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本書(shū)是在筆者2011年提交的博士論文基礎(chǔ)上形成的。當(dāng)時(shí)為了研究具體裁判中的法官行為，筆者對(duì)法官進(jìn)行了大量訪(fǎng)談，形成了寶貴的訪(fǎng)談?dòng)涗洠?duì)這些記錄進(jìn)行了規(guī)范的梳理和科學(xué)的分析。這些訪(fǎng)談?dòng)涗洠瑢?duì)于理解當(dāng)時(shí)中國(guó)法官行為激勵(lì)和顧慮，是十分有幫助的。正是建立在這些訪(fǎng)談基礎(chǔ)上，筆者提出涉訴信訪(fǎng)困局的出現(xiàn)是由于司法制度的設(shè)計(jì)出現(xiàn)重大缺陷，要想從根源上解決涉訴信訪(fǎng)問(wèn)題，必須對(duì)司法制度進(jìn)行完善和改革。要通過(guò)法官遴選、職業(yè)保障、獎(jiǎng)懲等相關(guān)制度的建立和完善，才能使得法官的自利行為得到有效約束，使法官能夠從社會(huì)公共福利和法律的根本目的出發(fā)進(jìn)行決策。只有鍛造一批忠實(shí)于法律的高素質(zhì)、精英化、專(zhuān)業(yè)化的法官隊(duì)伍，才能為司法權(quán)威提供真正的源泉，才能使得司法裁決得到民眾的信服，涉訴信訪(fǎng)問(wèn)題才有可能得到根本化解。

·26.3萬(wàn)字

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社會(huì)分層的理論邏輯（國(guó)外社會(huì)建設(shè)理論比較研究叢書(shū)；“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目）

作為西方社會(huì)建設(shè)理論的研究成果之一，本書(shū)囊括并評(píng)介了西方社會(huì)分層和社會(huì)流動(dòng)領(lǐng)域的基本經(jīng)典理論及其經(jīng)驗(yàn)研究。它以豐富而頗具前沿性的學(xué)術(shù)視野，圍繞社會(huì)分層的思想邏輯，對(duì)既有的浩繁文獻(xiàn)做了一定的采擷、梳理和呈現(xiàn)。全書(shū)分上下兩篇，由三大部分共十九章構(gòu)成。上篇，在經(jīng)典社會(huì)分層理論與當(dāng)代社會(huì)分層理論的鋪陳里，可以看到大分類(lèi)的階級(jí)分析與當(dāng)代層化思維視角的承繼或碰撞。下篇，包含兩部分內(nèi)容：一是關(guān)于統(tǒng)治階級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)和底層貧困階級(jí)的結(jié)構(gòu)特征及其關(guān)系群像的研究；二是關(guān)于社會(huì)階級(jí)流動(dòng)過(guò)程的系列研究。從中國(guó)在世界現(xiàn)代化浪潮中的獨(dú)特性出發(fā)，這部探討西方分層理論的書(shū)籍能為中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)學(xué)術(shù)界提供理論創(chuàng)新、理論對(duì)話(huà)的平臺(tái)。

·26.3萬(wàn)字

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異軍與正道：對(duì)中央蘇區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的歷史考察

本書(shū)在吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，探討了中央蘇區(qū)婦女解放運(yùn)動(dòng)的歷史背景、主要路徑、動(dòng)員機(jī)制、歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)啟示等，展示了巾幗群英的豐功偉績(jī)，對(duì)后續(xù)研究進(jìn)行了思考和展望。

·26.3萬(wàn)字

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當(dāng)代中東國(guó)家邊界與領(lǐng)土爭(zhēng)端研究

