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《人天眼目》為禪宗重要典籍,宋智昭編撰。此書具體內(nèi)容,為薈萃禪宗五家之宗綱要義,并引證、頌唱、釋義以揭其一真妙旨,啟人正見,引人正修,開人智慧,振佛祖權(quán)衡,開人天眼目。禪宗語錄現(xiàn)代人往往不得其門而入,此書作者依據(jù)其修證實踐經(jīng)驗對《人天眼目》加題解、注釋、講解,使得該書成為真正適宜現(xiàn)代讀者的難得之作。
(宋)智昭編纂 尚之煜釋讀 ·佛教 ·11.9萬字
浙江歷史上被譽為“東南佛國”,南宋時期評定的江南禪宗寺院“五山十剎”,浙江名剎占大多數(shù),改革開放四十年,浙江寺院進入一個新的發(fā)展時期。本書根據(jù)浙江歷史上“五山十剎”和新發(fā)展的寺院,遴選出15座寺院,以專業(yè)考察者身份,探析寺院淵源、名寺高僧、景觀與文化、特色與特產(chǎn)等方面,為寺院旅游愛好者提供一份行記。
司開國 ·佛教 ·11.6萬字
本書蘊含豐富的哲學(xué)思想內(nèi)涵,對藏傳佛教影響深遠。本書通過闡釋各種法門,演繹了如何抉擇、如何獲得智慧并成為智者,其闡述的結(jié)論體現(xiàn)了藏族極具特色的傳統(tǒng)思想內(nèi)容、觀點,而論述的過程則體現(xiàn)了藏傳佛教獨特的傳統(tǒng)思辨方式、方法。這些思想內(nèi)容和思考方式,細微至藏族人民的日常生活中都有體現(xiàn),對藏族人民有極深、極大的影響。
(清)麥彭仁波切 ·佛教 ·11.4萬字
《佛法與義理》講解佛教對命運、神通、知見、行為、因緣、因果、空有的看法,還分別談了佛教奇理譚、佛教的真諦、佛教的特質(zhì)是什么、佛教的懺悔主義、佛教的慈悲主義等問題。星云大師,1927年農(nóng)歷七月二十二出生,原籍江蘇江都,為臨濟正宗第四十八代傳人。
星云大師 ·佛教 ·11.3萬字
本書收錄了臺灣著名學(xué)者南懷瑾先生所作的一組佛學(xué)講演錄。其中,前三篇是有關(guān)修習(xí)“戒、定、慧”三學(xué)的論述的摘要(首篇《修止觀與參話頭》為南懷瑾的老師袁煥仙先生所作),后六篇是作者對《觀無量壽佛經(jīng)》(凈土宗的根本經(jīng)典之一)以及禪觀、般若正規(guī)、觀音法門、凈土法門等所作的通俗的講解?!敖洹保ń渎桑?、“定”(禪定)、“慧”(智慧),是佛教全部學(xué)說的三大組成部分。戒,是用來防非止惡的;定,是用來息慮靜緣的;慧,是用來斷除煩惱的。它們之間相輔相成,共同構(gòu)成了佛教人士修學(xué)的基本內(nèi)容。
南懷瑾 ·佛教 ·10.9萬字
本書收錄南懷瑾先生的一組佛學(xué)講演錄。其中,前三篇是有關(guān)修習(xí)“戒、定、慧”三學(xué)論述的摘要,后六篇是作者對《觀無量壽佛經(jīng)》(凈土宗的根本經(jīng)典之一)以及禪觀、般若正觀、觀音法門、凈土法門等所做的通俗講解。
南懷瑾著述 ·佛教 ·10.8萬字
“本書輯錄的,是近代佛學(xué)大師、民國“四大高僧”之一太虛和尚解說七部佛經(jīng)原典的講稿,選錄的原則,一是原典的價值,二是經(jīng)義的淺近,三是篇幅的精要?!端氖陆?jīng)》:第一部譯入中國的佛典?!斗鹫f八大人覺經(jīng)》:佛陀的八大自我覺悟?!斗疬z教經(jīng)》:佛陀留給世人的最后遺言?!斗鹫f大乘稻稈經(jīng)》:佛陀說十二因緣?!斗鹫f彌勒下生成佛經(jīng)》:未來世彌勒下生成佛的預(yù)言?!斗鹫f十善業(yè)道經(jīng)》:化苦惱為快樂的十大善行?!斗鹫f善生經(jīng)》:敦守人倫,珍惜生命的勸導(dǎo)書”。
