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本書理論聯系實際,試圖建構宗教文化與民族團結關系的學說體系;立足國情探討馬克思主義的民族宗教觀,整理了中國共產黨關于宗教與民族團結的理論著述和工作經驗,結合云南建設“民族團結進步邊疆繁榮穩定示范區”的戰略任務,分析云南多民族多宗教多文化和諧共存的歷史、現狀及趨勢,對影響云南民族團結的各類宗教因素如宗教滲透、邪教傳播、宗教極端主義、宗教文化生態失衡等問題予以重點分析,提出了具有可操作性的對策建議。
孫浩然 ·理論 ·18.8萬字
《中國佛學》是中國佛學院主辦的綜合性佛學研究學術刊物,其宗旨是以展現中國佛學院為主,兼顧與佛教學術研究相關的專家學者最新研究成果,促進教內外學術交流。本刊以漢傳佛教教史、義理研究為主,同時也刊登南傳佛教、藏傳佛教以及與佛教文化相關的研究綜述、動態等。
《中國佛學》編委會 ·理論 ·18.4萬字
廬山慧遠教團是指東晉時期以慧遠為中心,在廬山建立的一個佛教修行團體。慧遠教團時期,是中國佛教由都市佛教向山林佛教轉型的時期。廬山教團在中國佛教山林化進程中具有重要地位。廬山教團對佛教戒律汲汲以求,并在佛教戒律傳譯中做出巨大貢獻,在具體實踐中以富有中國特色的僧制為教團規則。與長安鳩摩羅什教團相呼應,代表了中國佛教發展的兩個方向。本書對它做了比較全面和深入的介紹,頗具學術價值。
李勤合 ·理論 ·19.9萬字
《道教學刊》為集刊,每年出版兩輯,其目標是探索國際共通的老學與道教學術話語體系,構建多樣性的道教學術新范式,引領國際老學與道教學術前沿。每輯包括“學者訪談”“新史料”“專題論文”“動態與書評”4個欄目。本輯作者來自中國、日本、法國、德國等國家,包括“板凳須坐十年冷,獨守千秋紙上塵——馬西沙先生訪談”“李畋《道德經疏》初探”“民國時期北京地區的關帝信仰”“從傳記到傳奇:金元全真仙傳的歷史書寫及仙化傾向”等11篇文章。
何建明主編 ·理論 ·13.6萬字
每一種勞動都應該得到報酬。公正的法律要求:在每一個國家中,公民都應按照他對同胞所做之事是善或惡而得到獎勵或懲罰。社會的利益要求:最有用的社會成員最受重視;無用的受到輕視;有害的則受到仇視或懲罰。我們的判斷應該以這些不容置辯的原則為基礎。高官顯職、特權、榮譽、物質享受,是社會上最有功或社會最需要的人從它或它的代表那里獲得的獎賞。如果社會在這方面處理不當,如果嘉獎了不配的、無用的和有害的人,它將自食其惡果。毫無疑問,它這種盲目行動的根源必須在某種錯誤見解或成見中尋找。
(法)霍爾巴赫 ·理論 ·8.3萬字
本書是有關藏傳佛教哲學和辯論術基礎內容的綜述著作。書中包含藏傳佛教哲學大部分重要名詞的定義解釋,介紹了邏輯辯論的主要原理和技巧。它可以作為一本佛學入門教材或是佛學小詞典使用。本書內容邏輯性強,說明簡潔通俗,適合初入佛門且有志于系統學習佛教哲學的朋友使用。特別是對于那些有興趣了解藏傳佛教嚴謹的邏輯學的朋友,本書可謂不容錯過的入門書。而對于一些正在學習藏文經典且有志于未來直接閱讀佛教邏輯學藏文典籍的朋友,本書也可用作翻譯參考書。
毛爾蓋三木旦等著 羅勁松編譯 ·理論 ·0字
本書是中國道教區域歷史研究的重要成果之一,也是首部系統研究山東地區道教歷史的學術專著。本書將山東道教的形成、演變與發展置于中國道教發展的大背景下進行研究,梳理了早期道教(方仙道、黃老道)組織和早期道教著作(《太平經》)在山東地區的傳播,分析了這些早期道教派別與后來的義理化道教教團的淵源關系,系統論證了山東是中國道教發源地之一的觀點。考察了先秦時期山東道教的文化淵源,秦漢時期山東道教的形成,魏晉南北朝時期山東道教的演變,隋唐宋時期山東道教的興盛與繁榮,金元時期山東道教的鼎盛,尤其對金元時期北方三大道教教派(全真道、真大道、太一道)在山東的交織發展作了較為清晰的描述。明清時期中國道教雖然整體式微,但在山東泰山、嶗山、沂山、云翠山、錦屏山、博山等地仍然出現了局部繁榮與活躍的局面。同時,本書還系統記述了儒、道、釋在山東的融合與發展,使中國長期存在的“三教會通”歷史現象得以形象地展示于區域道教史之中。
趙芃 ·理論 ·18.6萬字
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