自民族國(guó)家產(chǎn)生以來(lái)，邊界與領(lǐng)土爭(zhēng)端便漸漸成為一種普遍的國(guó)際性事項(xiàng)。中東國(guó)家邊界與領(lǐng)土爭(zhēng)端具有復(fù)雜性、爆炸性、互動(dòng)性和全球性諸多鮮明特征，對(duì)中東國(guó)家的自身建設(shè)、該地區(qū)政治及大國(guó)關(guān)系等均產(chǎn)生了重要而深刻的影響。本書(shū)主要采地區(qū)綜合論述與不同國(guó)家個(gè)案分析相結(jié)合的寫(xiě)作方式，同時(shí)盡力借鑒西方多學(xué)科的相關(guān)理論和方法，對(duì)中東國(guó)家邊界領(lǐng)土爭(zhēng)端的復(fù)雜原因進(jìn)行全面解讀，對(duì)中東國(guó)家邊界領(lǐng)土爭(zhēng)端的多重影響進(jìn)行宏觀(guān)分析，對(duì)中東國(guó)家邊界領(lǐng)土糾紛的解決途徑進(jìn)行理論闡釋。作為國(guó)內(nèi)相對(duì)系統(tǒng)研究中東國(guó)家邊界與領(lǐng)土問(wèn)題的著作，本書(shū)無(wú)疑具有一定學(xué)術(shù)價(jià)值。

·26.3萬(wàn)字

比較的幽靈：民族主義、東南亞與世界

《比較的幽靈：民族主義、東南亞與世界》講述了：當(dāng)我們既用熟悉的眼光，又從遠(yuǎn)處、從一個(gè)遙遠(yuǎn)文化的視角來(lái)觀(guān)察某一事物或現(xiàn)象，會(huì)有一種恍然之感——“比較的幽靈”。這種視角幫助我們認(rèn)識(shí)到熟悉的事物實(shí)際上具有何等的奇異性、構(gòu)建性，甚至革命性。本尼迪克特·安德森編著的《比較的幽靈：民族主義、東南亞與世界》精彩地示范了書(shū)寫(xiě)歷史的多種方法，尤其是如何用具體案例研究來(lái)提出深遠(yuǎn)的一般性觀(guān)點(diǎn)。

·26.2萬(wàn)字

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中共歷史與理論研究（第2輯）

《中共歷史與理論研究》為中共黨史黨建、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代史、馬克思主義中國(guó)化研究的專(zhuān)業(yè)性學(xué)術(shù)集刊，主要刊載中共歷史與理論研究領(lǐng)域的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)成果。本刊內(nèi)容廣泛，涵蓋中國(guó)共產(chǎn)黨與現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、外交、軍事、理論、歷史人物及海外中國(guó)研究等各方面。題裁包括專(zhuān)題研究論文、歷史考證、理論闡釋、治學(xué)札記、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、口述訪(fǎng)淡、書(shū)評(píng)等。

·26.2萬(wàn)字

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馬克思主義農(nóng)業(yè)生態(tài)思想及其當(dāng)代價(jià)值研究

該書(shū)對(duì)馬克思、恩格斯的著作、手稿、通信進(jìn)行了全面分析，將散見(jiàn)于各文獻(xiàn)中的馬克思、恩格斯的農(nóng)業(yè)生態(tài)思想化零為整，系統(tǒng)總結(jié)了馬克思恩格斯農(nóng)業(yè)生態(tài)思想，將馬克思、恩格斯農(nóng)業(yè)生態(tài)思想與我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合，明確了我國(guó)必須在城鄉(xiāng)互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)化，通過(guò)加快農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)制度的改革，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)以改善農(nóng)業(yè)生態(tài)；必須以新型的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的研發(fā)和推廣促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)業(yè)生態(tài)化的實(shí)現(xiàn)；必須加強(qiáng)我國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)補(bǔ)貼制度建設(shè)，以政策引導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者主動(dòng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生態(tài)化；必須以消費(fèi)領(lǐng)域的生態(tài)化促進(jìn)農(nóng)業(yè)生態(tài)化的實(shí)現(xiàn)。

·26.2萬(wàn)字

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新時(shí)代東莞改革發(fā)展探索（二）

本書(shū)內(nèi)容是針對(duì)廣東東莞市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的研究，分為：學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、加強(qiáng)黨的建設(shè)、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、加強(qiáng)民主法治建設(shè)提升政府服務(wù)效能、努力改善民生建設(shè)、推進(jìn)基層社會(huì)治理、加強(qiáng)文化建設(shè)等幾大部分；本書(shū)的創(chuàng)新主要在：就貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，推進(jìn)國(guó)家粵港澳大灣區(qū)戰(zhàn)略在廣東、東莞落地等內(nèi)容，分析了東莞面臨的機(jī)遇、挑戰(zhàn)，提出了一些有價(jià)值的新思路和相關(guān)政策建議，其中有些已經(jīng)轉(zhuǎn)化為東莞市的相關(guān)政策。