太虛 ·佛教 ·10.8萬字
本書是叢書佛學(xué)教科書之一,該書分別從經(jīng)藏、律藏、論藏、因緣果報、涅槃等方面對佛教的教義進行了闡述。
星云大師 ·佛教 ·10.5萬字
本書是“章太炎講述系列”之一種,旨在研究、發(fā)掘、整理章太炎的學(xué)術(shù)思想,編纂出版章太炎研究的普及性成果。章太炎不僅是公認的學(xué)術(shù)大家,而且是為數(shù)不多的具有原創(chuàng)性的思想家。佛學(xué)是章太炎學(xué)術(shù)思想的重要組成部分,章太對佛學(xué)有精深研究,不僅深化了佛學(xué)在近代的發(fā)展,更將佛學(xué)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)結(jié)合,創(chuàng)造出中國傳統(tǒng)哲學(xué)在近代發(fā)展的一個高峰。同時,章太炎又以佛學(xué)為武器,提出用佛學(xué)發(fā)起信心,增進國民的道德,進一步推動了革命思想的普及。
孟琢 楊文淵 ·佛教 ·10.3萬字
觀呼吸,不僅加深對生命本身的認識,還會讓心變得穩(wěn)定、敏銳和專注。在書中,德寶法師開篇就指明禪修的目的,以及常人對禪修的種種誤解,然后系統(tǒng)地介紹了如何通過單純的覺察與呼吸的掌握,達到正念。按照書中一步步的禪修指導(dǎo),以呼吸為專注的焦點,觀看一切身體經(jīng)驗、感受與思想的變化,進而觀察你所認知的整個世界,最終以覺醒、智慧的心,安詳面對起伏的人生。
(斯里蘭卡)德寶法師 賴隆彥 ·佛教 ·10萬字
《中國佛教發(fā)展史略》分為五章,對古代印度的社會與宗教;佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的生平事跡;漢代至清代佛教的興衰變遷;二十世紀(jì)中國佛教的現(xiàn)狀與思考;以及亞洲和歐美各國的佛教概況等,作了簡明扼要的敘述。書末所附的《禪宗叢林制度與中國社會》,乃是研究佛教叢林制度的由來、內(nèi)容及其社會影響的重要文章,頗具價值。
南懷瑾 ·佛教 ·9.8萬字
本書選取了廣為流傳、膾炙人口的禪詩名篇100首,這些禪詩代表了禪詩的最廣影響和最高成就。它們語言生動,比喻奇特,運思神妙,思想深邃,內(nèi)涵豐富,感悟深刻。每一首詩都是一扇門,都通向了開悟的世界。書中對每首禪詩都進行了翻譯和講解。簡明流暢的譯文,慧眼獨具的詮釋,揭示了禪詩的思想內(nèi)涵,引領(lǐng)讀者走入佛禪大智慧的世界。
吳言生 辛鵬宇 ·佛教 ·9.5萬字
《心經(jīng)》是佛法的精髓。它的“密度”--宣說教法的深廣程度與篇幅之比--不遜于其他經(jīng)典,而且并未因此流于膚淺或庸常。我們已經(jīng)無法確知它的作者為誰。可以確知的是,他于佛法有深刻的理解,并能以優(yōu)美簡潔的文句與我們分享前輩修行者的境界與心得?!缎慕?jīng)》不單是一部教法,其經(jīng)文本身,已臻藝術(shù)的化境。藝術(shù)與宗教之間,本無確然的分野;勉為其難,不啻庸人自擾。
(美)比爾·波特 ·佛教 ·9.3萬字
本書以俄羅斯科學(xué)院東方文獻研究所藏西夏文《大寶積經(jīng)·無量壽如來會》為研究對象,對該經(jīng)的全部存世編號進行了系統(tǒng)梳理。本書以西夏仁宗仁孝時期的校譯本為研究底本,同時參校惠宗秉常時期的初譯本進行了全文對勘和釋讀,通過對同一部佛經(jīng)新舊兩種譯本的綜合對勘,明確了西夏文獻中通假現(xiàn)象的存在并對其進行系統(tǒng)研究。西夏文通假現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn),深化了對西夏語文學(xué)的認識,一來可以糾正此前對西夏文獻的誤讀,二來可以為日后正確解讀西夏文獻提供一條重要的可行之徑。
