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《心經(jīng)》作為般若經(jīng)的濃縮本,“緣起性空”是其核心思想,但又進一步從“對外掃相”和“對內(nèi)破執(zhí)”兩個角度去講“空”?!缎慕?jīng)》是以“色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識亦復(fù)如是。”來對外破五蘊身,以“心無掛礙”來破心執(zhí)。
(唐)玄奘 ·佛教 ·332字
民國四大高僧中,弘一法師和虛云法師兩位高僧的思想代表著近現(xiàn)代佛學(xué)界的權(quán)威思想,《淡定·從容·心安》系列將兩位大師的思想精華集結(jié),把深奧的道理化成通俗易懂的話,使人以讀書的方式親近高僧大德善知識,啟迪大眾思維,喚醒世人迷夢,是值得細(xì)細(xì)品味的經(jīng)典之作。
弘一法師 ·佛教 ·7.8萬字
弘一法師 ·佛教 ·8.1萬字
弘一法師出家前名李叔同。皈依佛門之前,他已在文學(xué)、律學(xué)等等各方面都頗有造詣。人生的一個轉(zhuǎn)折讓悟性極高的李叔同出家歸隱。從此佛門多了一位修為甚高的法師。弘一法師的智慧與超然讓世人敬仰,他的定力與慈悲讓世人敬重。
弘一法師 ·普及讀物 ·12.5萬字
弘一法師 ·佛教 ·9萬字
本書主要包含弘一法師《各地講法匯集》、《隨筆·雜記》、《晚晴集及格言別錄》、《說律解經(jīng)手書題記》和《書、畫等的序和跋》五部分。
弘一法師 ·普及讀物 ·10.6萬字
太虛法師致力于佛教改革,提倡人間佛教,是中國近代佛教改革運動中的一位理論家和實踐家。1927年,出國巡回講學(xué),遍歷英、德、法、荷、比、美等國家,弘揚佛法。在巴黎首建世界佛學(xué)院,開創(chuàng)了中國僧人跨越歐美弘傳佛教的先河。法師把自己的一生都獻(xiàn)給了振興佛教、建設(shè)新佛教文化的事業(yè),雖出家為僧,但救世濟民之心讓人感佩,是一位俠骨熱腸的高僧。
太虛法師 ·佛教 ·8.5萬字
印光法師振興佛教凈土宗,居功至偉。不爭名奪利,不任住持,不收出家弟子,不搞社會交往,終生默默修行弘法。法師一生,上求佛道,下化眾生。他如一株擎天巨樹,以深厚的根基廣化窮山瘠土為樂土福地,以廣袤的濃蔭庇護眾生,度無盡眾生脫盡煩惱、永得安樂。
印光法師 ·佛教 ·7.9萬字
弘一法師經(jīng)歷了的兩世人生集于一身,由風(fēng)流倜儻的濁世才子,到重振南山律宗的一代宗師,一個轉(zhuǎn)身,演繹了一個曠世傳奇。紅塵世俗中,世人追捧他的才情;佛門禪院里,世人景仰他的風(fēng)范。讀他的文,風(fēng)骨、才骨、傲骨,盡顯其中;品他的人,真摯、認(rèn)真、脫俗,做到極致。
弘一法師 ·佛教 ·9.5萬字
“體性抱神,以游世俗之間”,受到道家傳統(tǒng)文化的影響,幸運的中國人才獲得了排憂解煩、逍遙自在的靜心術(shù)。可以說,道家的人生智慧,為幸福人生提供了肥沃厚實的精神土壤。本書通透解讀道家的生存智慧,明辨萬物變化的玄妙之機,提出人處世的進退方略,實現(xiàn)“執(zhí)古之道,以御今之有”。從現(xiàn)實起步,從小處著手,在點滴中改變自己,你會發(fā)現(xiàn)人生可以更自在,幸福其實就在身邊。
弈城 ·普及讀物 ·17.2萬字
世界不是缺乏美,而是缺乏一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,生活也不是缺乏快樂,而是缺乏一顆感受快樂的心,正是心影響了我們對世界的感受。本書中賢宗法師向讀者講授如何在生活中用心感受,用心修行,發(fā)現(xiàn)生活的規(guī)律,感受學(xué)習(xí)的樂趣,從而走向快樂的人生殿堂。
