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啟蒙如何起死回生:現(xiàn)代中國知識(shí)分子的思想困境
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《啟蒙如何起死回生:現(xiàn)代中國知識(shí)分子的思想困境》內(nèi)容簡(jiǎn)介:在近代中國艱難而激蕩的歷史進(jìn)程中,傳統(tǒng)士大夫向現(xiàn)代知識(shí)分子的轉(zhuǎn)變,經(jīng)歷了怎樣的探索,又該如何面對(duì)“邊緣化”的尷尬與痛苦?近代歷史上洶涌而來的西方思潮,無論自由主義、社會(huì)民主主義……何以在中國成為空谷足音,它們又在中國的歷史上留下了怎樣的回響?當(dāng)我們深陷世俗化的多元價(jià)值中,面對(duì)不可阻擋的物欲浪潮,該如何在這個(gè)世俗世界中維持精神世界的寧靜與秩序?《啟蒙如何起死回生:現(xiàn)代中國知識(shí)分子的思想困境》收錄了作者近年來從事知識(shí)分子與中國現(xiàn)代思想史研究的成果,從四個(gè)方向思考“啟蒙”與中國現(xiàn)代知識(shí)分子的困境:一是回顧現(xiàn)代知識(shí)分子與“公共空間”在中國的成長歷程;二是探討現(xiàn)代中國思想史上那些面臨泯滅不彰之危險(xiǎn)、但卻值得珍視的思想傳統(tǒng);三是借鑒羅爾斯等人的理論,解讀世俗世界中的正當(dāng)與善;四是在新世紀(jì)的第一個(gè)十年,反思過去一個(gè)世紀(jì)中“啟蒙”所走過的歷史進(jìn)程。

許紀(jì)霖 ·世界政治 ·28.4萬字

思想的剝離與鍛造:《神圣家族》文本釋讀
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《神圣家族》一書的全名是《神圣家族,或?qū)ε械呐兴龅呐小qg布魯諾·鮑威爾及其伙伴》,它是馬克思與恩格斯合著的第一部作品,是他們對(duì)由青年黑格爾派主辦的德文月刊《文學(xué)總匯報(bào)》上所反映出的思想傾向和理論觀點(diǎn)的一部回應(yīng)性、論戰(zhàn)性的著作。“在論戰(zhàn)中鮮明地表達(dá)自己肯定的觀點(diǎn)”,是馬克思、恩格斯理論創(chuàng)作活動(dòng)的一個(gè)重要特征,就《神圣家族》的情況看也是如此:這里除了對(duì)論敵觀點(diǎn)和思想的分析與批判,也包含了他們對(duì)自己此前思想的清理和反思,與此同時(shí)更闡發(fā)了很多新的重要的觀點(diǎn),標(biāo)志他們向表征其“新哲學(xué)”體系的唯物史觀又邁進(jìn)了一步。本書首次根據(jù)《文學(xué)總匯報(bào)》(德文)對(duì)馬克思、恩格斯所批判的對(duì)象及其文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理,再對(duì)照這些批判廓清了不同的思想家是如何分化的:相同的時(shí)代、相同的文化氛圍和社會(huì)現(xiàn)實(shí)為什么會(huì)“塑造”出、怎樣“塑造”出這些思想“另類”?這些比較和分析,可以凸現(xiàn)出人類哲學(xué)和思維探索的多元進(jìn)路,以及在這雜色斑斕的圖景中馬克思主義處于一種怎樣的地位。

劉秀萍 ·馬克思 ·39.6萬字

腐敗成因與防治對(duì)策:北京市典型案例分析
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《腐敗成因與防治對(duì)策:北京市典型案例分析》是國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“現(xiàn)階段腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生原因及防治對(duì)策研究——北京市典型案例分析”的研究成果。腐敗是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象,反腐敗是當(dāng)今世界各國普遍關(guān)注的問題。改革開放以來,整個(gè)中國煥發(fā)出了勃勃生機(jī),經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人民生活和綜合國力都上了一個(gè)大臺(tái)階。與此同時(shí),腐敗現(xiàn)象也越來越引起人們的普遍關(guān)注。盡管中央不斷加大反腐敗力度,反腐敗工作也取得了階段性成果,但腐敗問題卻仍然突出。大案要案數(shù)量上升,涉案金額不斷增大,腐敗主體向高層次發(fā)展,“一把手”腐敗問題嚴(yán)重,少數(shù)高中級(jí)干部腐化墮落問題比較突出,行業(yè)性、部門性以權(quán)謀私現(xiàn)象屢禁不止,某些腐敗活動(dòng)已向團(tuán)伙型方向發(fā)展、向資本積累型發(fā)展。反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。腐敗是生長在我們國家肌體上的一顆毒瘤,如果任其發(fā)展,不僅改革開放和現(xiàn)代化事業(yè)要被葬送,而且人民政權(quán)也可能毀于一旦。

羅忠敏 ·公共管理 ·24.2萬字

中國國情與發(fā)展
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本書的主題是國情與發(fā)展,主線是中國之路,本書將中國作為一個(gè)有機(jī)的動(dòng)態(tài)的巨系統(tǒng)巨大規(guī)模人口國家、社會(huì)進(jìn)行研究,并系統(tǒng)回答了以下幾個(gè)問題:中國的基本國情是什么?現(xiàn)代中國發(fā)展的初始條件是什么?現(xiàn)代中國是如何發(fā)生變化的?它從哪里來?它經(jīng)歷了哪些階段?它現(xiàn)在又是到了哪里?有哪些限制因素和有利因素?限制因素又如何轉(zhuǎn)變?yōu)橛欣蛩兀咳绾握J(rèn)識(shí)中國發(fā)展之路?它背后的邏輯是什么?動(dòng)因是什么?未來又會(huì)走向哪里?如何實(shí)現(xiàn)“富民強(qiáng)國”的宏大目標(biāo)?本書布局和結(jié)構(gòu)共分為一個(gè)導(dǎo)論和六篇。導(dǎo)論主要說明中國國情與發(fā)展之路的關(guān)系,介紹了現(xiàn)代中國研究的主要目的、各篇章研究主題和研究?jī)?nèi)容。第一篇為自然國情與發(fā)展,包括地理與發(fā)展、資源與發(fā)展、環(huán)境與發(fā)展、自然災(zāi)害和氣候變化與發(fā)展等四章。第二篇為人力資源與發(fā)展,分為人口與發(fā)展、就業(yè)與發(fā)展、健康與發(fā)展、教育與發(fā)展四章。第三篇為經(jīng)濟(jì)國情與發(fā)展,分為經(jīng)濟(jì)增長與發(fā)展、農(nóng)業(yè)與發(fā)展、工業(yè)與發(fā)展、知識(shí)與發(fā)展、減貧與發(fā)展四章。第四篇為城鄉(xiāng)、地區(qū)與發(fā)展,本篇本分為地域與發(fā)展、地區(qū)與發(fā)展兩章。第五篇為中國與世界,本篇討論中國發(fā)展系統(tǒng)與外部更大系統(tǒng)的聯(lián)系。最后一章為全書總結(jié),對(duì)“中國之路”進(jìn)行回顧與展望。

胡鞍鋼 鄢一龍 ·中國政治 ·37.8萬字

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