等，主要考察理論在政策與制度過程中的實(shí)踐性與建構(gòu)性意義；下篇主要包括了公共信托理論、治理與善治理論、后現(xiàn)代主義理論以及國際行政理論等，主要考察理論在政府治理與行政過程中的現(xiàn)實(shí)性與指向性意義。通過對(duì)于公共政策與行政學(xué)理論的研究，闡釋理論其內(nèi)在的意涵有利于更好地理解和運(yùn)用諸理論。

·23.8萬字

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馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展報(bào)告（2015）

本報(bào)告是馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展的第一個(gè)年度報(bào)告。年度報(bào)告的內(nèi)容可以分為三大板塊：一是當(dāng)年馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的重要事項(xiàng)，包括中央關(guān)于馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的指導(dǎo)思想，中宣部、教育部關(guān)于馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的相關(guān)文件精神等，還包括馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的重要進(jìn)展、高校馬克思主義學(xué)院建設(shè)特別是學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展的基本情況。二是當(dāng)年馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展的主要成就和成果，包括當(dāng)年馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展概述，以及馬克思主義理論學(xué)科各二級(jí)學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展的主要論題，這是年度報(bào)告的主體部分。三是當(dāng)年馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展的綜合情況報(bào)告，其中主要包括當(dāng)年馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)研討會(huì)、馬克思主義理論學(xué)科國際學(xué)術(shù)交流概況、當(dāng)年馬克思主義理論學(xué)科獲獎(jiǎng)情況，包括高校思想政治理論課程建設(shè)和發(fā)展概況，高校思想政治理論各門課程建設(shè)的新進(jìn)展、新經(jīng)驗(yàn)、新措施等，還包括高校馬克思主義理論學(xué)科博士生培養(yǎng)、重點(diǎn)研究基地建設(shè)、創(chuàng)新平臺(tái)發(fā)展以及博士生導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)等概況。

·46.6萬字

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馬克思主義與西方法理學(xué)

本書通過當(dāng)代世界對(duì)馬克思主義的研究，全面介紹了馬克思主義的法學(xué)思想，并對(duì)馬克思主義對(duì)西方的法學(xué)研究的影響進(jìn)行了全面的論述。內(nèi)容包括：西方馬克思主義法學(xué)概論、馬克思主義與自然法、馬克思主義與分析法學(xué)、馬克思主義與社會(huì)法學(xué)、馬克思主義與批判法理學(xué)。

·20.9萬字

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地市一級(jí)的巨災(zāi)應(yīng)對(duì)：四川省綿陽市應(yīng)對(duì)汶川特大地震案例研究

本書以四川省綿陽市“5.12”抗震救災(zāi)案例為研究對(duì)象，對(duì)綿陽市抗震救災(zāi)的經(jīng)驗(yàn)和做法進(jìn)行了提煉和總結(jié)，對(duì)抗震救災(zāi)工作中存在的不足進(jìn)行了深入剖析，對(duì)綿陽市防災(zāi)減災(zāi)的未來發(fā)展之路進(jìn)行了思考和探索，為防災(zāi)減災(zāi)工作者提供了一部可資借鑒的學(xué)習(xí)培訓(xùn)教材。

·23.5萬字

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完善黨的宗教政策研究（馬克思主義研究論庫·第二輯）

本書從中國宗教的基本政策、中國特色的宗教政策、有中國共產(chǎn)黨黨性特征的宗教政策三個(gè)層面研究了黨的宗教政策體系，并從宗教與國家、宗教與中國共產(chǎn)黨、宗教與社會(huì)主義社會(huì)、宗教信仰與共產(chǎn)主義信仰等方面去完善黨的宗教政策，提出了要建立完備穩(wěn)定管用的宗教政策法規(guī)體系，強(qiáng)調(diào)不斷提高黨的宗教工作法治化水平。