賢宗法師 ·普及讀物 ·7.7萬字
佛教中講究十善業(yè)道,而何為十善業(yè)道,簡單說來即永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。此觀念對于我們平凡人修身養(yǎng)性,把握幸福人生有何啟示?本書中,賢宗法師心懷慈悲,娓娓道來,用自身所悟為讀者寬解心中疑惑,助其獲得快樂人生。
賢宗法師 ·普及讀物 ·7.8萬字
眼睛所見受物質(zhì)世界限制,如何達(dá)到心所見而無所不及?何又為佛家“五”眼?如何禪坐,才能由身體的平靜達(dá)到心靈的靜謐?賢宗法師盡畢生修行所悟,引據(jù)佛家典籍,為讀者們講述如何看透塵世苦難,開闊心境,收獲快樂人生。
賢宗法師 ·普及讀物 ·8.7萬字
人人都身處多個環(huán)境,家庭,工作,社會,如何游刃有余的處理這些關(guān)系,同時還保持自己寧靜的心性?又有多少人在這些繁瑣和雞毛蒜皮中丟失自己?或許禪修將為我們提供解決之道,賢宗法師認(rèn)為禪修可讓生活回歸簡單,看透某些問題,獲得智慧,從而把握生活的真諦。
本書以中國傳統(tǒng)文化的精髓為基礎(chǔ),以佛家禪理感悟人生的高超智慧為核心,融合了儒家、道家思想的精華,幫助人們正確認(rèn)識自己,把握為人處世的分寸,掌握生活智慧,端正工作態(tài)度,享受真正的自由與快樂。文字直指人心,充滿了哲學(xué)旨趣。
楊天 ·普及讀物 ·3萬字
《賢宗法師演講集》里的每一個主題,都是一輪明月,使人讀后,撥云見日,如入慧海。大家可以從這套演講集里摘取任何一輪明月,擎著她,不管走到哪里,都是光明的世界。那個時候,我們大家也都會像賢宗法師一樣,成為贈送明月的人!
賢宗法師 ·普及讀物 ·8.3萬字
在我們生活中有很多老好人,處處被人壓、騙,為什么?因為他沒有智慧,僅僅有慈悲心,最后他沒能真正做好自己的事情。所以我們要用智慧去引導(dǎo)我們的人生,但智慧來自哪里?來自眼光的高度,透視事物的深度,來自“空”的宇宙觀。這就需要我們不斷地觀照自己,在現(xiàn)實生活中去修行,從日常的每件事做起,佛法雖然是出世間的,但并不離世,相反要在市井生活中去成就。所以說佛教離我們并不遙遠(yuǎn),它和我們的生活息息相關(guān)。
賢宗法師 ·普及讀物 ·4.9萬字
我們所認(rèn)識的世界,所熟習(xí)的人,真的就是的確如此嗎?有沒有一顆時刻澄明的心能夠去隨時隨地看透任何一個流轉(zhuǎn)不息的人和瞬息萬變的世界呢?當(dāng)這樣追問自己的心靈時,就會發(fā)現(xiàn)執(zhí)著于自己一時一地、一人一物的幻象是多么可笑的事情。認(rèn)識的主體在遷流變化,認(rèn)識的客體也同樣在遷流變化;我是有限的我,你也并非全知全能的你,那么為何那么確實地相信這個虛妄的、流動的自我呢?
靜心的修習(xí)在于獨抒靈性的思考,這并不是一個模仿的過程,不是說樹立一種好的模式,然后跟著去做就行了。正如東施效顰的可笑在于東施只知道西施捂著自己的胸口楚楚可憐,樣子很美,卻不知道這種美是因人而異,不可復(fù)制的,同樣的動作發(fā)生在她身上就顯得很丑。盲目去模仿別人,會失去自己應(yīng)有的特色,所有對于他人的成功和經(jīng)驗,只能借鑒而不可照搬。
賢宗法師 ·普及讀物 ·5萬字
幸福人生不是一個泛泛而談的概念,而是每個人都能夠落實的具體做法。這種做法不是通過聽講習(xí)得的,卻可以通過打開心量,專注當(dāng)下,本書可以改變自己的思維方式,用更高遠(yuǎn)的視野去理解人生這些具體的實踐來達(dá)成。如果愿意在生活中試一試,便會得到不可思議的改變。
賢宗法師 ·普及讀物 ·5.7萬字
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