·26.2萬(wàn)字

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另一只看不見(jiàn)的手：社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型

本書(shū)真實(shí)記錄了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷程，從理論上闡述了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)與規(guī)律。作者認(rèn)為：社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源配置的另一只看不見(jiàn)的手，它既是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的結(jié)果，也是社會(huì)變革的推動(dòng)力量。在整個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型作為一種無(wú)形的巨大力量，將以它特有的方式規(guī)定著社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和資源配置的方向，這種力量用國(guó)家干預(yù)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)都是無(wú)法概括的。

·26.2萬(wàn)字

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普京新時(shí)期的俄羅斯（2011～2015）：政治穩(wěn)定與國(guó)家治理

本書(shū)著重考察了普京新時(shí)期俄羅斯國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，跟蹤研究了普京治理國(guó)家和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的各項(xiàng)舉措及其影響，全面系統(tǒng)地分析了2011年國(guó)家杜馬選舉以來(lái)俄羅斯的發(fā)展進(jìn)程。普京新時(shí)期俄羅斯的政治穩(wěn)定與國(guó)家治理先后面臨三大挑戰(zhàn)：一是如何把政治穩(wěn)定與政治現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，既能增強(qiáng)政治活力又能確保政治控制；二是如何調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式避免經(jīng)濟(jì)衰退；三是如何應(yīng)對(duì)俄羅斯與外部世界的變化以實(shí)現(xiàn)大國(guó)崛起的歐亞戰(zhàn)略。

·26.2萬(wàn)字

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金代吏員研究

本書(shū)選取金代吏員作為研究對(duì)象，以《金史》中的《百官志》和其他人物傳記為基礎(chǔ)，參考同期的其他史書(shū)、典章、文學(xué)作品、碑帖，如《中州集》《文獻(xiàn)通考》《歸潛志》等歷史文獻(xiàn)和石刻資料，分析吏員的類(lèi)別、數(shù)目、選任、職責(zé)、出職等制度方面的整體狀況，探討吏員對(duì)金代政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等各方面的影響，探索金代吏制的民族特質(zhì)，評(píng)價(jià)金代吏員及吏員制度的歷史地位，從而深化金代吏制認(rèn)知、豐富金代政治制度內(nèi)涵、進(jìn)一步完善中國(guó)吏制史金代環(huán)節(jié)。

·26.1萬(wàn)字

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血?dú)馀c政治(“經(jīng)典與解釋”第18期)

所謂血?dú)猓褪侨藢?duì)何謂正確、何種東西帶來(lái)尊嚴(yán)與榮譽(yù)的精神感受。人類(lèi)共同體在一定程度上有賴(lài)于憑血?dú)夂葱l(wèi)財(cái)富與名譽(yù)的分配，但血?dú)鈱?duì)正義或合法性的要求從來(lái)不能得到滿(mǎn)足。……因?yàn)檫@種正義要求，把人類(lèi)生活的無(wú)公度方面，當(dāng)作可公度的東西。因此，柏拉圖和荷馬都告誡人們要節(jié)制自己的血?dú)狻０乩瓐D在《王制》中，提出了節(jié)制血?dú)獾囊粭l新途徑——通過(guò)蘇格拉底的政治哲學(xué)，描述血?dú)馑穸ǖ牟豢晒刃裕约盀榱藵M(mǎn)足城邦需要，哲學(xué)如何與血?dú)饨Y(jié)盟。

·26.1萬(wàn)字

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清代中泰關(guān)系

本書(shū)分四個(gè)歷史階段，全面論述了清代中國(guó)與泰國(guó)阿瑜陀耶王朝、吞武里王朝、曼谷王朝的傳統(tǒng)政治關(guān)系，以及晚清時(shí)期的中泰政治關(guān)系變化。同時(shí)討論了兩國(guó)政治交往下的貿(mào)易往來(lái)、文化交流及華僑華人問(wèn)題。本書(shū)大量使用原始檔案文獻(xiàn)，對(duì)清代中泰關(guān)系的歷史分期、清代中泰傳統(tǒng)政治關(guān)系的流變與性質(zhì)、清代暹羅朝貢的時(shí)間與次數(shù)、近代中泰政治關(guān)系變化、清代中泰雙軌貿(mào)易、文化交流及泰國(guó)華僑社會(huì)發(fā)展階段等問(wèn)題，提出了自己的思路和觀(guān)點(diǎn)。