·34.5萬字

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研究生教學(xué)用書西方政治學(xué)名著提要

本書以東坡詞為觀照對(duì)象，通過對(duì)具體詞的考察，體會(huì)東坡人生之境中豐富的內(nèi)涵。書分上下兩編，從上編到下編是一個(gè)從詞到人的追尋過程。上編集中探討東坡詞創(chuàng)格方面的問題。其中題序?qū)儆谠~外在的附加形式，雜體屬于詞的一種體式，詠物屬于題材的一部分。以這三方面的創(chuàng)新，探討東坡對(duì)于詞體的態(tài)度。從“以詩為詞”這個(gè)特殊的角度，重新考察東坡詞的價(jià)值所在。下編主要探討東坡的人生境界問題，選取東坡氣質(zhì)中一些特出的因素，如“清”、“豪”、“逸”等，以表呈他的人生之境。由詞觀人，是本書討論東坡詞的意旨所在，東坡在任何一種文藝體式的理論和創(chuàng)作中所采取的態(tài)度都是真實(shí)一致的，而他“為藝”的根源即本于最高的“為道”追求，詞雖為“小技”，其所承當(dāng)?shù)囊饬x亦然。

·29.3萬字

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近觀香港

《近觀香港》收錄作者發(fā)表在香港《文匯報(bào)》專欄“求真集”等上面的時(shí)評(píng)文章，寫于1995—2001年間，正好涵蓋了香港回歸前后最關(guān)鍵的6、7年時(shí)間。在回歸風(fēng)雨之中，在錯(cuò)綜復(fù)雜的情勢(shì)下，這些文章或針砭時(shí)弊，或辟謠求真，或抨擊錯(cuò)謬，或宣傳內(nèi)地，或說服港人，動(dòng)之以情、曉之以理，旗幟高揚(yáng)，愛憎分明。在當(dāng)時(shí)引起較大的社會(huì)影響，發(fā)揮了主流輿論陣地的配合作用，對(duì)香港順利回歸、對(duì)維護(hù)“一國兩制”和基本法做出了貢獻(xiàn)。

·32.5萬字

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中國志愿服務(wù)研究

書稿總結(jié)和回顧了中國志愿服務(wù)興起與發(fā)展的歷程，描述了中國志愿精神的內(nèi)容隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富的過程，既有理論上的探索，又有對(duì)中國志愿服務(wù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的分析和實(shí)證研究。過去我們?cè)J(rèn)為，志愿精神是一種不為報(bào)酬而自愿參與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和社區(qū)發(fā)展的精神。志愿精神在中國是相當(dāng)引以為榮的公民精神。志愿精神是公民社會(huì)的基本精神。現(xiàn)在看來，它的含義遠(yuǎn)不止這些。志愿精神是一種看不見的和諧；志愿精神是一個(gè)國家的軟實(shí)力；志愿精神是一種社會(huì)責(zé)任；志愿精神還是一種生活品質(zhì)的具體體現(xiàn)。本書作為中國志愿服務(wù)研究的理論成果，具有一定的社會(huì)意義和實(shí)踐意義。

·29萬字

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自由主義利維坦：美利堅(jiān)世界秩序的起源、危機(jī)與轉(zhuǎn)型

本書是著名國際關(guān)系學(xué)者約翰伊肯伯里的代表著作，探討了自由主義國際秩序的內(nèi)在邏輯、變化特征和未來命運(yùn)。作者首先梳理了歷史上不同類型的世界政治秩序，著重對(duì)不同秩序作出了區(qū)分，進(jìn)而考察了自由主義國際秩序的起源和演變過程。作者認(rèn)為，權(quán)力與規(guī)則并非敵人，在自由主義國際秩序的構(gòu)成過程中，兩者缺一不可。在冷戰(zhàn)結(jié)束后的近20年里，自由主義國際秩序也面臨著許多挑戰(zhàn)和危機(jī)，作者特別指出，近年來美國的新保守主義、單邊主義行為和傾向?qū)@種秩序構(gòu)成的重大威脅和挑戰(zhàn)。

·25.8萬字

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分離運(yùn)動(dòng)的政治學(xué)：亞齊、魁北克、南蘇丹和瑞士的比較分析

本書從比較政治的視角探尋族群分離運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生機(jī)制、發(fā)展脈絡(luò)和治理邏輯。運(yùn)用比較歷史分析的方法，從分離運(yùn)動(dòng)的過程論視角出發(fā)，認(rèn)為族群分離運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生是國內(nèi)斷裂型制度安排與族群政治組織化相結(jié)合的結(jié)果。當(dāng)分離族群與主體族群（中央政府）之間在權(quán)利獲取（代表性）、利益共享（分配性）與權(quán)利機(jī)會(huì)（發(fā)展權(quán)）等方面的矛盾難以在現(xiàn)有政治框架內(nèi)解決時(shí)，少數(shù)族群就有分離的機(jī)會(huì)；如果少數(shù)族群政黨（準(zhǔn)政黨、類政黨），并能夠持續(xù)地獲取資源和凝聚族群，建構(gòu)少數(shù)族群的政治認(rèn)同，少數(shù)族群就有了分離的可能。如此，分離運(yùn)動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生。本書對(duì)相關(guān)案例的分析證實(shí)了假設(shè)。旨在建構(gòu)一套穩(wěn)定而有效的族群關(guān)系憲法秩序的民族工程學(xué)是可行的治理邏輯。