孫穎新 ·佛教 ·8.5萬字
中華禪起于六祖,六祖惠能大師將禪做四面八方的輻射,中華禪的內(nèi)涵與般若的精義,都可以從《六祖壇經(jīng)》中尋得。因此,禪道之人必研討《壇經(jīng)》。本書為臺灣禪學(xué)界德高望重的澄海先生,他從修行與文化的角度對《六祖壇經(jīng)》做了智慧的解讀。雖然現(xiàn)在注解《壇經(jīng)》的本子較多,但會因注解人智慧深淺而有差別的。與一般的注解《壇經(jīng)》本不同的是,作者沒有泛泛地談玄說妙,而是與中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合,從胡適、錢穆等人對禪宗的研究來談;將六祖的心要綜合,從各角度切入六祖的思想,進一步從反思中內(nèi)觀身心的變化;書稿還廣泛地與有實踐禪道經(jīng)驗的人進行心性修行的交流,等等;從而有助于讀者破除禪修方面的煩惱與知見,得以提升身心靈修的境界。
澄海大師 ·佛教 ·8.5萬字
《李叔同晚晴集講記》本書為弘一大師集結(jié)佛經(jīng)之精華,講解也以佛經(jīng)為本,對弘一大師的每句摘錄,盡力求之于佛典原文,以上下文語境貫通作解,凡有旁證,也多自佛典而出,不敢以己意妄加附會而作鑿空之論。至于斟酌損益、成敗利鈍,愿就教于大方之家。
熊逸之 ·佛教 ·7.9萬字
本書為高僧虛云大師在清釋守一《佛祖正宗道影》等書基礎(chǔ)上加以增訂補正,于1935年編成,1955年再加增補。收錄由佛祖釋迦牟尼、西天初祖迦葉至清代高僧梵天省庵共331尊畫像,各各系以傳贊,并考訂法系,依禪、律、天臺、慈恩、凈土等各宗派祖系編排。圖文相配,簡明直觀的展現(xiàn)了諸高僧之風(fēng)貌事跡,可作為了解佛教史尤其是禪宗史的入門讀物。
虛云大師重輯 ·佛教 ·7.9萬字
絲綢之路又被稱為“佛教之路”,它是佛教東傳中國的主要線路。千年絲路上的寺院、石窟,不僅成為佛教東傳的路標(biāo),也見證了古人追尋信仰的過程。作者遠離紛繁喧囂的城市,重訪絲路故地,一路探尋散落的文明,試圖再現(xiàn)它們的精神與榮光,找到信仰最初的地方。
王棣 ·佛教 ·7.2萬字
禪宗是眾多中國佛教宗派之一,且是其中最有生命力的一派。迄今為止,它仍然代表著中國佛教的主流。禪宗的實際創(chuàng)始人是慧能大師(638~713),至唐末五代,禪宗五門七宗相繼成立,叢林各路大德高僧紛紛登臺獻技,棒喝聲中呵佛罵祖;禪宗思想學(xué)說精彩紛呈,禪宗言行風(fēng)格異花競放,進入百家爭勝的全盛時期。
《書立方》編委會編 ·佛教 ·7.2萬字
浙江寧波天童禪寺,坐落在太白山麓,有如彌勒之肚臍眼,迄今已有1710多年。歷代皇帝五賜寺名、十封國師,為“五山十剎”之一、“禪宗四大禪林”之一,又是日本曹洞宗之祖庭。182代住持,均系高僧大德,其中正覺首創(chuàng)“默照禪”,圓悟功在重興,八指頭陀以死殉教,圓瑛乃中國佛協(xié)首任會長。有“東南佛國”之稱的天童禪寺,建筑宏偉壯麗,規(guī)模華東稱雄,周圍是國家森林公園,“天童十景”,令人流連忘返。本書介紹了天童禪寺悠久的歷史和禪宗文化。
戴光宗 ·佛教 ·6.4萬字
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