·26.1萬(wàn)字

會(huì)員

一諾千金：新時(shí)代中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的理論思考

本書(shū)以習(xí)近平扶貧思想為指導(dǎo)，分析扶貧開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略政策體系、機(jī)制創(chuàng)新等頂層設(shè)計(jì)與習(xí)近平每一個(gè)扶貧思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，有助于讀者理解中央關(guān)于扶貧開(kāi)發(fā)的政策措施。

·26.1萬(wàn)字

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中國(guó)政治哲學(xué)史（第一卷）

《中國(guó)政治哲學(xué)史》（第一卷）系統(tǒng)考察了老子、孔子、墨子、商鞅、孟子、莊子、荀子、韓非八位思想家，以及黃老學(xué)派、名家學(xué)派的政治哲學(xué)，希望以點(diǎn)帶面，由點(diǎn)及面，逐步深入，層層推進(jìn)，對(duì)中國(guó)先秦政治哲學(xué)史做出較為全面、系統(tǒng)的把握。本書(shū)在孔子的正名哲學(xué)、名家的政治哲學(xué)內(nèi)涵、孟荀政治哲學(xué)的對(duì)比、道德與政治的關(guān)系、法家政治哲學(xué)的特色等方面提出了自己的看法，可供學(xué)界參考。本書(shū)由多位學(xué)者共同撰寫(xiě)，既相互呼應(yīng)，又保持相對(duì)獨(dú)立性，是一部集體合作完成的政治哲學(xué)史著作。

·26.1萬(wàn)字

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民主新論：古典問(wèn)題

《民主新論》是美國(guó)當(dāng)代著名政治思想家薩托利耗費(fèi)十年心血撰寫(xiě)而成的經(jīng)典之作，一經(jīng)問(wèn)世便得到了廣泛贊譽(yù)。學(xué)術(shù)界盛贊薩托利在民主學(xué)說(shuō)上“堪稱(chēng)我們時(shí)代最為強(qiáng)大的頭腦”，“他的論證沒(méi)有真正的對(duì)手”。該書(shū)至今仍是民主理論研究的權(quán)威著作。薩托利希望以西方傳統(tǒng)政治理論為基礎(chǔ)，恢復(fù)其所謂的“主流民主學(xué)說(shuō)”。

·26.1萬(wàn)字

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建立社會(huì)公平保障體系與維護(hù)社會(huì)公平正義研究

本書(shū)研究了我國(guó)社會(huì)公平保障體系與社會(huì)公平正義問(wèn)題。第一篇是理論分析，從定性的角度對(duì)公平正義的內(nèi)涵外延進(jìn)行了深度解讀。第二篇重點(diǎn)研究我國(guó)基本公共服務(wù)體系的公平性問(wèn)題，分析了基本公共教育、基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、基本住房保障等方面的公平性問(wèn)題。第三篇是中國(guó)社會(huì)保障體系的公平正義性研究，重點(diǎn)分析了養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、社會(huì)救助等方面的公平性問(wèn)題。第四篇主要從國(guó)際對(duì)比的角度分析了國(guó)際上社會(huì)公平保障體系與社會(huì)公平正義情況。第五篇提出了建立社會(huì)公平保障體系與維護(hù)社會(huì)公平正義的戰(zhàn)略構(gòu)想和實(shí)施路徑。