·20.1萬字

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國有企業(yè)黨建工作常用黨內(nèi)法規(guī)學(xué)習(xí)匯編（第二版）

2016年10月，習(xí)近平同志在全國國有企業(yè)黨的建設(shè)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)，是我國國有企業(yè)的光榮傳統(tǒng)，是國有企業(yè)的“根”和“魂”，是我國國有企業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。新形勢(shì)下，國有企業(yè)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)，總的要求是：堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，緊緊圍繞全面解決黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的建設(shè)弱化、淡化、虛化、邊緣化問題，堅(jiān)持黨對(duì)國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，發(fā)揮企業(yè)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心和政治核心作用，保證黨和國家方針政策、重大部署在國有企業(yè)貫徹執(zhí)行；堅(jiān)持黨組織對(duì)國有企業(yè)選人用人的領(lǐng)導(dǎo)和把關(guān)作用不能變，著力培養(yǎng)一支宏大的高素質(zhì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員隊(duì)伍；堅(jiān)持建強(qiáng)國有企業(yè)基層黨組織不放松，確保企業(yè)發(fā)展到哪里、黨的建設(shè)就跟進(jìn)到哪里、黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用就體現(xiàn)在哪里，為做強(qiáng)做優(yōu)做大國有企業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。為學(xué)習(xí)貫徹全國國有企業(yè)黨的建設(shè)工作會(huì)議精神，全面加強(qiáng)國有企業(yè)黨的建設(shè)，特編寫《國有企業(yè)黨建工作常用黨內(nèi)法規(guī)學(xué)習(xí)匯編》，收錄黨建工作中常用的黨內(nèi)法規(guī)、規(guī)范性文件。2017年10月18日，中國共產(chǎn)黨召開第十九次全國代表大會(huì)，擬對(duì)黨章進(jìn)行修正，本書在此基礎(chǔ)上進(jìn)行更新。

·32.9萬字

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馬克思主義中國化史（第二卷）：1949—1976

1949年10月至1976年10月，是馬克思主義中國化歷史進(jìn)程中承前啟后的重要時(shí)期。1956年社會(huì)主義改造基本完成，中國從新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，成功實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。中國共產(chǎn)黨沿著馬克思主義基本原理與中國實(shí)際“第二次結(jié)合”這條主線，圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一時(shí)代主題，開始了全新的探索歷程，其中，既有凱歌行進(jìn)的崢嶸歲月，也有挫折失誤的曲折歷程，取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。本書全面闡述了這一時(shí)期中國共產(chǎn)黨人探索中國社會(huì)主義革命和建設(shè)道路的曲折歷程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，系統(tǒng)展示了以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索中國社會(huì)主義道路、馬克思主義基本原理與中國實(shí)際“第二次結(jié)合”進(jìn)程中的理論成果。

·48萬字

會(huì)員

唯物史觀視野中的生態(tài)文明

本書立足于作為馬克思主義哲學(xué)制高點(diǎn)的唯物史觀所主張的研究人類史和自然史辯證關(guān)系的“歷史科學(xué)”的論域，按照唯物史觀的實(shí)踐視野、過程視野、結(jié)構(gòu)視野、文明多樣性視野和階級(jí)分析視野等科學(xué)方法，提出作為人化自然和人工自然的積極進(jìn)步成果的總和的生態(tài)文明，是一種與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明并列的文明形式，是貫穿于漁獵文化、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、智能文明等文明形態(tài)始終的基本要求，已成為整個(gè)人類文明發(fā)展的基本方向。只有在共產(chǎn)主義條件下，才能真正實(shí)現(xiàn)人道主義和自然主義的統(tǒng)一，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，才能最終使生態(tài)文明成為可能。在當(dāng)代中國，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)，是連接生態(tài)文明的現(xiàn)實(shí)和理想的橋梁。

·44.4萬字

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政治思想與政治思想家

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