·26.1萬(wàn)字

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青年社會(huì)保障問(wèn)題研究

從形式上看，本書(shū)首先從國(guó)內(nèi)外視角研究當(dāng)代青年社會(huì)保障問(wèn)題，詳見(jiàn)第一～第三章內(nèi)容。其次本書(shū)從以在學(xué)青年、在職青年和社會(huì)閑散青年為主體的青年整體角度出發(fā)，總述青年社會(huì)保障存在的問(wèn)題及對(duì)策，詳見(jiàn)第四～第六章內(nèi)容。而后著眼特殊青年群體，如青年農(nóng)民工、青年創(chuàng)業(yè)者、青年大學(xué)生和新興社會(huì)階層青年，分述不同青年群體的現(xiàn)狀與問(wèn)題，這部分詳見(jiàn)第七～第十章。本書(shū)的內(nèi)容，在注重青年社會(huì)保障知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性的基礎(chǔ)上，注重及時(shí)反映國(guó)內(nèi)外青年社會(huì)保障理論和實(shí)踐發(fā)展的新思路和新動(dòng)向，融入了當(dāng)前我國(guó)青年社會(huì)保障的熱點(diǎn)問(wèn)題，把握時(shí)代脈搏。本書(shū)每一部分內(nèi)容的選擇，都是中國(guó)青年社會(huì)保障制度改革所面臨的新的難題，體現(xiàn)了與中國(guó)社會(huì)保障制度的高度結(jié)合，如在書(shū)中討論了在職青年、在學(xué)青年、社會(huì)閑散青年、青年農(nóng)民工、“蟻?zhàn)濉薄捌濉钡惹嗄耆后w的社會(huì)保障問(wèn)題，這些問(wèn)題的討論在我國(guó)具有現(xiàn)實(shí)意義。本書(shū)認(rèn)為每個(gè)青年群體的社會(huì)保障存在不同程度的差異，如在學(xué)青年的社會(huì)保障主要是指醫(yī)療保險(xiǎn)，而在職青年的社會(huì)保障則是指“五險(xiǎn)”、社會(huì)福利。本書(shū)有三個(gè)顯著特色：一是定位明確有針對(duì)性——本書(shū)專(zhuān)門(mén)指向青年群體，關(guān)注青年本身，發(fā)現(xiàn)青年群體的社會(huì)保障問(wèn)題。本書(shū)帶有一定的政策性、學(xué)術(shù)性和科研色彩，目的是讓社會(huì)更加了解和關(guān)注青年的社會(huì)保障問(wèn)題，適合的讀者群體較為廣泛，所有對(duì)社會(huì)保障有興趣的人士閱讀。二是觀(guān)點(diǎn)內(nèi)容的創(chuàng)新性——專(zhuān)注于剖析青年人特有的社會(huì)保障問(wèn)題，并根據(jù)實(shí)際調(diào)研收集的一手資料的具體情況提出相對(duì)應(yīng)的解決對(duì)策，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性。三是與政策高度結(jié)合——本書(shū)響應(yīng)黨中央、國(guó)務(wù)院以及共青團(tuán)中央重視青年人才發(fā)展的政策要求，關(guān)注政策的專(zhuān)注點(diǎn)，緊密聯(lián)系國(guó)家對(duì)青年發(fā)展要求，具有較強(qiáng)的政策性和時(shí)代性。

·26.1萬(wàn)字

會(huì)員

政府績(jī)效評(píng)價(jià)、公眾參與與官僚自主性：控制官僚的一項(xiàng)杭州實(shí)踐

官僚自主性是伴生于組織化社會(huì)的一個(gè)傳統(tǒng)難題，它意味著官僚機(jī)構(gòu)及個(gè)體有可能脫離權(quán)力委托人的控制，理性地為自身牟取私利。近年來(lái)，地方政府嘗試在部門(mén)績(jī)效考核過(guò)程中引入公眾參與，意在探索體制內(nèi)外的兩套控制官僚邏輯的結(jié)合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)垂直監(jiān)督與水平監(jiān)督的銜接。黃俊堯編著的《政府績(jī)效評(píng)價(jià)公眾參與與官僚自主性--控制官僚的一項(xiàng)杭州實(shí)踐/解讀中國(guó)叢書(shū)》以杭州的“公眾參與式”績(jī)效評(píng)價(jià)為研究對(duì)象，爬梳其十余年間的發(fā)展線(xiàn)索，力求呈現(xiàn)“制度化”、“公眾參與”、“官僚控制”三個(gè)要點(diǎn)的有機(jī)聯(lián)系，客觀(guān)評(píng)析此類(lèi)政府創(chuàng)新的效果與局限，進(jìn)而從“結(jié)構(gòu)-行動(dòng)者”的視角來(lái)探究其蘊(yùn)含的深層邏輯和政治啟示。本書(shū)最后基于古今中西的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，提煉和比較了“復(fù)合型”、“單一性”與“軸心化”三種控制官僚的總體模式。

·26萬(wàn)字

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